Агла: различия между версиями

Материал из Телемапедии
мНет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''AGLA''' — [[Нотарикон|нотарикон]]  (или, говоря просто, аббревиатура) выражения «Ateh Gibor Le-Olahm Adonai» («Ты вовеки могуч, о Господи!»). Также мы можем истолковать ее, как начало и завершение Пути Адепта. Он начинает путь как [[Алеф]] — Дурак-Парсифаль и завершает как Алеф-магический Андрогин, воплотившийся [[Философский Камень|Философский Камень]]. Для этого он должен подняться путем [[Верховная Жрица (Ату II)|Верховной Жрицы]] — [[Гимел]], и уравновесить себя на пути [[Исправление (Ату VIII)|Исправления]] — [[Ламед]]. Магические орудия, соответствующие этой формуле, — Меч, Копье, Плеть или Цепь.
'''AGLA''' — [[Нотарикон|нотарикон]]  (или аббревиатура) выражения «Ateh Gibor Le-Olahm Adonai» («Ты вовеки могуч, о Господи!»). Также мы можем истолковать ее, как начало и завершение Пути Адепта. Он начинает путь как [[Алеф]] — Дурак-Парсифаль и завершает как Алеф-магический Андрогин, воплотившийся [[Философский Камень|Философский Камень]]. Для этого он должен подняться путем [[Верховная Жрица (Ату II)|Верховной Жрицы]] — [[Гимел]], и уравновесить себя на пути [[Исправление (Ату VIII)|Исправления]] — [[Ламед]]. Магические орудия, соответствующие этой формуле, — Меч, Копье, Плеть или Цепь.


Розмари Гуили пишет в Энциклопедии ангелов:
Розмари Гуили пишет в Энциклопедии ангелов:


<blockquote>''Агла. Ангел, которого призывают в Магии; также имя Бога. Слово Агла образовано первыми буквами еврейских слов, составляющих предложение «Жив ты вовеки, Господь», часто встречающееся в Ветхом Завете. Аглу призывают при совершении различных магических обрядов. В Книге Аемегетон (см. гримуары) имя Агла называется «великим и могущественным» именем Бога. В соответствии с трудами английского оккультиста А. Уайта, Агла предоставляет защиту, необходимую при подготовке к совершению магических обрядов. Имя это начертывается на клинке принадлежащего чародею меча. Кроме того, его пишут (пером белого гуся) на лезвии используемого для магических целей ножа с белой рукоятью, однако начертание магического круга производится ножом с черной рукоятью.[[Агла#Примечания|[1]]]. ''</blockquote>
<blockquote>''Агла. Ангел, которого призывают в Магии; также имя Бога. Слово Агла образовано первыми буквами еврейских слов, составляющих предложение «Жив ты вовеки, Господь», часто встречающееся в Ветхом Завете. Аглу призывают при совершении различных магических обрядов. В [[Малый ключ Соломона| «Книге Лемегетон»]] имя Агла называется «великим и могущественным» именем Бога. В соответствии с трудами английского оккультиста [[Уэйт, Артур Эдвард|Артура Уэйта]], Агла предоставляет защиту, необходимую при подготовке к совершению магических обрядов. Имя это начертывается на клинке принадлежащего чародею меча. Кроме того, его пишут (пером белого гуся) на лезвии используемого для магических целей ножа с [[Белый цвет|белой]] рукоятью, однако начертание магического круга производится ножом с черной рукоятью.[[Агла#Примечания|[1]]]. ''</blockquote>


==Примечания==
==Примечания==

Версия от 22:41, 8 декабря 2021

AGLAнотарикон (или аббревиатура) выражения «Ateh Gibor Le-Olahm Adonai» («Ты вовеки могуч, о Господи!»). Также мы можем истолковать ее, как начало и завершение Пути Адепта. Он начинает путь как Алеф — Дурак-Парсифаль и завершает как Алеф-магический Андрогин, воплотившийся Философский Камень. Для этого он должен подняться путем Верховной ЖрицыГимел, и уравновесить себя на пути ИсправленияЛамед. Магические орудия, соответствующие этой формуле, — Меч, Копье, Плеть или Цепь.

Розмари Гуили пишет в Энциклопедии ангелов:

Агла. Ангел, которого призывают в Магии; также имя Бога. Слово Агла образовано первыми буквами еврейских слов, составляющих предложение «Жив ты вовеки, Господь», часто встречающееся в Ветхом Завете. Аглу призывают при совершении различных магических обрядов. В «Книге Лемегетон» имя Агла называется «великим и могущественным» именем Бога. В соответствии с трудами английского оккультиста Артура Уэйта, Агла предоставляет защиту, необходимую при подготовке к совершению магических обрядов. Имя это начертывается на клинке принадлежащего чародею меча. Кроме того, его пишут (пером белого гуся) на лезвии используемого для магических целей ножа с белой рукоятью, однако начертание магического круга производится ножом с черной рукоятью.[1].

Примечания

1. Розмари Э. Гуили "Энциклопедия ангелов" — Вече, Москва, 2008 г., стр.22