Рамзей, Эндрю Майкл: различия между версиями

Материал из Телемапедии
(Новая страница: «'''Рамзей, Эндрю Майкл''' (1681 — 1743) — шотландский писатель, большую часть своей взрослой жи...»)
 
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''Рамзей, Эндрю Майкл''' (1681 — 1743) —  шотландский писатель, большую часть своей взрослой жизни прожил во Франции. Кавалер ордена Св. Лазаря. Основополагающий творец обрядов масонства высших степеней.  Написал книгу «Путешествия Кира». Дал трактовку учения Фенелона.
'''Рамзей, Эндрю Майкл''', также называемый ''шевалье Рэмзи'' (9 июля 1686 6 мая 1743) —  шотландский писатель, большую часть своей взрослой жизни прожил во Франции. Кавалер ордена Св. Лазаря, баронетом в пэрстве якобитов. Один из творцов ритуалов масонства высших степеней, автор книги «Путешествия Кира».  
    
    
==Биография==
==Биография==
Рамзей родился в городе Эре в Шотландии в семье пекаря. По окончании университета в  Эдинбурге в 1709 г. Рамзей становится домашним учителем в семье графа Уэмисского. После начала религиозных распрей уехал в Лейден, где знакомится с мистиком Пьером Пуаре, от которого получил первые мистические навыки. В 1710 г. Рамзей знакомится с архиепископом Фенелоном, доктором мистики. В 1712 г. становится наставником у герцога де Шато-Тьерри. В 1714 г. Рамзей находится в той же должности у Принца Туренского. К этому времени уже является известной и значительной фигурой. Ему присуждается титул рыцарем Св. Лазаря. Позже Рамзей появляется в Риме для наставления принцев Карла Эдуарда и Генриха. В 1724 г. Рамзея преследуют католические партии. В 1728 г. Рамзей перебирается в Англию, где обосновался в семье герцога Аргильского. В этом же году Оксфордский университет даёт ему степень доктора права. Последние годы своей жизни Рамзей живёт во Франции в семье принца Туренского.  
Рамзей родился в городе Эре в Шотландии в семье пекаря. По окончании университета в  Эдинбурге в 1709 г. Рамзей становится домашним учителем в семье графа Уэмисского. После начала религиозных распрей уехал в Лейден, где знакомится с мистиком Пьером Пуаре, от которого получил первые мистические наставления. В 1710 году он посетил французского священнослужителя и богослова Франсуа Фенелона в Нидерландах и, увлеченный квиетизмом, обратился в католицизм. В 1712 г. он стал наставником у герцога де Шато-Тьерри. В 1714 г. Рамзей находится в той же должности у Принца Туренского. К этому времени уже является известной и значительной фигурой. В 1723 году Рамзи был посвящен в рыцари Ордена Святого Лазаря Иерусалимского, который был создан как военный орден крестоносцев, базирующийся во Франции для защиты паломников. Рамзей оставался во Франции до 1724 г. и писал политико-богословские трактаты. Один из них был посвящен якобитскому претенденту на английский и шотландский троны Джеймсу Фрэнсису Эдварду Стюарту. В январе 1724 года Рамзей отправился в Рим в качестве наставника двух сыновей Джеймса, Чарльза Эдварда и Генри.  


Рамзей был связан с придворной партией Джона Эрскина, герцога Марского, который впал в немилость в 1724 году. В ноябре того же года Рамзей вернулся в Париж. В 1727 году он написал философский роман «Путешествие Кира», ставший бестселлером.
Рамзей был в Англии в 1730 году и получил почетную степень доктора права Оксфордского университета. Формально это было связано с его обучением у Фенелона, но на самом деле причиной этого была его связь с партией якобитов.
В 1730 году Рамзей был посвящен в масонство в Ложе Horn Tavern Вестминстера. Впоследствии эта Ложа стала одной из основательниц Великой Ложи Англии. 26 декабря 1736 г. в Ложе Святого Иоанна в Париже Рамзей произнес речь, посвященную происхождению масонства и его задачам, которую издал в 1737 году под заголовком: «Речь, произнесенная на приеме масонов г-ном Рамзи, Великим оратором Ордена». В ней он впервые связал масонство с рыцарями-крестоносцами.
Артур Уэйт в своей Энциклопедии масонства так передает основные принципы речи Рамзея:
<blockquote>''(1) Масонский Орден возник в Палестине во времена крестовых походов, когда некие дворяне и простые горожане объединились, дав торжественную клятву восстановить христианские церкви на святой земле.''</blockquote>
<blockquote>''(2) Когда они возвратились в свои страны, там они учредили ложи, и это означает, что дома у них была такая же задача, как и за рубежом, а именно: разработка архитектурного искусства и строительство храмов. ''</blockquote>
<blockquote>''(3) Тем не менее пришло время, и в большинстве стран деятельность масонских орденов сошла на нет, за исключением Великобритании и особенно Шотландии.''</blockquote>
<blockquote>''(4) Шотландцы сохранили орден во всем его великолепии, и в 1286 году в таинственной тени горы Хередом возникла Материнская Ложа Кильвиннинга.''</blockquote>
<blockquote>''(5) С тех пор «Великобритания стала местом наших наук, хранительницей наших законов и убежищем наших тайн». В соответствии с этим тезисом степени масонского рыцарства связывают свои легенды с Палестиной и изменяют миф о масонском происхождении в сотне декоративных форм, все относя к одному корню; строительный миф вновь появился в некоторых формах, но прежде всего как план строительства великого Храма в Иерусалиме; живительный источник ордена и всех его проявлений находится в Шотландии, а Кильвиннинг — плодородная мать всех великих обрядов.''</blockquote>
<blockquote>''Более того, как «Речь» Рамзея упоминает древние таинства Исиды, Урании, Дианы, так и в высших степенях мы слышим о других, непалестинских корнях, о масонстве как о дочери и последней хранительнице всего древнего просвещенного знания. Наконец, так как Ars Latomorum (строительное ремесло) для Рамзея было христианским искусством и таинством, то и высшие степени засияли как светильники в Святилище Христа.[[Рамзей, Эндрю Майкл#Примечания|[1]]].''</blockquote>
Текст речи Рамзей отправил воспитатель короля Людовика XV, кардиналу Андре-Эркюлю де Флёри, прося его дать  церковное благословение принципам масонства, но получил отказ.
Рамзей умер в Сен-Жермен-ан-Ле (Иль-де-Франс) 6 мая 1743 г.
==Примечания==
:1.
[[Категория:Персоналии]] [[Категория:Масонство]]
[[Категория:Персоналии]] [[Категория:Масонство]]

Версия от 18:33, 1 марта 2021

Рамзей, Эндрю Майкл, также называемый шевалье Рэмзи (9 июля 1686 — 6 мая 1743) — шотландский писатель, большую часть своей взрослой жизни прожил во Франции. Кавалер ордена Св. Лазаря, баронетом в пэрстве якобитов. Один из творцов ритуалов масонства высших степеней, автор книги «Путешествия Кира».

Биография

Рамзей родился в городе Эре в Шотландии в семье пекаря. По окончании университета в Эдинбурге в 1709 г. Рамзей становится домашним учителем в семье графа Уэмисского. После начала религиозных распрей уехал в Лейден, где знакомится с мистиком Пьером Пуаре, от которого получил первые мистические наставления. В 1710 году он посетил французского священнослужителя и богослова Франсуа Фенелона в Нидерландах и, увлеченный квиетизмом, обратился в католицизм. В 1712 г. он стал наставником у герцога де Шато-Тьерри. В 1714 г. Рамзей находится в той же должности у Принца Туренского. К этому времени уже является известной и значительной фигурой. В 1723 году Рамзи был посвящен в рыцари Ордена Святого Лазаря Иерусалимского, который был создан как военный орден крестоносцев, базирующийся во Франции для защиты паломников. Рамзей оставался во Франции до 1724 г. и писал политико-богословские трактаты. Один из них был посвящен якобитскому претенденту на английский и шотландский троны Джеймсу Фрэнсису Эдварду Стюарту. В январе 1724 года Рамзей отправился в Рим в качестве наставника двух сыновей Джеймса, Чарльза Эдварда и Генри.

Рамзей был связан с придворной партией Джона Эрскина, герцога Марского, который впал в немилость в 1724 году. В ноябре того же года Рамзей вернулся в Париж. В 1727 году он написал философский роман «Путешествие Кира», ставший бестселлером.

Рамзей был в Англии в 1730 году и получил почетную степень доктора права Оксфордского университета. Формально это было связано с его обучением у Фенелона, но на самом деле причиной этого была его связь с партией якобитов.

В 1730 году Рамзей был посвящен в масонство в Ложе Horn Tavern Вестминстера. Впоследствии эта Ложа стала одной из основательниц Великой Ложи Англии. 26 декабря 1736 г. в Ложе Святого Иоанна в Париже Рамзей произнес речь, посвященную происхождению масонства и его задачам, которую издал в 1737 году под заголовком: «Речь, произнесенная на приеме масонов г-ном Рамзи, Великим оратором Ордена». В ней он впервые связал масонство с рыцарями-крестоносцами.

Артур Уэйт в своей Энциклопедии масонства так передает основные принципы речи Рамзея:

(1) Масонский Орден возник в Палестине во времена крестовых походов, когда некие дворяне и простые горожане объединились, дав торжественную клятву восстановить христианские церкви на святой земле.

(2) Когда они возвратились в свои страны, там они учредили ложи, и это означает, что дома у них была такая же задача, как и за рубежом, а именно: разработка архитектурного искусства и строительство храмов.

(3) Тем не менее пришло время, и в большинстве стран деятельность масонских орденов сошла на нет, за исключением Великобритании и особенно Шотландии.

(4) Шотландцы сохранили орден во всем его великолепии, и в 1286 году в таинственной тени горы Хередом возникла Материнская Ложа Кильвиннинга.

(5) С тех пор «Великобритания стала местом наших наук, хранительницей наших законов и убежищем наших тайн». В соответствии с этим тезисом степени масонского рыцарства связывают свои легенды с Палестиной и изменяют миф о масонском происхождении в сотне декоративных форм, все относя к одному корню; строительный миф вновь появился в некоторых формах, но прежде всего как план строительства великого Храма в Иерусалиме; живительный источник ордена и всех его проявлений находится в Шотландии, а Кильвиннинг — плодородная мать всех великих обрядов.

Более того, как «Речь» Рамзея упоминает древние таинства Исиды, Урании, Дианы, так и в высших степенях мы слышим о других, непалестинских корнях, о масонстве как о дочери и последней хранительнице всего древнего просвещенного знания. Наконец, так как Ars Latomorum (строительное ремесло) для Рамзея было христианским искусством и таинством, то и высшие степени засияли как светильники в Святилище Христа.[1].

Текст речи Рамзей отправил воспитатель короля Людовика XV, кардиналу Андре-Эркюлю де Флёри, прося его дать церковное благословение принципам масонства, но получил отказ.

Рамзей умер в Сен-Жермен-ан-Ле (Иль-де-Франс) 6 мая 1743 г.

Примечания

1.