Братския увещания к некоторым братиям свбднм. кмнщкм: различия между версиями

Версия от 15:26, 12 апреля 2021

Братския увещания к некоторым братиям свбднм. кмнщкм, 1784, Москва

Братския увещания к некоторым братиям свбднм. кмнщкм [свободным каменщикам] — масонское издание, вышедшее в Москве в Вольной типографии Ивана Лопухина в 1784 году. Насчитывает 172 страницы. Автором указан «брат Седдаг», псевдоним Станислава Эли, крещеного польского еврея, жившего с 1776 года в России, служившего в Медицинской коллегии, участвовавшего в работе Вольного экономического общества и нескольких масонских лож. Переведена майором Оболдуевым с немецкого подлинника: «Brüderliche Vermahnungen an einige Brüder Freymäurer von dem Bruder Seddag».

На заглавном листе как немецкого, так и русского изданий помещен виньет, изображающий известный масонский символ, состоящий из двух, обращенных друг к другу вершинами треугольников, начертанных один на другом, и образующих собою звезду, с мистическими по углам числами. Эти два треугольника поддерживаются двумя по сторонам стоящими фигурами: на правой Спаситель, держащий в руках лейку с истекающей из нее водой, на левой женщина с корзиной, наполненной цветами. Внизу подпись: Силою Троякою. На обороте заглавных листов эпиграф: Аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущие (Пс. 127:1).

Несмотря на заглавие, его труд был обращен не только к самим масонам, но вообще к российской публике и должен был убедить последнюю в несправедливости нападок на орден. Он отметал все обвинения в адрес каменщиков — «жадность к богатству», «ветряное честолюбие», тайные политические цели — и доказывал, что масонская ложа — лучшее место для тех, кто хочет «научиться право мыслить, различать, избирать, хотеть и отвергать, действовать и поступать». Там собирается «общество к добродетели себя образующих, и к познанию неопровергаемых чистых истин, и к распространению нужных и полезных для всеобщего блага сведений». Первоначально издание вышло с другим титульным листом, на котором в выходных данных было указано: «в вольной типографии у Н. Разсказова».

В 1786 году книга была включена архиепископом Платоном в число «сумнительных» и изъята из продажи, а в 1792 г. взята в деревне Николая Новикова при его аресте и сожжена в числе других запрещенных книг по приказу императрицы Екатерины II.

Ссылки

1. Братские увещания к некоторым братиям свбднм кмнщкм [свободным каменщикам писаны братом Седдагом силою троякою. Рукопись с издания. И. Лопухина.

@@ Строка 4: / Строка 4: @@
 На заглавном листе как немецкого, так и русского изданий помещен виньет, изображающий известный масонский символ, состоящий из двух, обращенных друг к другу вершинами треугольников, начертанных один на другом, и образующих собою звезду, с мистическими по углам числами. Эти два треугольника поддерживаются двумя по сторонам стоящими фигурами: на правой Спаситель, держащий в руках лейку с истекающей из нее водой, на левой женщина с корзиной, наполненной цветами. Внизу подпись: ''Силою Троякою''. На обороте заглавных листов эпиграф: ''Аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущие'' (Пс. 127:1).
-Несмотря на заглавие, его труд был обращен не только к самим масонам, но вообще к российской публике и должен был убедить последнюю в несправедливости нападок на орден. Он отметал все обвинения в адрес каменщиков — «жадность к богатству», «ветряное честолюбие», тайные политические цели — и доказывал, что масонская ложа — лучшее место для тех, кто хочет «научиться право мыслить, различать, избирать, хотеть и отвергать, действовать и поступать». Там собирается «общество к добродетели себя образующих, и к познанию неопровергаемых чистых истин, и к распространению нужных и полезных для всеобщего блага сведений». Первоначально издание вышло с другим титульным листом, на котором в выходных данных было указано: «в вольной типографии у Н. Разсказова».
+Несмотря на заглавие, его труд был обращен не только к самим масонам, но вообще к российской публике и должен был убедить последнюю в несправедливости нападок на орден. Он отметал все обвинения в адрес каменщиков — ''«жадность к богатству»'', ''«ветряное честолюбие»'', тайные политические цели — и доказывал, что масонская ложа — лучшее место для тех, кто хочет ''«научиться право мыслить, различать, избирать, хотеть и отвергать, действовать и поступать»''. Там собирается ''«общество к добродетели себя образующих, и к познанию неопровергаемых чистых истин, и к распространению нужных и полезных для всеобщего блага сведений»''. Первоначально издание вышло с другим титульным листом, на котором в выходных данных было указано: «в вольной типографии у Н. Разсказова».
 В 1786 году книга была включена архиепископом Платоном в число «сумнительных» и изъята из продажи, а в 1792 г. взята в деревне Николая Новикова при его аресте и сожжена в числе других запрещенных книг по приказу императрицы Екатерины II.