Кристиан, Поль: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 9: | Строка 9: | ||
В 1839 году Жан-Батист Питуа был назначен библиотекарем при министерстве народного просвещения Франции. Ему, в частности, было поручено составить опись книг, изъятых из монастырей во время Великой Французской революции. В процессе работы он увлёкся обнаруженными трактатами по оккультизму и занялся изучением «тайных наук». В 1843-1844 годах принимал участие в военной кампании в Алжире и Марокко, о чём впоследствии оставил воспоминания. В эти же годы он написал несколько исторических произведений. Его наиболее важными среди них были «История ужасов» (1853) и многотомное исследование «Герои христианства» (1853–57) и «Рассказах о чудесах всех времен и стран». | В 1839 году Жан-Батист Питуа был назначен библиотекарем при министерстве народного просвещения Франции. Ему, в частности, было поручено составить опись книг, изъятых из монастырей во время Великой Французской революции. В процессе работы он увлёкся обнаруженными трактатами по оккультизму и занялся изучением «тайных наук». В 1843-1844 годах принимал участие в военной кампании в Алжире и Марокко, о чём впоследствии оставил воспоминания. В эти же годы он написал несколько исторических произведений. Его наиболее важными среди них были «История ужасов» (1853) и многотомное исследование «Герои христианства» (1853–57) и «Рассказах о чудесах всех времен и стран». | ||
Около 1850 года Жан-Батист Питуа, продолжавший свои занятия оккультизмом, познакомился с известным французским мистиком Элифасом Леви и стал его учеником. Идеи Леви впоследствии оказали заметное влияние на творчество Поля Кристиана. С 1859 года он начал работать над своим главным трудом «История магии, мир и сверхъестественной судьбы, через времена и народы» (Histoire de la magie, du monde surnaturel et de la fatalité à travers les temps et les peuples), изданную в 1870 году. На протяжении 1860-х и 1870-х годов Питуа опубликовал несколько трудов по оккультизму и книг по истории под псевдонимом «Поль Кристиан» | Около 1850 года Жан-Батист Питуа, продолжавший свои занятия оккультизмом, познакомился с известным французским мистиком Элифасом Леви и стал его учеником. Идеи Леви впоследствии оказали заметное влияние на творчество Поля Кристиана. С 1859 года он начал работать над своим главным трудом «История магии, мир и сверхъестественной судьбы, через времена и народы» (Histoire de la magie, du monde surnaturel et de la fatalité à travers les temps et les peuples), изданную в 1870 году. На протяжении 1860-х и 1870-х годов Питуа опубликовал несколько трудов по оккультизму и книг по истории под псевдонимом «Поль Кристиан». | ||
Уже в конце своей жизни Питуа написал книгу «История войны с Пруссией и двух осад Парижа», 1870–71 (1872–73). Его здоровье ухудшилось в 1870-х годах, и он умер в Лионе 12 июля 1877 года. Он оставил после себя еще неопубликованную работу по астрологии, которая, содержатся многочисленные намеки на современные события в качестве доказательства ценности гороскопа. | |||
Основные произведения: «Красный человек из Тюильри» (1863). Книга содержит изложение астрологической системы, изобретённой самим Питуа и основанной на герметической традиции; «История магии» (1870). Фундаментальный семитомный труд, посвящённый магическим традициям различных народов, а также содержащий изложение собственных концепций Кристиана. Помимо информации по нумерологии и астрологии, книга содержала отдельный том, посвящённый картам Таро (этот том позднее издавался отдельно под названием «Мистерии пирамид»). | Основные произведения: «Красный человек из Тюильри» (1863). Книга содержит изложение астрологической системы, изобретённой самим Питуа и основанной на герметической традиции; «История магии» (1870). Фундаментальный семитомный труд, посвящённый магическим традициям различных народов, а также содержащий изложение собственных концепций Кристиана. Помимо информации по нумерологии и астрологии, книга содержала отдельный том, посвящённый картам Таро (этот том позднее издавался отдельно под названием «Мистерии пирамид»). | ||
Питуа связывал возникновение карт Таро с древнеегипетскими ритуалами инициации, в связи с чем создал свой вариант колоды (т. н. Египетское Таро). Сам Питуа в своих книгах не использовал слово ''таро'', но ввел в оборот термин ''аркан'' по отношению к козырям. Идеи о связи современных Кристиану оккультных течений с мистикой Древнего Египта, изложенные в «Истории магии», позже оказали существенное влияние на членов ордена Герметического Ордена Золотой Зари. | Питуа связывал возникновение карт Таро с древнеегипетскими ритуалами инициации, в связи с чем создал свой вариант колоды (т. н. Египетское Таро). Сам Питуа в своих книгах не использовал слово ''таро'', но ввел в оборот термин ''аркан'' по отношению к козырям. Идеи о связи современных Кристиану оккультных течений с мистикой Древнего Египта, изложенные в «Истории магии», позже оказали существенное влияние на членов ордена Герметического Ордена Золотой Зари. | ||
[[Category:Персоналии]] [[Категория:Таро]] | [[Category:Персоналии]] [[Категория:Таро]] |
Версия от 17:53, 8 мая 2020
Жан-Батист Питуа (литературный псевдоним — Поль Кристиан, 1811 — 1877), французский оккультист, журналист, библиотекарь, библиограф и таролог, получивший известность как автор книги «Истории и практике магии», впервые опубликованной во Франции в 1870 году.
Жан-Батист Питуа родился 15 мая 1811 года в городе Ремиремон во Франции. Его семья хотела, чтобы он стал священником, и и в 1828 году провёл несколько месяцев в монастыре траппистов. Тем не менее, он в конце концов решил отказаться от церковной карьеры. Вскоре он покинул Францию и следующие несколько лет провёл в путешествиях; точной информации о его деятельности в этот период нет, а имеющаяся слишком сомнительна.
Вернувшись в Париж в 1836 году, Питуа занялся литературной деятельностью и журналистикой, взяв себе псевдоним «Поль Кристиан» (Paul Christian). Он начал сотрудничать с Шарлем Нодье, французским писателем и библиофилом. Интерес Нодье к оккультизму повлиял на увлечения Питуа.
В 1839 году Жан-Батист Питуа был назначен библиотекарем при министерстве народного просвещения Франции. Ему, в частности, было поручено составить опись книг, изъятых из монастырей во время Великой Французской революции. В процессе работы он увлёкся обнаруженными трактатами по оккультизму и занялся изучением «тайных наук». В 1843-1844 годах принимал участие в военной кампании в Алжире и Марокко, о чём впоследствии оставил воспоминания. В эти же годы он написал несколько исторических произведений. Его наиболее важными среди них были «История ужасов» (1853) и многотомное исследование «Герои христианства» (1853–57) и «Рассказах о чудесах всех времен и стран».
Около 1850 года Жан-Батист Питуа, продолжавший свои занятия оккультизмом, познакомился с известным французским мистиком Элифасом Леви и стал его учеником. Идеи Леви впоследствии оказали заметное влияние на творчество Поля Кристиана. С 1859 года он начал работать над своим главным трудом «История магии, мир и сверхъестественной судьбы, через времена и народы» (Histoire de la magie, du monde surnaturel et de la fatalité à travers les temps et les peuples), изданную в 1870 году. На протяжении 1860-х и 1870-х годов Питуа опубликовал несколько трудов по оккультизму и книг по истории под псевдонимом «Поль Кристиан».
Уже в конце своей жизни Питуа написал книгу «История войны с Пруссией и двух осад Парижа», 1870–71 (1872–73). Его здоровье ухудшилось в 1870-х годах, и он умер в Лионе 12 июля 1877 года. Он оставил после себя еще неопубликованную работу по астрологии, которая, содержатся многочисленные намеки на современные события в качестве доказательства ценности гороскопа.
Основные произведения: «Красный человек из Тюильри» (1863). Книга содержит изложение астрологической системы, изобретённой самим Питуа и основанной на герметической традиции; «История магии» (1870). Фундаментальный семитомный труд, посвящённый магическим традициям различных народов, а также содержащий изложение собственных концепций Кристиана. Помимо информации по нумерологии и астрологии, книга содержала отдельный том, посвящённый картам Таро (этот том позднее издавался отдельно под названием «Мистерии пирамид»).
Питуа связывал возникновение карт Таро с древнеегипетскими ритуалами инициации, в связи с чем создал свой вариант колоды (т. н. Египетское Таро). Сам Питуа в своих книгах не использовал слово таро, но ввел в оборот термин аркан по отношению к козырям. Идеи о связи современных Кристиану оккультных течений с мистикой Древнего Египта, изложенные в «Истории магии», позже оказали существенное влияние на членов ордена Герметического Ордена Золотой Зари.