Гихтель, Иоганн Георг: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Иоганн Георг Гихтель''' (''Johann Georg Gichtel'' 1638 — 1710) — немецкий мистик, [[Теософия|теософ]], продолжатель традиции [[Бёме, Якоб|Якоба Бёме]]. В 1674 г. пережил видение «небесной Девы Софии» как своей невесты. Развивая идею мистического брака, способствующего восстановлению изначальной целостности человека, видел совершенный образ такого брака в небесном браке Христа и Софии, Премудрости Божией. | '''Иоганн Георг Гихтель''' (''Johann Georg Gichtel'' 1638 — 1710) — немецкий мистик, [[Теософия|теософ]], продолжатель традиции [[Бёме, Якоб|Якоба Бёме]]. | ||
Родился в семье налогового чиновника в Регенсбурге, изучал теологию в Страсбурге, но позже увлекся юриспруденцией. Некоторое время работал юристом в Шпейере, в 1664 году вернулся в Регенсбург. | |||
Жизнь Гихтеля изменила знакомство с адвокатом ''Юстинианом фон Вельтцем''. Вельц в своем сочинении De vita solitaria выступал против традиционного христианства и представил идеал христианства, отвернувшегося от мира. В 1660-х годах фон Вельц призвал к формированию нового общества, которое объединило бы все лютеранские церкви, исполнив миссионерское повеление Иисуса: «идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам» (Мф 28: 19-20). Гихтель поддержал Вельца и отправился в поездку по Германии, проповедуя эти идеи. Эта его деятельность привела его к конфликту с духовенством Регенсбурга и Нюрнберга. Он был арестован и выслан из Регенсбурга в 1665 году. | |||
Идея Гихтеля о том, что Бог обитает в душе верующего, заставила его отвергнуть всякую внешнюю церковь и привела к осознанию исключительной связи с Богом. Он также отвергал брак и требовал сексуальной аскезы, так как истинный христианин должен был быть женат только на небесной Софии. В 1674 г. Гихтель пережил видение «небесной Девы Софии» как своей невесты. Развивая идею мистического брака, способствующего восстановлению изначальной целостности человека, видел совершенный образ такого брака в небесном браке Христа и Софии, Премудрости Божией. Но в отличие от Якоба Бёме, полагавшего, что возможность мистического брака с Софией открывается человеку лишь после смерти, Иоганн Гихтель считал обручение с Софией возможным и необходимым для человека еще на земле. Непорочный брак с Софией ведет, с его точки зрения, к восстановлению райского состояния, преображению физического естества человека. | |||
В 1682 году он опубликовал полное собрание сочинений Якоба Беме. Его принял пастор и спиритуалист Фридрих Бреклинг в Зволле, который уже дал приют многим его единомышленникам. Из-за конфликта с местным духовенством, он был заключен в тюрьму и приговорен к позорному столбу за свою яростную критику церкви и изгнан из Зволле. Бреклинг также потерял пасторство. После изгнания из Зволле Гихтель нашел убежище в Амстердаме. | |||
Члены небольшой общины, которую он основал в Голландии, были названы в его честь гихтелянами; сами они называли себя ангельскими братьями так как надеялись возвыситься до ангельской чистоты. После смерти Гихтеля его общину возглавил купец Иоганн Вильгельм Уберфельд в Лейдене. Существовали и другие кружки гихтелиан в Берлине, Магдебурге, Дрездене и Нордхаузене. | |||
[[Категория:Персоналии]] [[Категория:Эзотерики]] | [[Категория:Персоналии]] [[Категория:Эзотерики]] |
Версия от 22:18, 9 июля 2022
Иоганн Георг Гихтель (Johann Georg Gichtel 1638 — 1710) — немецкий мистик, теософ, продолжатель традиции Якоба Бёме.
Родился в семье налогового чиновника в Регенсбурге, изучал теологию в Страсбурге, но позже увлекся юриспруденцией. Некоторое время работал юристом в Шпейере, в 1664 году вернулся в Регенсбург.
Жизнь Гихтеля изменила знакомство с адвокатом Юстинианом фон Вельтцем. Вельц в своем сочинении De vita solitaria выступал против традиционного христианства и представил идеал христианства, отвернувшегося от мира. В 1660-х годах фон Вельц призвал к формированию нового общества, которое объединило бы все лютеранские церкви, исполнив миссионерское повеление Иисуса: «идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам» (Мф 28: 19-20). Гихтель поддержал Вельца и отправился в поездку по Германии, проповедуя эти идеи. Эта его деятельность привела его к конфликту с духовенством Регенсбурга и Нюрнберга. Он был арестован и выслан из Регенсбурга в 1665 году.
Идея Гихтеля о том, что Бог обитает в душе верующего, заставила его отвергнуть всякую внешнюю церковь и привела к осознанию исключительной связи с Богом. Он также отвергал брак и требовал сексуальной аскезы, так как истинный христианин должен был быть женат только на небесной Софии. В 1674 г. Гихтель пережил видение «небесной Девы Софии» как своей невесты. Развивая идею мистического брака, способствующего восстановлению изначальной целостности человека, видел совершенный образ такого брака в небесном браке Христа и Софии, Премудрости Божией. Но в отличие от Якоба Бёме, полагавшего, что возможность мистического брака с Софией открывается человеку лишь после смерти, Иоганн Гихтель считал обручение с Софией возможным и необходимым для человека еще на земле. Непорочный брак с Софией ведет, с его точки зрения, к восстановлению райского состояния, преображению физического естества человека.
В 1682 году он опубликовал полное собрание сочинений Якоба Беме. Его принял пастор и спиритуалист Фридрих Бреклинг в Зволле, который уже дал приют многим его единомышленникам. Из-за конфликта с местным духовенством, он был заключен в тюрьму и приговорен к позорному столбу за свою яростную критику церкви и изгнан из Зволле. Бреклинг также потерял пасторство. После изгнания из Зволле Гихтель нашел убежище в Амстердаме.
Члены небольшой общины, которую он основал в Голландии, были названы в его честь гихтелянами; сами они называли себя ангельскими братьями так как надеялись возвыситься до ангельской чистоты. После смерти Гихтеля его общину возглавил купец Иоганн Вильгельм Уберфельд в Лейдене. Существовали и другие кружки гихтелиан в Берлине, Магдебурге, Дрездене и Нордхаузене.