Чинский, Чеслав: различия между версиями

Версия от 18:00, 22 июня 2022

Чеслав Чинский

Чинский, Чеслав Иосифович (польск. Czesław Czyński, 4 [16] июля 1858 — 17 августа 1932) — «Член Верховного Совета Ордена Мартинистов» и «Генеральный Делегат для России», основной создатель русского отделения Ордена Мартинистов, первый член Ордена Восточных Тамплиеров в России, издатель брошюр оккультист, парапсихолог, гипнотизер, месмерист и хиромант.

Биография

Чеслав Чинский родился в местечке Туржинек Варшавской губернии (Царство Польское). Его родителями были Юзеф и Матильда Чинские. Юзеф Чинский был арендатором земельных участков; помогал участникам восстания в Польше в 1863-1864 гг, а после разгрома восстания вместе с семьей укрылся в Париже. Чеслав и его братья посещали школу Батиньоля. Когда австрийское правительство объявило амнистию, Чинские переехали в Краков, а Чеслав продолжил образование в реальном училище. В качестве экстраординарного студента в течение трех семестров (1885/1886, 1886/1887, 1887/1888) посещал лекции на философском факультете Ягеллонского университета.

Впоследствии Чеслав Чинский работал учителем в начальной школы. После 1890 года он оставил Краков, а в марте 1893 года уехал из Пруссии и поселился в Дрездене.

В 1894 году он был обвинен в попытке соблазнить, используя гипноз, 38-летнюю баронессу Ядвигу фон Цейдлиц, которая обратилась к нему за помощью к Чинский по поводу проблем с желудком и мигренью. Вскоре после этого она влюбилась в него, и ее отец подал в суд на него, обвинив его в том, что он соблазнил его дочь и организовал незаконную свадебную церемонию. Чинский был арестован 16 февраля 1894 года, 17 декабря в Мюнхене началось трехдневное судебное разбирательство, которое получило широкую огласку в Европе, что вызвало споры о законности гипноза. Прокуратура пыталась доказать, что Чинский с помощью гипнотического внушения сумел подавить волю богатой баронессы и организовать фиктивное венчание с ней в своекорыстных целях. И хотя вызванные в качестве экспертов в суд видные психиатры допускали факт преступного гипнотизирования потерпевшей, суд присяжных счел применение «криминального гипноза» недоказанным. Этому процессу была посвящена специальная книга. В итоге, Чинский был приговорен к трем годам тюремного заключения за незаконный брак. В 1899 году Чинский представил свою версию этих событий в небольшом очерке: Чинский Ч. Страничка из тайн жизни: рассказ об уголовном процессе в Мюнхене в 1894 году . Варшава: Л. Шкарадзинский и С-ка, 1899 г.

Условия заключения довели Чеслава Чинского до депрессии и попытки самоубийства, но тюремный врач спас ему жизнь. В 1898 г. Чинский вышел на свободу и обратился с заявлением о получении гражданства Российской империи, однако российский паспорт Чинский смог получить лишь в 1904 г. Сразу после освобождения Чеслав Чинский отправился в Париж и поступил в Сорбонну. Во время стажировки в клинической больнице он познакомился со знаменитым Папюсом (1865-1916) — Великим Мастером Ордена Мартинистов, работавшим там врачом. В 1910 году Папюс назначил Чинского Великим Мастером Мартинистского Ордена и Верховным Генеральным делегатом Мартинистского Ордена в России и Польше (Хартия № 291). Чинский принял магическое имя Пунар Бхава.

После возвращения в Россию, Чинский поселился в Санкт-Петербурге и 9 июля 1910 года вручил градоначальнику города заявление о своем назначении членом Верховного Совета Ордена Мартинистов и Генеральным делегатом Ордена в России. 1 февраля 1912 года глава Ордена Восточных Тамплиеров (Ordo Templi Orientis) Теодор Ройсс выдал Чинскому хартию на создание «Великой Национальной Ложи O.T.O. для славянских стран». Однако нет каких-либо данных, что Чинский начал эту работу.

Вместе с библиографом и литератором, Генеральным делегатом Ордена мартинистов Иваном Антошевским (1873-1917), Чинский начал издание журнала «Изида», посвященного оккультным наукам, и ставшего официальный печатный орган русских мартинистов.

Чинский Ч. «Орден Мартинистов», 1910

Некролог о смерти Чинского. Польская газета «Роботник» 38, № 299, 2 сентября 1932 г.

В 1910-11 гг. Чеслав Чинский издал в Санкт-Петербурге несколько брошюр по различным проблемам оккультизма: «Отец Иоанн Кронштадтский. Оккультистский этюд», «Страдание самоубийцы в потустороннем мире», «Магические поиски Гилевича», «Собрание предсказаний на 1910-11-12 годы». В те же годы он участвовал в спиритических сеансах медиума Яна Гузика, гастролировавшего в Санкт-Петербурге. В них он называл себя «доктором герметизма Парижской высшей школы, профессором Парижской высшей школы медицинских наук».

В 1914 году, продав свое имение Кочево в Новгородской губернии, Чинский перебрался в Варшаву. По данным современника Чинского Петра Казначеева, когда в 1914 году к Варшаве «стали приближаться германские войска, то во время усиленных магических действий он лишился рассудка и был помещен в больницу для душевных больных». Около 1918 года он основал отделение Ордена Мартинистов в Варшаве. В 1926 году Чинского обвинили в действиях, противоречащих конституции Ордена Мартинистов, и он был вынужден покинуть его . Вскоре после выхода из Ордена Мартинистов, он основал Орден Белого Востока.

Чеслав Чинский умер в 1932 году. Он был похоронен на кальвинистском кладбище в Воле или на кладбище Повонзки. Чинский также был экспертом и активистом, продвигавшим язык волапюк.

Библиография

Чинский Ч.И. Магические поиски Гилевича. (Астральный выход). Пер. с фр. Е. Л[осской]. СПб.: книжный магазин Т-ва М. О. Вольф, б. г.
Чинский Ч.И. Графология. Крат. руководство для определения по почерку духов. мира человека: нравств. его качеств, наклонностей и умственного склада / С одной автотишей в тексте и прил. сравнительной табл. о четырех листах : Обраб. и доп. применительно к рус. изд. Н. Д-Г / Д-р мед. и психофизиологии Париж. мед. акад. Чеслав Чинский. — Краткая энциклопедия тайных наук. Вып. № 1. — Санкт-Петербург: тип. А.С. Суворина, 1903.
Чинский Ч.И. Отец Иоанн Кронштадтский. Оккультистский этюд, т-во М.О. Вольф. 1910. Этот философский оккультистский этюд был напечатан на французском языке в Парижском журнале «Initiation Revue philosophique des Hautes Etudes» издаваемый под редакцией Папюса, в октябре 1909 г. и посвящён он Иоанну Кронштадтскому, в миру — Се́ргиев И.И. Его деятельное участие в судьбах и умах показано через призму оккультизма.
Чинский Ч.И. Страдания самоубийцы в потустороннем мире. Пер. с фр. Е. Л[осской] 1910.
Чинский Ч.И. Орден Мартинистов. Его происхождение, цели, значение и краткий очерк его истории. Серия: Библиотека Мартинистов. Выпуск I. С предисловием д-ра Папюса. С-Пб. Коммерческая скоропечатня. 1910.
Чинский Ч.И. Магические сеансы с медиумом Яном Гузиком, под управлением Пунар Бхава. Библиотека Мартинистов. II. Переведено с фр.яз, с предисловием Папюса. СПб. 1911 г.
Punar Bhava (Чеслав Фон-Чинский) Собрание предсказаний на 1910-1911-1912 гг. = напечат. в "Новом времени", "Биржевых ведомостях" и в польских газетах здесь и за границей). С предпосланием письма учителю Папюсу. С приб. заметки о чуме и её лечении в физическом, астральном и психическом планах. Коммерч. скоропеч. Библиотека Мартинистов. III. Переведено с фр.яз, с предисловием Папюса. СПб. 1911 г.
Czesław Czyński. Триумф оккультизма = Triomphe de l'Occultisme (фр.) // Mysteria, № 3. — март 1913.

Литература

Процесс Чинского в истинном свете. Коммерч. скоропеч., 1908.
П. Ухтубжский. Процесс Чинского // «Земщина», 11 октября 1910 г., с.2;
Збигнев Лагош: Пунар Бхава. Чеслав Чинский и Алистер Кроули в свете эзотерической традиции ХХ века . Гдыня-Краков: Black Antlers Press, 2016 г.
Збигнев Лагош , Чеслав Чинский. Черный адепт , Варшава: Издательство Okultura, 2017

@@ Строка 21: / Строка 21: @@
 Чеслав Чинский умер в 1932 году. Он был похоронен на кальвинистском кладбище в Воле или на кладбище Повонзки.
+Чинский также был экспертом и активистом, продвигавшим язык ''волапюк''.
 ==Библиография==
 *Чинский Ч.И. ''Магические поиски Гилевича. (Астральный выход)''. Пер. с фр. Е. Л[осской]. СПб.: книжный магазин Т-ва М. О. Вольф, б. г.