Кровь: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 3: Строка 3:
хорошие урожаи, удачу и предоставить магу источник магической силы.  
хорошие урожаи, удачу и предоставить магу источник магической силы.  


Сведения о Iqювaвыx  жертвоприноше-
Сведения о кровавых жертвоприношениях содержатся в большинстве гримуаров, которые заимствовали их из древних еврейских ритуалов, призванных принесением в жертву животных расположить к себе Бога.
ниях содержатся в большинстве гримул-
юв, которые заимствовали их из древних  
== Кровь животных ==
еврейских ритуалов, призванных прине-
Кровь животных используется в народных заговорах и заклинаниях. Кровь черной кошки считалась целебной при воспалении легких. Черная курица, если забить  ее до смерти белым тростником, давала кровь, которая могла использоваться в симпатической магии: пачкая этой кровью жертву или ее одежду, пытались на эту жертву наложить проклятие, таким образом, обречь на смерть, испытывая такую же агонию, как и несчастная курица.  
сением в жертву животных расположить  
 
к себе Бога  
Алистер Кроули приносил в жертву животных в своих магических ритуалах. В 1909 г., работая с помощником Виктором Нойбергом, Кроули столкнулся с демоном под  названием Хоронзон. Демон был вызван посредством ритуала эвокация, в ходе которого трем голубям перерезали горло и их кровь капала на песок.  
Кровь животных  
 
Кровь животных используется в на-
== Человеческая кровь ==
родных  ЗАГОВОРАХ  и ЗАКЛИНАНИЯХ. КрОВЬ
Некоторые источники крови, как полагают, наиболее могущественны. Человеческая кровь отождествляется с душой и имеет величайшую силу. Считается, что  
черной кошки считаллсь  целебной при  
поглощенная человеческая кровь передает победителю способности и силы жертвы. Обладание несколькими каплями чьей-либо крови или наделяет ведьму или мага  
воспалении легких. Черная курица, если  
магической властью над этим человеком, или позволяет ей или ему влиять на эмопринципам симпатической магии, такой человек может быть околдован или
забить  ее до смерти белым тростником,  
проклят.  
давала кровь, которая могла использо-
 
ваться  в СИМПАТИЧЕСКОЙ  МАгии: пачкая  
Кровь казненных преступников считается могущественным защитником от болезней и неудач благодаря энергии негодования и ярости, испускаемой заключенными в момент казни. Присутствующие на публичной казни — такой, например, как отсечение головы, — стремились омочить в крови жертвы носовые платки или куски ткани для дальнейшего использования ее в магических ритуалах.  
этой кровью жертву или ее одежду, пы-
 
тались на эту жертву наложить ПЮКЛЯТИЕ
Человеческая кровь используется также для того, чтобы скрепить договоры присяги и братства. В период европейской «охоты на ведьм» инквизиция полагала, что ведьмы подписывали договор с дьяволом кровью, чтобы это служило залогом рабского повиновения ему. Магическая сила ведьмы могла бьпъ нейтрализована или разрушена при сгорании ее крови в огне. Отсюда следовал общеевропейский метод казни — сжигание на костре или практика под названием «кровопролитие».  Ведьме наносили множество ран в дыхательные отверстия (рот и нос) и оставляли их кровоточить, в ряде случаев до тех пор, пока она не умирала.
и, таким образом, обречь на смерть, испы-
тывая  такую же агонию, как и несчаст-
Существовало поверье, что человеческая кровь укрепляет фундаменты зданий, и иногда ритуальные жертвы замуровывали в храмах, фортах и других строениях.
ная  курица.  
 
275 ^ K p o V f .
== Менструальная кровь ==
АЛИСТЕР  Кроули приносил в жертву  
Менструальная кровь, которая связана с фазами Луны, является особенно (магически) мощной. Кровь Богини, также называемая вином, молоком, медом или мудрой  кровью, является универсальной в мифологии; ее пьют как магическое средство для постижения мудрости, достижения изобилия, возрождения, бессмертия и излечения.   
животных в своих магических ритуалах.  
 
В   1909 г., работая с помощником   ВИКТО-
Кровь Изиды, являющаяся символом амброзии (пища богов), даровала фараонам божественность. В раннем даосизме считалось, что красный инь-сок, как назвали  менструальную кровь, способствовал продлению жизни или бессмертию.  
РОМ  Н о й БЕРГОМ,   Кроули столкнулся с   ДЕ-
 
МОНОМ  под  названием   ХОРОНЗОН.   Демон  
Очень долго мужчины боялись менструальной крови; существовали запреты на общение, касание или половые связи с менструирующими женщинами, поскольку их кровь может принести вред. Древние римляне полагали, что от прикосновения менструирующей женщины ножи могут затупиться, фрукты  испортиться, вино скиснуть, железо покрыться ржавчиной, а зеркала помутнеть.  
был вызван посредством ритуала (см.
 
ЭвокАЦИя), в ходе которого трем голубям  
В Ветхом Завете (Лев. 18:19) сказано: ''«Не приближайся к женщине, пока она нечиста в нечистоте своей и еще целую неделю, пока она не очистится».''
перерезали горло и их кровь капала на  
песок.  
Христиане полагали, что  ца XVII  в. женщинам, у которых проходила менструация, запрещали принимать причастие, а в некоторых случаях даже вообще входить  
Человеческая кровь  
Некоторые источники крови, как по-
лагают, наиболее могущественны. Чело-
веческая кровь отождествляется с душой  
и имеет величайшую силу. Считается, что  
поглощенная человеческая кровь переда-
ет победителю способности и силы жерт-
вы. Обладание несколькими каплями чьей-
либо крови или наделяет ведьму или мага  
магической властью над этим человеком,  
или позволяет ей или ему влиять на эмо-
циональное состояние человека Согласно
принципам симпатической магии, такой  
человек может быть околдован или про-
клят.  
Кровь казненных преступников счита-
ется могущественным защитником от бо-
лезней и неудач благодаря энергии негодо-
вания и ярости, испускаемой заключен-
ными в момент казни. Присутствующие  
на публичной казни — такой, например,  
как отсечение головы, — стремились омо-
чить в крови жертвы носовые платки Р1ли
куски ткани для дальнейшего использо-
вания ее в магических ритуалах.  
Человеческая кровь используется так-
же  для того, чтобы скрепить   ДОГОВОРЫ
присяги и братства. В период европей-
ской  «охоты на ведьм» инквизиция по-
лагала, что ведьмы подписывали договор  
с дьяволом кровью, чтобы это служило  
залогом рабского повиновения ему. Ма-
гическая сила ведьмы могла бьпъ нейтра-
лизована или разрушена при сгорании ее  
крови в огне. Отсюда следовал общеев-
ропеискии  метод казни — сжигание на  
костре или практика под названием «кро-
вопролитие».  Ведьме наносили множе-
ство  ран в дыхательные отверстия (рот  
и нос) и оставляли их кровоточить, в ря-
де случаев до тех пор, пока она не уми-
рала.
Существовало поверье, что человече-
ская  кровь укрепляет фундаменты зда-
ний, и иногда ритуальные жертвы замуро-
вывали в храмах, фортах и других строе-
ниях.
Менструальная кровь  
Менструальная кровь, которая связа-
на  с фазами Луны, является особенно  
(магически) мощной. Кровь Богини, так-
же  называемая вином, молоком, медом  
или мудрой  кровью, является универ-
сальной в мифологии; ее пьют как маги-
ческое средство для постижения мудро-
сти, достижения изобилР1я, возрол<дения,  
бессмертия и излечения.  Кровь Изиды,  
являющаяся символом амброзии (пища  
богов), даровала фараонам божествен-
ность. В раннем даосизме считалось, что  
КРАСНЫЙ  ИНЬ-СОК,   как назвали  менстру-
альную кровь, способствовал продлению  
жизни или бессмертию.  
Очень долго мужчины боялись мен-
струальной Iqюви; существовали запреты  
на общение, касание или половые связи  
с менструирующими женщинами, по-
скольку их кровь может принести вред.  
Древние римляне полагали, что от при-
косновения менструирующей женщины  
ножи могут затупиться, фрукты  испор-
титься, вино скиснуть, ЖЕЛЕЗО  покрыться  
ржавчиной, а ЗЕРКАЛА  помутнеть. В Ъетхом
Завете (Лев. 18:19) сказано: «Не прибли-
жайся к женщине, пока она нечиста в не-
чистоте своей и еще целую неделю, пока  
она не очистится».  
Христиане полагали, что  менструаль-
ная кровь порождает демонов и загряз-
276 няет  алтари. До  конца XVII  в. женщи-
нам, у которых проходила менструация,  
запрещали принимать причастие, а в не-
которых  случаях даже вообще входить  
в церковь.  
в церковь.  
В нлюдной  МАГИИ  менструальная кровь  
 
считается одним из важнейших ингре-
В народной магии менструальная кровь считается одним из важнейших ингредиентов любовных напитков; она используется и для заговоров. Несколько капель менструальной крови добавляют в еду человека, чтобы обеспечить его вечную любовь.  
диентов любовных напитков; она исполь-
 
зуется  и для заговоров. Несколько ка-
Менструальная кровь используется также в заклинаниях, направленных на то, чтобы вызвать развитие импотенции.
пель менструальной крови добавляют в  
еду человека, чтобы обеспечить его веч-
Во  многих  современных  магических церемониях менструирующим женщинам запрещено участвовать, поскольку предполагается, что их кровотечение мешает подъему психической силы и снижает эффективность заклинаний.  
ную  любовь. Менструальная кровь ис-
 
пользуется также в заклинаниях, направ-
== Дополнительная литература ==
ленных  на то, чтобы вызвать развитие  
*Гуши Р. Э. "Энциклопедия ведьм и колдовства", М. 1998.  
импотенции.  
*Кавендиш Р. "Черная магия", М. 2000.
Во  многих  современных  магических  
церемониях менструирующим женщи-
нам  запрещено участвовать, поскольку  
предполагается, что их кровотечение ме-
шает подъему психической силы и сни-
жает эффективность заклинаний.  
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ  ЛИТЕРАТУРА
Гуши Р. Э. Энциклопедия ведьм и колдовства.
М., 1998.  
Кавендиш Р. Черная магия. М., 2000.

Версия от 22:10, 14 декабря 2020

Кровь в магии — источник большой силы; ее выпускают в ритуале жертвоприношения, обычно при умерщвлении животного или домашней птицы, но иногда и человека. Кровь, выпускаемая в ритуале, как полагают, обладает магической способностью успокоить божество и духа, побуждая духа появиться, обеспечить хорошие урожаи, удачу и предоставить магу источник магической силы.

Сведения о кровавых жертвоприношениях содержатся в большинстве гримуаров, которые заимствовали их из древних еврейских ритуалов, призванных принесением в жертву животных расположить к себе Бога.

Кровь животных

Кровь животных используется в народных заговорах и заклинаниях. Кровь черной кошки считалась целебной при воспалении легких. Черная курица, если забить ее до смерти белым тростником, давала кровь, которая могла использоваться в симпатической магии: пачкая этой кровью жертву или ее одежду, пытались на эту жертву наложить проклятие, таким образом, обречь на смерть, испытывая такую же агонию, как и несчастная курица.

Алистер Кроули приносил в жертву животных в своих магических ритуалах. В 1909 г., работая с помощником Виктором Нойбергом, Кроули столкнулся с демоном под названием Хоронзон. Демон был вызван посредством ритуала эвокация, в ходе которого трем голубям перерезали горло и их кровь капала на песок.

Человеческая кровь

Некоторые источники крови, как полагают, наиболее могущественны. Человеческая кровь отождествляется с душой и имеет величайшую силу. Считается, что поглощенная человеческая кровь передает победителю способности и силы жертвы. Обладание несколькими каплями чьей-либо крови или наделяет ведьму или мага магической властью над этим человеком, или позволяет ей или ему влиять на эмопринципам симпатической магии, такой человек может быть околдован или проклят.

Кровь казненных преступников считается могущественным защитником от болезней и неудач благодаря энергии негодования и ярости, испускаемой заключенными в момент казни. Присутствующие на публичной казни — такой, например, как отсечение головы, — стремились омочить в крови жертвы носовые платки или куски ткани для дальнейшего использования ее в магических ритуалах.

Человеческая кровь используется также для того, чтобы скрепить договоры присяги и братства. В период европейской «охоты на ведьм» инквизиция полагала, что ведьмы подписывали договор с дьяволом кровью, чтобы это служило залогом рабского повиновения ему. Магическая сила ведьмы могла бьпъ нейтрализована или разрушена при сгорании ее крови в огне. Отсюда следовал общеевропейский метод казни — сжигание на костре или практика под названием «кровопролитие». Ведьме наносили множество ран в дыхательные отверстия (рот и нос) и оставляли их кровоточить, в ряде случаев до тех пор, пока она не умирала.

Существовало поверье, что человеческая кровь укрепляет фундаменты зданий, и иногда ритуальные жертвы замуровывали в храмах, фортах и других строениях.

Менструальная кровь

Менструальная кровь, которая связана с фазами Луны, является особенно (магически) мощной. Кровь Богини, также называемая вином, молоком, медом или мудрой кровью, является универсальной в мифологии; ее пьют как магическое средство для постижения мудрости, достижения изобилия, возрождения, бессмертия и излечения.

Кровь Изиды, являющаяся символом амброзии (пища богов), даровала фараонам божественность. В раннем даосизме считалось, что красный инь-сок, как назвали менструальную кровь, способствовал продлению жизни или бессмертию.

Очень долго мужчины боялись менструальной крови; существовали запреты на общение, касание или половые связи с менструирующими женщинами, поскольку их кровь может принести вред. Древние римляне полагали, что от прикосновения менструирующей женщины ножи могут затупиться, фрукты испортиться, вино скиснуть, железо покрыться ржавчиной, а зеркала помутнеть.

В Ветхом Завете (Лев. 18:19) сказано: «Не приближайся к женщине, пока она нечиста в нечистоте своей и еще целую неделю, пока она не очистится».

Христиане полагали, что ца XVII в. женщинам, у которых проходила менструация, запрещали принимать причастие, а в некоторых случаях даже вообще входить в церковь.

В народной магии менструальная кровь считается одним из важнейших ингредиентов любовных напитков; она используется и для заговоров. Несколько капель менструальной крови добавляют в еду человека, чтобы обеспечить его вечную любовь.

Менструальная кровь используется также в заклинаниях, направленных на то, чтобы вызвать развитие импотенции.

Во многих современных магических церемониях менструирующим женщинам запрещено участвовать, поскольку предполагается, что их кровотечение мешает подъему психической силы и снижает эффективность заклинаний.

Дополнительная литература

  • Гуши Р. Э. "Энциклопедия ведьм и колдовства", М. 1998.
  • Кавендиш Р. "Черная магия", М. 2000.