Сет

Бог Сет в гробнице Тутмоса III

Сет (греческое название Тифон) — амбивалентное древнеегипетское божество. Сет — бог пустыни и ассоциируется с бурями и грозами, поэтому его считают богом хаоса и разрушения. С другой стороны, он также был богом-покровителем оазисов. Сет — сын богини неба Нут и бога земли Геба. В текстах пирамид Сет называется «богом юга». Сет сопровождал бога Ра на солнечной барке и исполнял положительную роль, помогая Ра в битве с Апопом, змеем Хаоса. Одна из его важнейших функций — противник, ставший союзником. Он — властитель красной земли, противник Хора — господина черной земли (чернозема). Его планета — Меркурий.

Основные культовые центры бога Сета сосредоточены на границе с пустыней (где начинались караванные пути), а также в верхнеегипетских городах — Омбосе, Сепер-меру, оазисах в западной пустыне и в городах Северо-Восточной Дельты (т.е., судя по культовой топографии. Сет был связан как с засушливой пустыней, так и с дождливой Дельтой).

В древнейшем Египте Сет исполняет роль защитника фараона, дает благословения и совершает обряды очищения. Некоторые фараоны, например Сети I и Сети II, а также Сетнахт , использовали имя Сет как имя собственное. Самый известный миф о Сете - это убийство им своего брата Осириса и жестокая борьба за трон с его сыном Хором.

Согласно античным авторам (Плутарх), потерпев поражение от Хора, Сет-Тифон спасался бегством на осле в течение семи дней, потом скрылся в Палестину и стал отцом Иерусалима и Иудея. Древнеримский историк Тацит пишет об иудеях так: «Иные утверждают, что это — часть переполнявшего Египта населения, которое в царствование Изида ушла во главе с Иеросолимом и Иудой в близлежащие земли» (Тас Hist. V.2). В текстах Эдфу Хор называется «...прогоняющим Сета в пустыню». Согласно одному из вариантов мифа, в результате суда Сета изгоняют в пустыню. Сет вместе с последователями сражается против Тота, затем Сет превращается в красную собаку и скрывается в кустарнике, однако боги выслеживают его как охотничью добычу и пронзают копьями. Согласно другой версии. Сет был заключен Анубисом в некое «место мучения». В Рамессейском драматическом папирусе под ногами Осириса изображен поверженный и связанный Сет.

Плутарх в аллегорической интерпретации акцентирует внимание на том, что Тифон был лишен творческой силы и мужской потенции, однако не был уничтожен окончательно. Это вполне согласуется с египетской традицией, согласно которой Тифон был не уничтожен совершенно, но подвергнут жестокому наказанию. Одним из символов Сета является связанный осел. В более поздний период египетской истории Сет стал ассоциироваться с чужеземцами и считаться вредоносным богом.

Сет в Телеме

Под Сетом в Священных книгах Телемы понимается принцип соединения в одно двух противоположных начал и их глубинной тождественности.

В «Liber VII», VII:27 птица Бену отождествляется с Фениксом (или Сетом, Диким Ослом)

В «Liber LXV» Сет отождествляется с Сатурном.

В «Liber LXVI» Сет отождествляется со змеем Апопом или Апофисом (священной сексуальной силой), которому приписывается убийство Осириса.

В «Liber 370»: «СЕТ — священный завет его [Хора], который он явит в великий день M.A.A.T.». Чарльз Стенсфилд Джонс истолковывает это как «Сет — символ Воздвигнутого Фаллоса, который будет явлен в День Истины».

В «Книге Тота» Сет отождествляется с Сатурном и Сатаной. Ранних христиан также обвиняли в поклонении ослу или ослоглавому богу, и в этом снова прослеживается связь с диким ослом пустыни, богом Сетом, тождественным Сатурну и Сатане (см. ниже, Ату XV). Он — юг, подобно тому, как Нут — север; для египтян в этих сторонах света располагались соответственно Пустыня и Океан.