Раджа Йога: различия между версиями
(Новая страница: « '''Раджа Йога ''' — или "Царская йога", есть одно из направлений в Йоге, задача которой, ест...») |
Нет описания правки |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
Выдающийся философ Свами Вивекананда описывает предмет и метод Раджа йоги следующим образом: | Выдающийся философ Свами Вивекананда описывает предмет и метод Раджа йоги следующим образом: | ||
<blockquote>''Наука Раджа-Йога прежде всего имеет в виду дать человечеству средства для наблюдения внутренних состояний; орудие для этого – сам разум. Сила внимания разума, будучи правильно руководима и направлена на внутренний мир, исследует сознание и освещает для нас факты. Силы разума подобны рассеянным лучам света: будучи сосредоточены, они освещают все. Это единственный источник знания, находящийся в нашем распоряжении. [[Раджа Йога#Примечания|[1]]]''.</blockquote> | <blockquote>''"Наука Раджа-Йога прежде всего имеет в виду дать человечеству средства для наблюдения внутренних состояний; орудие для этого – сам разум. Сила внимания разума, будучи правильно руководима и направлена на внутренний мир, исследует сознание и освещает для нас факты. Силы разума подобны рассеянным лучам света: будучи сосредоточены, они освещают все. Это единственный источник знания, находящийся в нашем распоряжении". [[Раджа Йога#Примечания|[1]]]''.</blockquote> | ||
Версия от 14:30, 12 ноября 2020
Раджа Йога — или "Царская йога", есть одно из направлений в Йоге, задача которой, есть не много не мало сделать практикующего царём, владыкой Природы, по средством обретения контроля над своим умом.
Выдающийся философ Свами Вивекананда описывает предмет и метод Раджа йоги следующим образом:
"Наука Раджа-Йога прежде всего имеет в виду дать человечеству средства для наблюдения внутренних состояний; орудие для этого – сам разум. Сила внимания разума, будучи правильно руководима и направлена на внутренний мир, исследует сознание и освещает для нас факты. Силы разума подобны рассеянным лучам света: будучи сосредоточены, они освещают все. Это единственный источник знания, находящийся в нашем распоряжении". [1].