Нагота ритуальная: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Image:Baldung hexen ca1514.jpg|thumb|right|200px|<center>'''Картина Ханса Бальдунга «Ведьмы» 1508 год'''</center>]] | [[Image:Baldung hexen ca1514.jpg|thumb|right|200px|<center>'''Картина Ханса Бальдунга «Ведьмы» 1508 год'''</center>]] | ||
'''Ритуальная нагота''' | '''Ритуальная нагота''' — проведение ритуалов в обнаженном виде. Применяется в традиции [[Викка|викки]] и других традициях неоязычества. Многие адепты-неоязычники выполняют большинство или все свои обряды обнаженными. Несмотря на то, что связь обнаженности и [[Колдовство|колдовства]] давно укоренилась в изобразительном искусстве, современная идея ритуальной наготы обычно связывается с влиянием основателя викки [[Гарднер, Джеральд Броссо|Джеральда Гарднера]], либо культовой книги [[Лиланд, Чарльз|Чарльза Годфри Лиланда]] [[Арадия, или Евангелие ведьм|«Арадия, или Евангелие ведьм»]] (1899 г.) и исходит от гарднеровского или арадианского ковенов. | ||
Идея наготы как части магического или религиозного обряда встречается в древнем мире. В древнем мире (в Египте, Шумере, Вавилоне, Ассирии, а также в минойско-микенском и этрусском искусстве) совершенно обнаженные изображения встречаются очень редко (обычно в особо определенных случаях). Только в греческом искусстве, начиная с архаического периода (с VIII в. до н.э., в материковой Греции), получило широкое развитие изображение совершенно обнаженных атлетов, воинов и др., богов и богинь. Это связывают с греческими состязаниями и с упражнениями в гимнасиях, в которых участники выступали совершенно обнаженными (передается, что впервые участие в состязаниях в таком виде установилось на Олимпийских играх в 620 г. до н.э.). В Риме совершенная обнаженность всегда осуждалась (как и в других странах, кроме Греции), но с конца I в. до н.э., под влиянием греческого искусства, и в Риме начинают создаваться совершенно обнаженные изображения (по образцам классического греческого искусства) людей в виде богов и богинь, тогда как портретные статуи и изображения воинов всегда оставались необнаженными. На знаменитых фресках из «Виллы мистерий в Помпеях» юная девушка, которая проходит инициацию, сначала изображена в одежде и с покрытой головой; но в конце церемонии посвящения её изображают танцующей в обнажённом виде в состоянии религиозного экстаза. Из античных божеств обнаженными чаще всего изображали [[Афродита|Афродиту]] и [[Аполлон|Аполлона]]. | |||
Указание на ритуальную наготу можно найти в Библии: | |||
:''И снял и он одежды свои, и пророчествовал пред Самуилом, и весь день тот и всю ту ночь лежал неодетый; поэтому говорят: «неужели и Саул во пророках?»'' (1-я Царств, 19:24) | |||
Чарльз Годфри Лиланд в своей книге «Цыганское колдовство» («Gypsy Sorcery» (reprinted by University Books, Inc., New York, 1962) отметил частое появление ритуальной наготы в колдовских заклинаниях и в магическом фольклоре в целом. | |||
Книга Гарднера «Колдовство сегодня» была опубликована в 1954 году. В этом литературном произведении утверждается, что неоязычество в Англии тайно существовало на протяжении веков. | |||
Принимая «Арадию» как источник практики «небесного покрова», Роберт Чартович указывает на перевод этих строк Паццаглини 1998 года, который гласит: | |||
«И как знак того, что вы действительно свободны, вы должны быть обнажены во время своих обрядов, все - и мужчины, и женщины тоже: это продлится до тех пор, пока последний из ваших угнетателей не будет мертв». | «Заряд Богини» — часть ритуальной литургии Гарднера, предписывает викканам практиковать ритуал в обнаженном виде. Гарднер провел несколько лет в Индии и, возможно, перенял эту концепцию у дигамбаров (दिगंबर, «одетые в небо»; «имеющие воздух своим одеянием», «одетые в пространство» — то есть нагие). | ||
Дигамбары — религиозное течение джайнизма, монахи-последователи которого живут в наготе. Джеральд Гарднер, занимавшийся популяризацией викки в Англии, был известным фольклористом и интересовался дальневосточной культурой. Он провел большую часть своей взрослой жизни на Цейлоне и в Бирме, так что вполне вероятно, что он мог быть знаком с этим индуистским течением. | |||
Доктор Лео Рюкби отмечает, источниками вдохновения идеи наготы у Гарднера являются также художественные произведения, изображающие шабаш ведьм, ритуалы, обряды и т.п. Принимая «Арадию» как источник практики «небесного покрова», Роберт Чартович указывает на перевод этих строк Паццаглини 1998 года, который гласит: | |||
:''«И как знак того, что вы действительно свободны, вы должны быть обнажены во время своих обрядов, все - и мужчины, и женщины тоже: это продлится до тех пор, пока последний из ваших угнетателей не будет мертв»''. | |||
Чартович утверждает, что ритуальная нагота Викки была основана на некорректном переводе Лиландом этих строк - в перевод которых он включил слова «в своих обрядах». | Чартович утверждает, что ритуальная нагота Викки была основана на некорректном переводе Лиландом этих строк - в перевод которых он включил слова «в своих обрядах». | ||
Ритуальная нагота не является отличительной чертой лишь традиционной | Ритуальная нагота не является отличительной чертой лишь традиционной викки, в которой «небесное облачение» используется лишь в части обрядов. | ||
[[Стархок]] (урожденная Мириам Саймос, родилась 17 июня 1951 года) — американский писательница, учитель и активистка — в своей книге «Спиральный танец: Возрождение древней религии Великой Богини» пишет: | |||
:''«Обнаженное тело олицетворяет истину, истину, которая глубже социальных обычаев», и «это знак того, что ведьма верна истине, которую ставит выше любой идеологии и любых утешительных иллюзий»''. | |||
[[Категория:Колдовство]] [[Категория:Викка]] | [[Категория:Колдовство]] [[Категория:Викка]] |
Версия от 18:43, 24 ноября 2022
Ритуальная нагота — проведение ритуалов в обнаженном виде. Применяется в традиции викки и других традициях неоязычества. Многие адепты-неоязычники выполняют большинство или все свои обряды обнаженными. Несмотря на то, что связь обнаженности и колдовства давно укоренилась в изобразительном искусстве, современная идея ритуальной наготы обычно связывается с влиянием основателя викки Джеральда Гарднера, либо культовой книги Чарльза Годфри Лиланда «Арадия, или Евангелие ведьм» (1899 г.) и исходит от гарднеровского или арадианского ковенов.
Идея наготы как части магического или религиозного обряда встречается в древнем мире. В древнем мире (в Египте, Шумере, Вавилоне, Ассирии, а также в минойско-микенском и этрусском искусстве) совершенно обнаженные изображения встречаются очень редко (обычно в особо определенных случаях). Только в греческом искусстве, начиная с архаического периода (с VIII в. до н.э., в материковой Греции), получило широкое развитие изображение совершенно обнаженных атлетов, воинов и др., богов и богинь. Это связывают с греческими состязаниями и с упражнениями в гимнасиях, в которых участники выступали совершенно обнаженными (передается, что впервые участие в состязаниях в таком виде установилось на Олимпийских играх в 620 г. до н.э.). В Риме совершенная обнаженность всегда осуждалась (как и в других странах, кроме Греции), но с конца I в. до н.э., под влиянием греческого искусства, и в Риме начинают создаваться совершенно обнаженные изображения (по образцам классического греческого искусства) людей в виде богов и богинь, тогда как портретные статуи и изображения воинов всегда оставались необнаженными. На знаменитых фресках из «Виллы мистерий в Помпеях» юная девушка, которая проходит инициацию, сначала изображена в одежде и с покрытой головой; но в конце церемонии посвящения её изображают танцующей в обнажённом виде в состоянии религиозного экстаза. Из античных божеств обнаженными чаще всего изображали Афродиту и Аполлона.
Указание на ритуальную наготу можно найти в Библии:
- И снял и он одежды свои, и пророчествовал пред Самуилом, и весь день тот и всю ту ночь лежал неодетый; поэтому говорят: «неужели и Саул во пророках?» (1-я Царств, 19:24)
Чарльз Годфри Лиланд в своей книге «Цыганское колдовство» («Gypsy Sorcery» (reprinted by University Books, Inc., New York, 1962) отметил частое появление ритуальной наготы в колдовских заклинаниях и в магическом фольклоре в целом.
Книга Гарднера «Колдовство сегодня» была опубликована в 1954 году. В этом литературном произведении утверждается, что неоязычество в Англии тайно существовало на протяжении веков.
«Заряд Богини» — часть ритуальной литургии Гарднера, предписывает викканам практиковать ритуал в обнаженном виде. Гарднер провел несколько лет в Индии и, возможно, перенял эту концепцию у дигамбаров (दिगंबर, «одетые в небо»; «имеющие воздух своим одеянием», «одетые в пространство» — то есть нагие). Дигамбары — религиозное течение джайнизма, монахи-последователи которого живут в наготе. Джеральд Гарднер, занимавшийся популяризацией викки в Англии, был известным фольклористом и интересовался дальневосточной культурой. Он провел большую часть своей взрослой жизни на Цейлоне и в Бирме, так что вполне вероятно, что он мог быть знаком с этим индуистским течением.
Доктор Лео Рюкби отмечает, источниками вдохновения идеи наготы у Гарднера являются также художественные произведения, изображающие шабаш ведьм, ритуалы, обряды и т.п. Принимая «Арадию» как источник практики «небесного покрова», Роберт Чартович указывает на перевод этих строк Паццаглини 1998 года, который гласит:
- «И как знак того, что вы действительно свободны, вы должны быть обнажены во время своих обрядов, все - и мужчины, и женщины тоже: это продлится до тех пор, пока последний из ваших угнетателей не будет мертв».
Чартович утверждает, что ритуальная нагота Викки была основана на некорректном переводе Лиландом этих строк - в перевод которых он включил слова «в своих обрядах».
Ритуальная нагота не является отличительной чертой лишь традиционной викки, в которой «небесное облачение» используется лишь в части обрядов.
Стархок (урожденная Мириам Саймос, родилась 17 июня 1951 года) — американский писательница, учитель и активистка — в своей книге «Спиральный танец: Возрождение древней религии Великой Богини» пишет:
- «Обнаженное тело олицетворяет истину, истину, которая глубже социальных обычаев», и «это знак того, что ведьма верна истине, которую ставит выше любой идеологии и любых утешительных иллюзий».