Посвящение: различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Посвящение'''('''инициация'') - '''''обряд''''' или '''''ритуал''''', знаменующий психологический либо духовный переход к новым знаниям и возможностям. | |||
После инициации у человека возникает ощущение, что он достиг важной цели, и он чувствует перемену в том, как отныне познает самого себя. | |||
Центральные моменты в этом обряде: страдание, смерть и возрождение. Инициируемый переживает символическую смерть, за которой следует воскрешение, | |||
являющее на свет новую личность с неведанной ранее мудростью. | |||
В '''магии''' инициация означает вхождение в тайное общество и способствует развитию магических сил и высших качеств сознания, однако более глубокий | |||
важной цели, и он чувствует перемену в | смысл этого ритуала заключается в духовном просветлении, после которого инициируемый встает на путь, ведущий в глубины его Я по направлению к божеству. | ||
том, | |||
Центральные | Существует множество форм проведения обрядов инициации: ''групповые и индивидуальные'', ''формальные и неформальные'', опирающиеся на древние ритуалы | ||
страдание, смерть и возрождение. | или использующие новые, в виде спонтанного духовного пробуждения, медитации или сна. | ||
Готовясь к инициации, человек должен пройти специальное очищение, например посредством поста, омовения, крещения или медитации. | |||
смерть, за которой следует воскрешение, | |||
являющее на свет новую личность с | Известны два основных типа эзотерической и магической инициации: '''''физическая''''' и '''''нефизическая'''''. | ||
Дион Форчун писала, что обычно они совершаются совместно, хотя каждое из них может быть пережито в отдельности. | |||
В | |||
'''Физическая''' инициация означает ''погружение в учение'', соответствующее структуре и целям определенного общества или ложи. | |||
развитию магических сил и высших | |||
'''Нефизическая''' инициация есть ''духовный опыт'', когда человек обретает контакты и во внутренних плоскостях. | |||
смысл этого ритуала заключается в | |||
''Форчун'' описывает инициацию как ''«проблески Внутреннего Света, или воплощение на физической плоскости Аугоэйдеса — Божественного Духа»''. | |||
В личность инициированного проникает его Высшее Я, облегчая ему путь к просветлению. | |||
Существует | Традиционно в магических орденах в качестве инициации подвергают испытаниям четырьмя элементами. | ||
обрядов инициации: групповые и | В Алогических ложах, а также у виккан и неоязычников используются разнообразные инициации, символизирующие новые этапы духовного развития личности. | ||
или использующие | == Дополнительная литература == | ||
*Элиаде М. "Тайные общества. Обряды инициации и посвящения", М. 2002. | |||
человек | *Фортуна Д. "Эзотерические ордена и их работа, а также обучение и работа посвященного", Л. 1987. | ||
очищение, например посредством поста, | *Грей У.Г. "Магические ритуальные методы", Йорк-Бич, Штат Мэн 1980. | ||
омовения, | *Грир Дж.М. "Внутри магической ложи: групповой ритуал в западной традиции", Сент-Пол, Миннесота 1998. | ||
Известны два основных типа | |||
пережито | |||
инициация | |||
определенного | |||
опыт, | |||
Форчун | |||
«проблески | |||
Высшее Я, облегчая ему путь к | |||
Традиционно в магических орденах в | |||
качестве | |||
духовного развития личности. | |||
Элиаде М. Тайные общества. Обряды | |||
Версия от 07:54, 12 ноября 2020
'Посвящение(инициация) - обряд или ритуал, знаменующий психологический либо духовный переход к новым знаниям и возможностям.
После инициации у человека возникает ощущение, что он достиг важной цели, и он чувствует перемену в том, как отныне познает самого себя. Центральные моменты в этом обряде: страдание, смерть и возрождение. Инициируемый переживает символическую смерть, за которой следует воскрешение, являющее на свет новую личность с неведанной ранее мудростью.
В магии инициация означает вхождение в тайное общество и способствует развитию магических сил и высших качеств сознания, однако более глубокий смысл этого ритуала заключается в духовном просветлении, после которого инициируемый встает на путь, ведущий в глубины его Я по направлению к божеству.
Существует множество форм проведения обрядов инициации: групповые и индивидуальные, формальные и неформальные, опирающиеся на древние ритуалы или использующие новые, в виде спонтанного духовного пробуждения, медитации или сна. Готовясь к инициации, человек должен пройти специальное очищение, например посредством поста, омовения, крещения или медитации.
Известны два основных типа эзотерической и магической инициации: физическая и нефизическая. Дион Форчун писала, что обычно они совершаются совместно, хотя каждое из них может быть пережито в отдельности.
Физическая инициация означает погружение в учение, соответствующее структуре и целям определенного общества или ложи.
Нефизическая инициация есть духовный опыт, когда человек обретает контакты и во внутренних плоскостях.
Форчун описывает инициацию как «проблески Внутреннего Света, или воплощение на физической плоскости Аугоэйдеса — Божественного Духа». В личность инициированного проникает его Высшее Я, облегчая ему путь к просветлению.
Традиционно в магических орденах в качестве инициации подвергают испытаниям четырьмя элементами. В Алогических ложах, а также у виккан и неоязычников используются разнообразные инициации, символизирующие новые этапы духовного развития личности.
Дополнительная литература
- Элиаде М. "Тайные общества. Обряды инициации и посвящения", М. 2002.
- Фортуна Д. "Эзотерические ордена и их работа, а также обучение и работа посвященного", Л. 1987.
- Грей У.Г. "Магические ритуальные методы", Йорк-Бич, Штат Мэн 1980.
- Грир Дж.М. "Внутри магической ложи: групповой ритуал в западной традиции", Сент-Пол, Миннесота 1998.