Жолливе-Кастело, Франсуа: различия между версиями

Версия от 10:13, 2 октября 2020

Франсуа Жолливе-Кастело

Жолливе-Кастело, Франсуа (Jollivet-Castelot, Francois) (родился в Дуэ 8 июля 1874 — умер 22 апреля 1937) — французский оккультист и алхимиком. Опубликовал учение о половом разделении у металлов. Издатель «Алхимического журнала». Член ордена мартинистов и Французской коммунистической партии.

Биография

Франсуа Жолливе-Кастело родился в Дуэ. Занимал пост председателя французского алхимического общества, основанного в 1896 году при содействии Ордена Мартинистов и участии Папюса, и Поля Седира. Жолливе-Кастело был редактором журнала "Гиперхимия" ("L'Hyperchimie"). При алхимическом обществе существовала "Высшая школа оккультных наук" (ныне Академия в Париже). В 1908 году Жолливе-Кастело начинает экспериментировать с превращениями серебра. В 1920 году издает Chimique de L'Or, чтобы сообщить о своих успехах в использовании "влажного" и "сухого методов" превращения. В декабре 1925 года Франсуа Жолливе-Кастелот заявил, что ему удалось сделать золото из серебра. Погиб в результате автомобильной аварии.

Как стать алхимиком (2020)

Творчество

В своих сочинениях он не только отождествляет алхимию с химией, но и считает современную ему химию находящейся в младенчестве по сравнению с алхимическим искусством.

Франсуа Жолливе-Кастело представлял неоалхимию не иначе как объединение химии с алхимией, что, по его мнению, имело безфаничные перспективы. Он назвал эту науку, лучше даже сказать, сверхнауку «гиперхимией» (франц. L'hyperchimie). Химия, как считал Жолливе-Кастело, представляющая собой лишь упрощенную, приземленную сферу алхимии, сможет выжить и иметь сколько-либо серьезное будущее лишь объединившись с алхимической традицией. Он писал «Химия — это лишь грубая и низшая часть алхимии. Химия сохранит свое значение в будущем только при условии соединения с алхимией, которая даст ей общие первоосновы». Ф. Жолливе-Кастело основывал свои философские построения на идеях гилозоизма, причем совершенно осознанно он активно употреблял сам этот термин, воспринимая природу как нечто единое, живое и одухотворенное. Французский «гиперхимик» был уверен, что открыть новый этап развития химии может лишь стремление разбудить таившуюся в веществах, в частности металлах, жизнь, чего можно было добиться лишь обращаясь к алхимической традиции. Он сравнивал этот акт с воскресением, что вполне характерно для западноевропейской алхимии Средневековья и Возрождения, широко использовавшей христианскую символику. Парадоксальный факт: Жолливе-Кастело не стремится сохранить алхимию с помощью современной ему химии, он полагает, что научную химию можно спасти, лишь обратившись к алхимии! В своих трактах он, будто ингредиенты алхимического рецепта, смешивает научно-химический и алхимический дискурсы.[1]

Публикации на русском языке

Жолливе-Кастелло, Франсуа. Великое алхимическое делание («Le Grand-Oeuvre Alchimique»). Санкт-Петербург, «Изида», 1911, № 9-10.
Жолливе-Кастело Франсуа. Как стать алхимиком. Magic-Kniga. 2020.

Примечания

1. Родиченков Ю. Ф. Двадцать веков алхимии: от псевдо-Демокрита до наших дней. Серия: Герметицизм с древности до наших дней РХГА. 2019. Стр. 431.

@@ Строка 3: / Строка 3: @@
 '''Жолливе-Кастело, Франсуа''' (Jollivet-Castelot, Francois) (родился в Дуэ 8 июля 1874 — умер 22 апреля 1937) — французский оккультист и [[алхимия|алхимиком]]. Опубликовал учение о половом разделении у металлов. Издатель «Алхимического журнала». Член ордена мартинистов и Французской коммунистической партии.
-Франсуа Жолливе-Кастело родился в Дуэ. Занимал пост председателя французского алхимического общества, основанного в 1896 году при содействии Ордена Мартинистов и участии [[Папюс|Папюса]], и [[Седир, Поль|Поля Седира]]. Жолливе-Кастело был редактором журнала "Гиперхимия" ("L'Hyperchimie"). При алхимическом обществе существовала "Высшая школа оккультных наук" (ныне Академия в Париже). В 1908 году Жолливе-Кастело начинает экспериментировать с превращениями серебра. В 1920 году издает Chimique de L'Or, чтобы сообщить о своих успехах в использовании "влажного" и "сухого методов" превращения.
+==Биография==
+Франсуа Жолливе-Кастело родился в Дуэ. Занимал пост председателя французского алхимического общества, основанного в 1896 году при содействии Ордена Мартинистов и участии [[Папюс|Папюса]], и [[Седир, Поль|Поля Седира]]. Жолливе-Кастело был редактором журнала "Гиперхимия" ("L'Hyperchimie"). При алхимическом обществе существовала "Высшая школа оккультных наук" (ныне Академия в Париже). В 1908 году Жолливе-Кастело начинает экспериментировать с превращениями серебра. В 1920 году издает Chimique de L'Or, чтобы сообщить о своих успехах в использовании "влажного" и "сухого методов" превращения.  В декабре 1925 года Франсуа Жолливе-Кастелот заявил, что ему удалось сделать золото из серебра. Погиб в результате автомобильной аварии.
 [[Файл:Jollivet-Castelot.jpg|thumb|150px|right|<center>'''Как стать алхимиком (2020)'''</center>]]
-В своих сочинениях он не только отождествляет алхимию с химией, но и считает современную ему химию находящейся в младенчестве по сравнению с алхимическим искусством. "Химия есть только грубая и низшая часть алхимии. Химия сохранит свое значение в будущем только при условии слияния с алхимией, которая даст ей общие принципы… Современная химия, в общем, - только лепет ребенка…".
-Вашему вниманию предлагается оригинал книги, находящейся во Французской национальной библиотеке. Перевод работы Жолливе-Кастело опубликован в журнале Изида, 1911, № 9-10. В декабре 1925 года Франсуа Жолливе-Кастелот заявил, что ему удалось сделать золото из серебра.
-Погиб в результате автомобильной аварии.
+==Творчество==
+В своих сочинениях он не только отождествляет алхимию с химией, но и считает современную ему химию находящейся в младенчестве по сравнению с алхимическим искусством.
+<blockquote>''Франсуа Жолливе-Кастело представлял неоалхимию не иначе как объединение химии с алхимией, что, по его мнению, имело безфаничные перспективы. Он назвал эту науку, лучше даже сказать, сверхнауку «гиперхимией» (франц. L'hyperchimie). Химия, как считал Жолливе-Кастело, представляющая собой лишь упрощенную, приземленную сферу алхимии, сможет выжить и иметь сколько-либо серьезное будущее лишь объединившись с алхимической традицией. Он писал «Химия — это лишь грубая и низшая часть алхимии. Химия сохранит свое значение в будущем только при условии соединения с алхимией, которая даст ей общие первоосновы». Ф. Жолливе-Кастело основывал свои философские построения на идеях гилозоизма, причем совершенно осознанно он активно употреблял сам этот термин, воспринимая природу как нечто единое, живое и одухотворенное. Французский «гиперхимик» был уверен, что открыть новый этап развития химии может лишь стремление разбудить таившуюся в веществах, в частности металлах, жизнь, чего можно было добиться лишь обращаясь к алхимической традиции. Он сравнивал этот акт с воскресением, что вполне характерно для западноевропейской алхимии Средневековья и Возрождения, широко использовавшей христианскую символику. Парадоксальный факт: Жолливе-Кастело не стремится сохранить алхимию с помощью современной ему химии, он полагает, что научную химию можно спасти, лишь обратившись к алхимии! В своих трактах он, будто ингредиенты алхимического рецепта, смешивает научно-химический и алхимический дискурсы.''[[Жолливе-Кастело, Франсуа#Примечания|[1]]]</blockquote>
 ==Публикации на русском языке==
+* Жолливе-Кастелло, Франсуа. ''Великое алхимическое делание'' («Le Grand-Oeuvre Alchimique»). Санкт-Петербург, «Изида», 1911, № 9-10.
 * Жолливе-Кастело Франсуа. ''Как стать алхимиком''. Magic-Kniga. 2020.
+==Примечания==
+:1. Родиченков Ю. Ф. Двадцать веков алхимии: от псевдо-Демокрита до наших дней. Серия: Герметицизм с древности до наших дней РХГА. 2019. Стр. 431.
 [[Категория:Персоналии]] [[Категория:Алхимия]]