Вроньский, Юзеф

Вроньский, Юзеф Мария (наст, имя Жозеф Хёне) (Wronski, Joseph-Marie Hoene) ( 24 августа 1776 года — 9 августа 1853) — польский математик, физик, философ, экономист и юрист; служил офицером в армии Костюшко, а затем в русской армии . Представитель польской мессианской философии. Он представил концепцию мессианизма, которая позже часто использовалась Адамом Мицкевичем.

Он родился в Вольштыне как Юзеф Хёне, он был старшим сыном чешского архитектора Антони Хёне. Учился в Познани. Когда его мать умерла, в возрасте 16 лет он сбежал из дома и поступил в школу артиллерийского корпуса. Он изменил свою фамилию на Вроньский, чтобы помешать отцу найти его. Принял участие в восстания Костюшко в июле 1794 года и командовал батареей артиллерии. За свои заслуги был награжден золотыми часами. Попав в плен, вступил в российскую армию, где был вскоре повышен до звания капитана. Однако тяга к учебе заставили его просить об отставке. Российский император Павел I разрешил ему покинуть армию, предоставив пожизненную привилегию носить военную форму.

В 1800 г. стал гражданином Франции. Перелом в жизни Вроньского произошел 15 августа 1803 года или 1804 года, когда на балу в честь дня рождения Наполеона, у него случилось некое видение. Как позднее писал он сам, его охватило странное чувство страха и уверенности, что он откроет «сущность абсолюта». Позже Вроньский утверждал, что у него было откровение, он понял тайну начала вселенной и понял законы, которые ею управляют. С тех пор он решил реформировать человеческие знания и создать универсальную философскую систему.

В апреле 1810 года Хёне-Вроньский женился на Виктории Генрике Сарразин де Монферриер (дочери обедневшего маркиза), а в августе 1810 года он переехал в Париж, где он представил на факультет физико-математических наук Французского института, а затем в Академию наук диссертацию по математическим вопросам. Теории Вроньского однако не были приняты научной общественностью, что привело его к конфликтам со своими коллегами и финансовыми трудностям. Однако вскоре он приобрел богатого покровителя - купца П. Дж. Арсона, которому преподавал философию и математику. Благодаря его поддержке он опубликовал еще несколько работ.

Снова обнищав, Хёне-Вроньский отправился в Англию в 1820 году, чтобы принять участие в конкурсе на лучший метод определения географической долготы на море. Однако его предложения были отклонены. Опубликовав нескольких брошюр и листовок, на средства российского посольства в Лондоне, полностью обнищав, он вернулся в Париж в 1823 году. Хотя он продолжил свою математическую и изобретательскую работу, вскоре он увлекся метафизикой и историософией и религиозным мистицизмом.

После начала ноябрьского восстания и польско-российской войны он обратился к российскому императору Николаю I с мемориалом («Sa Majesté l`Empereur Nicolas», Париж, 1831), в котором провозгласил провиденциальную роль славянских народов в грядущую эпоху. В мае 1841 года бездетный (после смерти дочери Валентины в 1811 году) Хёне-Вроньский принял в свою семью, без официального усыновления, 19-летний Батильда Консейлянт, который впоследствии служил его секретарем.

Список произведений, которые он опубликовал за свою жизнь, насчитывает более ста наименований (все на французском языке ). Современники критиковали его за то, что он был слишком высокомерен по отношению к своему окружению. Хёне-Вроньский умер 9 августа 1853 года в Нейи-сюр-Сен под Парижем. Последними его словами, которые он прошептал перед смертью своей жене были: «Всемогущий Бог, у меня было так много всего сказать». 3 февраля 1937 года на его могиле в Нейи был открыт памятник.

Послуживший в польской и русской армиях, Вронский учился в обсерватории Марселя между 1803 и 1810 годами. В это время он создал фантастически сложную теорию происхождения и структуры Вселенной. Вронский был уважаемым коллегой для самых авторитетных астрономов и физиков того времени, но его репутация рассыпалась, когда он опубликовал результаты своих исследований. Его данные казались такими абсурдными, что руководство Марсельского института заставило его уволиться. Интеллектуальные преследования и клевета преследовали Вронского до конца его жизни. Тем не менее Вронский был предан своим представлениям о вселенной. Вронский придерживался пифагорейских взглядов: числа были для него ключом к загадкам вселенной. Среди прочего, Вронский увлеченно занимался поисками вечного двигателя, квадратуры круга, а также «машины предсказаний»^, которую он называл «прогнометром». Вронский называл свой синтез философии, науки, политики и религии мессианизмом.