Скот, Майкл

Майкл Скот

Скот, Майкл (ок. 1175 — между 1232 и 1236) — математик, ученый, астролог, один из первых шотландских алхимиков.

Биография

Скот родился где-то в приграничных районах Шотландии или северной Англии. Утверждалось, что он учился сначала в соборной школе Дарема, а затем в Оксфорде и Париже, посвятив себя философии , математике и астрологии. Похоже, что он также изучал богословие и стал рукоположенным священником. Из Парижа Скот отправился в Болонью, а затем, после пребывания в Палермо, в Толедо. Там он выучил арабский язык достаточно хорошо, чтобы изучить арабские переводы текстов Аристотеля и многочисленные комментарии арабских авторов к нему, а также оригинальные сочинения Авиценны и Аверроэса.

Скот путешествовал по Европе, посетил Болонью, Палермо, Толедо. В Толедо Майкл Скот изучал арабский язык, что позволило ему познакомиться с сочинениями Аристотеля, Разеса, Авиценны и других авторов. Был придворным астрологом при дворе императора Священной Римской империи Фридриха II (1220-1250).

Майкл Скот покинул Толедо около 1220 года, затем он поселился в Болонье, чтобы заняться медицинской деятельностью. Между 1224 и 1227 годами Скот состоит на службе у папы Гонория III и его преемника Григория IX. 31 мая 1224 г. он был избран архиепископом Кашэла в Ирландии. Однако ему пришлось покинуть этот пост, потому что он не говорил на ирландском языке. После 1227 года он больше не фигурирует в папских реестрах, и можно предположить, что вскоре после этого он переехал ко двору Фридриха II в Сицилии, где работал переводчиком.

Датой его смерти считается 1235 год, потому что в поэме, написанной, вероятно, между июнем 1235 и 1236 г. при дворе Фридриха II, нормандский поэт Генрих фон Авранш упоминает о нем, как об уже умершем.

Легенда, популярная в конце 13 - начале 14 веков, гласит, что Скот предвидел, что умрет от удара небольшого камня в голову, поэтому он носил железную шапочку, чтобы избежать такой смерти. Однажды он снял ее перед входом в церковь. С крыши церкви упал камень и убил его.

Сочинения

Майкл Скот был автором многих книг по различным отраслям тайных знания. Он написал трактат «О хиромантии» (лат. «De chiromantia»), «Великая книга по введению [в астрологию]» (лат. «Liber introductorius»). Также ему приписывают авторство нескольких алхимических трактатов: «Об алхимии» или «Искусство алхимии» (лат. «De Alchimia», «Ars alchemie») и сочинение «Любопытное исследование о природе Солнца и Луны» (лат. «Quaestio curiosa de Sole et Luna»), напечатанное в XVII в. в известном сборнике алхимических трактатов под названием «Химический театр» (лат. «Theatrum chemicum»).

Также Майклу Скоту приписывается «Опыт некромантии» (лат. «Experimenta necromantica»). Рукопись, находящаяся в библиотеке Лауренциана во Флоренции и относится ко второй половине пятнадцатого века, озаглавлена «Эксперименты Майкла Скота Некроманта» (лат. «Experimentum Michaelis Scoti nigromantici»). Согласно надписи на трактате, он является переводом с арабского, осуществлённым в 1261 году. Поскольку Майкла к середине 1236 года уже не было в живых, его авторство сомнительно.

Однако стоит отметить, что Скот крайне негативно относился к магии, некромантии и прочим, как он считал, неугодным Богу занятиям. Астрология (которую он чаще называл «астрономией» — лат. «astronomia») в их число не входила. Даже алхимия не избежала критики со стороны христианского астролога. Л. Торндайк, ссылаясь на одну из рукописей, приводит слова М. Скота: «Алхимия на самом деле переступает установленные небом границы в том, что она стремится силою духов трансмутировать обычные металлы в золото и серебро».[1]

Майкл Скот в литературе

Майкла Скота в своей «Божественной комедии» упоминает Данте, помещая его в восьмом круге ада, предназначенном для колдунов, астрологов и лжепророков, которые утверждали, что могут видеть будущее.

«А следующий, этот худобокой,

Звался Микеле Скотто и большим

В волшебных плутнях почитался докой».

Майкл Скот является одним из героев романа Вальтера Скотта «Песнь после́днего менестре́ля».

Примечания

1. Родиченков Ю. Ф. Двадцать веков алхимии: от псевдо-Демокрита до наших дней. Серия: Герметицизм с древности до наших дней РХГА. 2019. Стр. 191.