Белый цвет: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Белый цвет''' — в символизме и мифологии один из основных элементов цветовой символики, противопоставленный прежде всего черному цвету и красному | '''Белый цвет''' — в символизме и мифологии один из основных элементов цветовой символики, противопоставленный прежде всего черному цвету и красному | ||
цвету. Белый и черный цвета находятся на полярных точках цветового спектра, а их названия и символика антонимичны. Белый цвет часто представляет обобщенно ряд цветов светлых тонов, а также большую цветовую интенсивность, в то время как черный цвет обобщает темные цвета и с ним соотносится малая цветовая интенсивность или ее отсутствие. | цвету. Белый и черный цвета находятся на полярных точках цветового спектра, а их названия и символика антонимичны. Белый цвет часто представляет обобщенно ряд цветов светлых тонов, а также большую цветовую интенсивность, в то время как черный цвет обобщает темные цвета и с ним соотносится малая цветовая интенсивность или ее отсутствие. Белый цвет может означать сакральность, чистоту, плодородие, свет и т. п. | ||
В отличии от всех прочих цветов белый цвет не имеет оттенков, то есть он прост и един. Белый цвет — это цвет Бога, еще не осквернившего себя мирозданием. Белый однозначен и конкретен, у него нет многочисленных сложных наименований, поскольку он четко отграничен от других цветов, а на переходе к черному сразу становится серым. | |||
Белый цвет преобладает и на свадебных церемониях и на похоронах. Потому белый цвет — это также цвет существ потерявших телесность, цвет смерти. Не случайно в Апокалипсисе на «бледном коне» сидит Смерть. | |||
В Библии неоднократно подчеркивается, что Бог является источником сияния. ''«Осияй раба Твоего светом лица Твоего и научи меня уставам Твоим»'' (Пс 118:135). | |||
== Белый цвет в каббале == | |||
Как указывает современный телемитский автор Джон Боннер, | |||
<blockquote> ''В мире Ацилут этой сефире соответствует Сияние само по себе — не цвет, а духовная сила света, абсолютная, чистая и ничем не омраченная. Цвета Кетер в мирах Брия и Йецира одинаковы: «чистое белое сияние». Эпитеты «чистое» и «белое» подразумевают, что в мирах творения и формирования изначальное бескачественное сияние уже обретает немного более «осязаемые» свойства. Но на оптическом уровне свет, идущий от Кетер, начинает восприниматься только в мире Асия — мире материальных форм: здесь этой сефире соответствует белый цвет, испещренный золотом. Здесь белый цвет «являет взору физическое совершенство Кетер», а вкрапления золота намекают на опосредующее влияние Тиферет''[[Белый цвет#Примечания|[1]]].</blockquote> | |||
==Примечания== | |||
:1. Джон Боннер. Каббала: магическое руководство для начинающих. // Магическая Каббала. М.: Ганга. 2013. С. 107. | |||
[[Категория:Символизм цвета]] | [[Категория:Символизм цвета]] |
Версия от 18:03, 8 декабря 2021
Белый цвет — в символизме и мифологии один из основных элементов цветовой символики, противопоставленный прежде всего черному цвету и красному цвету. Белый и черный цвета находятся на полярных точках цветового спектра, а их названия и символика антонимичны. Белый цвет часто представляет обобщенно ряд цветов светлых тонов, а также большую цветовую интенсивность, в то время как черный цвет обобщает темные цвета и с ним соотносится малая цветовая интенсивность или ее отсутствие. Белый цвет может означать сакральность, чистоту, плодородие, свет и т. п.
В отличии от всех прочих цветов белый цвет не имеет оттенков, то есть он прост и един. Белый цвет — это цвет Бога, еще не осквернившего себя мирозданием. Белый однозначен и конкретен, у него нет многочисленных сложных наименований, поскольку он четко отграничен от других цветов, а на переходе к черному сразу становится серым.
Белый цвет преобладает и на свадебных церемониях и на похоронах. Потому белый цвет — это также цвет существ потерявших телесность, цвет смерти. Не случайно в Апокалипсисе на «бледном коне» сидит Смерть.
В Библии неоднократно подчеркивается, что Бог является источником сияния. «Осияй раба Твоего светом лица Твоего и научи меня уставам Твоим» (Пс 118:135).
Белый цвет в каббале
Как указывает современный телемитский автор Джон Боннер,
В мире Ацилут этой сефире соответствует Сияние само по себе — не цвет, а духовная сила света, абсолютная, чистая и ничем не омраченная. Цвета Кетер в мирах Брия и Йецира одинаковы: «чистое белое сияние». Эпитеты «чистое» и «белое» подразумевают, что в мирах творения и формирования изначальное бескачественное сияние уже обретает немного более «осязаемые» свойства. Но на оптическом уровне свет, идущий от Кетер, начинает восприниматься только в мире Асия — мире материальных форм: здесь этой сефире соответствует белый цвет, испещренный золотом. Здесь белый цвет «являет взору физическое совершенство Кетер», а вкрапления золота намекают на опосредующее влияние Тиферет[1].
Примечания
- 1. Джон Боннер. Каббала: магическое руководство для начинающих. // Магическая Каббала. М.: Ганга. 2013. С. 107.