Карма-йога: различия между версиями
ВикторК (обсуждение | вклад) (Новая страница: « Категория:Йога») Метки: правка с мобильного устройства правка из мобильной версии |
ВикторК (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 3: | Строка 3: | ||
[[Категория:Йога]] | [[Категория:Йога]] | ||
'''Ка́рма-йо́га''' (санскр. कर्म योग «йога деятельности», '''Кармамарга''' (санскрит: कर्मार्ग кармамарга) — один из четырёх основных видов йоги в философии индуизма. Йога бескорыстного служения и исполнения своей Дхармы (Свадхармы), который есть Истинная Воля. | |||
''"Нет закона, кроме как ПОСТУПАЙ согласно своей воле" (AL III:60)'' | |||
''"…у тебя нет права, кроме как поступать согласно твоей воле. Поступай так, и никто не скажет "нет". Ибо чистая воля, не устремлённая к цели, избавленная от страсти к результату, совершенна во всем" (AL I:42-44)'' | |||
Карма-йога основана на учении «Бхагавадгиты» — священного индуистского писания на санскрите, и её основной смысл состоит в выполнении обязанностей (дхармы) без привязанности к плодам труда. В результате такой деятельности становится возможным обретение мокши (освобождения). Это происходит посредством выполнения своей Дхармы и вообще любых действий без эгоистических мотивов, посвящая их Высшему( Богу.) | |||
В "Бхагавадгите" Карма Йога: | |||
''Лишь на действие будь направлен,'' | |||
''от плода же его отвращайся;'' | |||
''пусть плоды тебя не увлекают,'' | |||
''но не будь и бездействием скован. (2.47)'' | |||
''От привязанностей свободен,'' | |||
''в йоге стоек, свершая деянья,'' | |||
''уравняв неудачу с удачей:'' | |||
''эта ровность зовется йогой. (2.48)'' | |||
''Для санкхьяиков – йога знанья,'' | |||
''йога действия же – для аскетов:'' | |||
''эти два пути к совершенству'' | |||
''проповеданы мною в мире. (3.3)'' | |||
''Человек, отвергающий действия,'' | |||
''никогда не придет к недеянью:'' | |||
''ведь сама по себе отрешенность'' | |||
''к совершенству его не приводит. (3.4)'' | |||
''Три природой рожденные гуны'' | |||
''понуждают всех тварей к деяньям.'' | |||
''Потому – человек ни мгновенья'' | |||
''в недеяньи пребыть не сможет. (3.5)'' | |||
''Подчинивший лишь органы действий,'' | |||
''если в сердце своем продолжает'' | |||
''чувств объектами услаждаться, –'' | |||
''я его назову лицемером. (3.6)'' | |||
''Если муж, обуздав сердцем чувства,'' | |||
''начинает затем карма-йогу,'' | |||
''упражняя все органы действий,'' | |||
''непривязанный, он – превосходен. (3.7)'' | |||
''Совершай неизбежное действие,'' | |||
''оно лучше бездействия, Партха:'' | |||
''ведь и тело твое погибнет,'' | |||
''коль от действий ты отрешишься. (3.8)'' |
Версия от 13:39, 21 февраля 2023
Ка́рма-йо́га (санскр. कर्म योग «йога деятельности», Кармамарга (санскрит: कर्मार्ग кармамарга) — один из четырёх основных видов йоги в философии индуизма. Йога бескорыстного служения и исполнения своей Дхармы (Свадхармы), который есть Истинная Воля.
"Нет закона, кроме как ПОСТУПАЙ согласно своей воле" (AL III:60)
"…у тебя нет права, кроме как поступать согласно твоей воле. Поступай так, и никто не скажет "нет". Ибо чистая воля, не устремлённая к цели, избавленная от страсти к результату, совершенна во всем" (AL I:42-44)
Карма-йога основана на учении «Бхагавадгиты» — священного индуистского писания на санскрите, и её основной смысл состоит в выполнении обязанностей (дхармы) без привязанности к плодам труда. В результате такой деятельности становится возможным обретение мокши (освобождения). Это происходит посредством выполнения своей Дхармы и вообще любых действий без эгоистических мотивов, посвящая их Высшему( Богу.)
В "Бхагавадгите" Карма Йога:
Лишь на действие будь направлен,
от плода же его отвращайся;
пусть плоды тебя не увлекают,
но не будь и бездействием скован. (2.47)
От привязанностей свободен,
в йоге стоек, свершая деянья,
уравняв неудачу с удачей:
эта ровность зовется йогой. (2.48)
Для санкхьяиков – йога знанья,
йога действия же – для аскетов:
эти два пути к совершенству
проповеданы мною в мире. (3.3)
Человек, отвергающий действия,
никогда не придет к недеянью:
ведь сама по себе отрешенность
к совершенству его не приводит. (3.4)
Три природой рожденные гуны
понуждают всех тварей к деяньям.
Потому – человек ни мгновенья
в недеяньи пребыть не сможет. (3.5)
Подчинивший лишь органы действий,
если в сердце своем продолжает
чувств объектами услаждаться, –
я его назову лицемером. (3.6)
Если муж, обуздав сердцем чувства,
начинает затем карма-йогу,
упражняя все органы действий,
непривязанный, он – превосходен. (3.7)
Совершай неизбежное действие,
оно лучше бездействия, Партха:
ведь и тело твое погибнет,
коль от действий ты отрешишься. (3.8)