Совершеннейший, 10°=1°: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
Совершеннейший (лат. Ipsissimus, 10°=0°). Степень Мага считается наивысшей из доступных для воплощенного человека. Однако в той же «Liber B» содержится единственное во всех Священных книгах Телемы указание на способ достижения следующей ступени, которая завершает лестницу восхождения, представленную в системе [[A.'.A.'.]].
'''Совершеннейший (лат. Ipsissimus, 10°=0°)''' - эта степень считается наивысшей из доступных для воплощенного человека. Однако в той же «Liber B» содержится единственное во всех Священных книгах [[Телема|Телемы]] указание на способ достижения следующей ступени, которая завершает лестницу восхождения, представленную в системе [[A.'.A.'.]].


Указание это начинается с сопоставления задач трех степеней Высшей Триады:
Указание это начинается с сопоставления задач трех степеней Высшей Триады:


Степень Мастера [Храма] учит Тайне Скорби, степень Мага — Тайне Перемен, а степень Совершеннейшего — Тайне Самоотверженности, именуемой также Тайной Пана.
<blockquote>''Степень [[Мастер Храма, 8°=3°|Мастера [Храма]]] учит Тайне Скорби, степень [[Маг, 9°=2°|Мага]] — Тайне Перемен, а степень Совершеннейшего — Тайне Самоотверженности, именуемой также Тайной [[Пан]]а.''</blockquote>


Пусть же Маг постигнет эти тайны одну за другой, возвышая каждую до предельной силы Бесконечности, в которой Скорбь есть Радость, Перемены — Постоянство, а Самоотверженность — Самость. Ибо взаимодействие частей не влияет на целое. Постигать же эти тайны Он должен не в простой медитации — и тем паче не одним лишь рассудком, — но при помощи того метода, который был открыт Ему при посвящении в Его степень.
<blockquote>''Пусть же Маг постигнет эти тайны одну за другой, возвышая каждую до предельной силы Бесконечности, в которой Скорбь есть Радость, Перемены — Постоянство, а Самоотверженность — Самость. Ибо взаимодействие частей не влияет на целое. Постигать же эти тайны Он должен не в простой медитации — и тем паче не одним лишь рассудком, — но при помощи того метода, который был открыт Ему при посвящении в Его степень.''</blockquote>


Согласно комментариям Кроули, упомянутый метод описан в «Liber Aleph» (177—183), а результатом его должно стать сведение каждой из трех триад Древа в единство и последующее объединение всех девяти низших сефирот в высшем Единстве — сефире Кетер, которой и соответствует данная степень.
Согласно комментариям [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]], упомянутый метод описан в «Liber Aleph» (177—183), а результатом его должно стать сведение каждой из трех триад [[Древо Жизни|Древа Жизни]] в единство и последующее объединение всех девяти низших сефирот в высшем Единстве — сефире [[Кетер]], которой и соответствует данная степень.


В буквальном переводе с латыни слово «Ipsissimus» означает «наисамейший», то есть реализовавший свою собственную суть в полной мере. Сущность этого уровня свободна от всех ограничений и обусловленностей и пребывает в совершенном равновесии с Природой. Это — наивысшая ступень достижения, абсолютно недоступная пониманию более низких степеней.
В буквальном переводе с латыни слово «Ipsissimus» означает «наисамейший», то есть реализовавший свою собственную суть в полной мере. Сущность этого уровня свободна от всех ограничений и обусловленностей и пребывает в совершенном равновесии с Природой. Это — наивысшая ступень достижения, абсолютно недоступная пониманию более низких степеней.

Версия от 17:27, 15 декабря 2017

Совершеннейший (лат. Ipsissimus, 10°=0°) - эта степень считается наивысшей из доступных для воплощенного человека. Однако в той же «Liber B» содержится единственное во всех Священных книгах Телемы указание на способ достижения следующей ступени, которая завершает лестницу восхождения, представленную в системе A.'.A.'..

Указание это начинается с сопоставления задач трех степеней Высшей Триады:

Степень Мастера [Храма] учит Тайне Скорби, степень Мага — Тайне Перемен, а степень Совершеннейшего — Тайне Самоотверженности, именуемой также Тайной Пана.

Пусть же Маг постигнет эти тайны одну за другой, возвышая каждую до предельной силы Бесконечности, в которой Скорбь есть Радость, Перемены — Постоянство, а Самоотверженность — Самость. Ибо взаимодействие частей не влияет на целое. Постигать же эти тайны Он должен не в простой медитации — и тем паче не одним лишь рассудком, — но при помощи того метода, который был открыт Ему при посвящении в Его степень.

Согласно комментариям Алистера Кроули, упомянутый метод описан в «Liber Aleph» (177—183), а результатом его должно стать сведение каждой из трех триад Древа Жизни в единство и последующее объединение всех девяти низших сефирот в высшем Единстве — сефире Кетер, которой и соответствует данная степень.

В буквальном переводе с латыни слово «Ipsissimus» означает «наисамейший», то есть реализовавший свою собственную суть в полной мере. Сущность этого уровня свободна от всех ограничений и обусловленностей и пребывает в совершенном равновесии с Природой. Это — наивысшая ступень достижения, абсолютно недоступная пониманию более низких степеней.