Шлаг, Оскар: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
Оскар Рудольф Шлаг вырос в Ландсхуте с 1910 года в семье владельца кинотеатра Ксавера Шлага и его жены Луизы. Там она использовалась спиритуалистами на раннем этапе как средство, через которое становились воспринимаемыми различные психоэнергетические явления. В 1927 году парапсихолог Альберт фон Шренк-Нотцинг обнаружил таланты Шлага и привез его в Мюнхен. | Оскар Рудольф Шлаг вырос в Ландсхуте с 1910 года в семье владельца кинотеатра Ксавера Шлага и его жены Луизы. Там она использовалась спиритуалистами на раннем этапе как средство, через которое становились воспринимаемыми различные психоэнергетические явления. В 1927 году парапсихолог Альберт фон Шренк-Нотцинг обнаружил таланты Шлага и привез его в Мюнхен. | ||
В 1930 году Шлаг переехал в Цюрих, где вступил в контакт с кругом вокруг | В 1927 году Альберт фон Шренк-Нотцинг, влиятельная личность в европейской парапсихологии того времени, привлёк его к участию в лабораторном эксперименте в качестве подопытного в лабораторию в Ландсхуте (однако про-длилось это менее трёх месяцев). Два года спустя Шлаг устроился филателистом в Люцерне. В 1930 году Шлаг переехал в Цюрих, где оставался до конца жизни, за исключением нескольких поездок в другие страны, по большей части Северной и Южной Америки. В Цюрихе не позднее 1929 года он начал проводить спиритические сеансы со своим непосредственным участием в качестве медиума. Затем в 1932 году он начал учиться под руководством выдающегося графолога Макса Пульвера и в конце концов сам стал уважаемым графологом. Одновременно с этим он изучал психологию в Institut für Angewandte Psychologie (Институт прикладной психологии), где с 1938 года начал читать лекции о психических явлениях и теоретических основах йоги. Он продолжал заниматься этим на протяжении многих лет. С 1949 по 1962 он интенсивно занимался психоанализом. Специальности психоаналитика он обучался под руководством Оскара Пфистера и после этого пользовался большим успехом, ведя собственную практику в качестве психолога-консультанта в Цюрихе. Он написал несколько статей, эссе и стихи, некоторые из которых остались неопубликованными (они хранятся в архивах его библиотеки). | ||
В отличие от многих медиумов, Шлаг был весьма образованным человеком, особенно в той части, что касалась истории западных и восточных религий, и особенно эзотерических течений. С начала 1930-х он стал создавать свою собственную библиотеку, которая со временем разрослась до примерно 26000 книг и должна считаться одной из трёх богатейших библиотек в области западного эзотеризма в Европе. После его смерти она была передана Центральной библиотеке Цюриха и сейчас открыта для публики. Она до сих пор находится в его доме, где также хранится фонд. В сотрудничестве с Центральной библиотекой Цюриха, Фонд Оскара Р. Шлага (ос-нованный в 1990 году), также в Цюрихе, отвечает за поддержание фонда и дома. Значимость Шлага для западного эзотеризма XX века заключается не только в его деятельности как коллекционера книг, но и в том, что он также сам был практикующим эзотериком. Его связи с многочисленными посвятительными обществами, в частности с Орденом Восточных Тамплиеров (О.Т.О., членом которого он, однако, не был), хорошо задокументированы. Его посмертная известность как эзотерика, однако, является в значительной степени результатом публикации (по состоянию на 1995 год) Lehren или Unterweisungen (Наставления), передаваемого с 1929 года во время еженедельных сеансов в Цюрихе сущностью, назвавшей себя Атма и «проведённой» Шлагом. | |||
Первые из них были записаны непосредственными участниками; но как только это стало технически возможным они стали записываться на диски с последующей распечаткой. Среди первых участников, большинство из ко-торых были авторитетными учёными, был Фриц Аллеманн (член сообщества Эранос), психолог и историк искусства Рудольф Бернулли (который читал лекции в Эраносе в 1934 году) и его жена Катарина, психиатр и парапсихолог Эйген Блейлер (Карл Густав Юнг был его учеником в клинике Бургхольцли) и Макс Пульвер. Карл Густав Юнг сам участвовал в одном из таких сеансов, в ходе которого был записан длинный разговор между ним и Атмой (см. Die Lehren des Atma., I, 14 ноября 1930 года). Первоначальная группа участников поредела через несколько месяцев и в конечном счёте остались Бернулли и Аллеманн. Но сеансы продолжали проводиться на практически еженедельной основе в течение всех 1930-х годов и эпизодически после этого (некоторые имели место даже в конце 1960-х). Машинописные записи этих сеансов содержат тысячи страниц, начиная с 20 сентября 1930 года. | |||
Происхождение и сущностный статус Атмы остаются неясными. В собственных заявлениях он называет себя «эгрегором» (т.е., продуктом коллективной psyche участников), однако чаще он называл себя сущностью божественной природы. Его наставления представляют собой своего рода бесконечную историю или сон, у которого нет ни начала, ни конца. По мере того, как его посещает вдохновение, он подробно описывает великое множество символов, а затем внезапно оставляет их ради других, с тем, чтобы вернуться к ним позже снова. Его откровения затрагивают темы алхимии, каббалы, таро, египетской и греческой мифологии, буддизма, индуизма и не в последнюю очередь разнообразных йогических теорий и практик. Его манера изло-жения во многом отражает литературу того периода. Написанные на немецком языке, не лишенные поэтичности в некоторых моментах, данные тексты всегда характеризуются «благородным» пророческим стилем. | |||
Занимательно, что во время первых сеансов (1929/1930 годы), появлялась также и другая сущность. Её звали Киприан, с отсылкой на человека, который якобы умер много лет назад. Этот спиритуалистический аспект больше не присутствовал после того, как Киприан покинул сцену. Рассматриваемые в совокупности, «Наставления» носят антропоцентрический характер (т.е., почти лишены космогонического или космософского видения) и затрагивают главным образом тему развития человеческих возможностей во благо отдельно взятой личности посредством техник посвящения. В этом отношении сеансы с Атмой являются предшественниками т.н. литературы о ченнелинге, процветавшей в рамках движению Нью Эйдж в 1960-х годах. В 1946 году Атма заявил, что Наставления, ко-торые он давал годами, представляют собой совокупность материалов, которые могут принести пользу людям за пределами их группы. В связи с этим Наставления сейчас находятся в процессе публикации. | |||
В 1930 году Шлаг переехал в Цюрих, где вступил в контакт с кругом вокруг Эйген Блейлер, Карл Густав Юнг Рудольф Бернулли. Сначала проводились физико-медиальные эксперименты, иногда в присутствии Юнга. Начиная с 1930 г. вокруг Шлага сформировался круг как представителя духовного существа А. или Атмы Анупадаки , которому супруги Блейлер, Бернулли и ulver принадлежал, а также Emma Jung-Rauschenbach, Hans Reinhart, Andreas Strohhofer другой Fritz Allemann. Встречи первоначально были только рукописными протоколами, с 1941 года также записанными на диски. Долгое время Шлаг протестовал против публикации, но с 1969 года привел протоколы в удобочитаемый вид Шлаг учения А. издаются с 1998 года . | |||
Тот факт, что Блоу познакомилсяof Hitlerво время его пребывания в Мюнхене было одной из причин, по которой он остался в Швейцарии.After 1933 he wrote letters of protest to Hitler and accepted citizenship of the "negro state" of Haiti, который презирали нацисты, что принесло ему обвинение от фашистов. | Тот факт, что Блоу познакомилсяof Hitlerво время его пребывания в Мюнхене было одной из причин, по которой он остался в Швейцарии.After 1933 he wrote letters of protest to Hitler and accepted citizenship of the "negro state" of Haiti, который презирали нацисты, что принесло ему обвинение от фашистов. | ||
Версия от 14:15, 15 июля 2023
Оскар Рудольф Шлаг (Oscar Schlag AKA Anupadaka, родился 22 марта 1907 года в Остерхофене / Нижняя Бавария — умер 29 ноября 1990 года в Цюрихе ) — немецко-швейцарский психотерапевт, графолог, писатель и коллекционер эзотерики. Он также получил известность как медиум.
Биография
Оскар Рудольф Шлаг вырос в Ландсхуте с 1910 года в семье владельца кинотеатра Ксавера Шлага и его жены Луизы. Там она использовалась спиритуалистами на раннем этапе как средство, через которое становились воспринимаемыми различные психоэнергетические явления. В 1927 году парапсихолог Альберт фон Шренк-Нотцинг обнаружил таланты Шлага и привез его в Мюнхен.
В 1927 году Альберт фон Шренк-Нотцинг, влиятельная личность в европейской парапсихологии того времени, привлёк его к участию в лабораторном эксперименте в качестве подопытного в лабораторию в Ландсхуте (однако про-длилось это менее трёх месяцев). Два года спустя Шлаг устроился филателистом в Люцерне. В 1930 году Шлаг переехал в Цюрих, где оставался до конца жизни, за исключением нескольких поездок в другие страны, по большей части Северной и Южной Америки. В Цюрихе не позднее 1929 года он начал проводить спиритические сеансы со своим непосредственным участием в качестве медиума. Затем в 1932 году он начал учиться под руководством выдающегося графолога Макса Пульвера и в конце концов сам стал уважаемым графологом. Одновременно с этим он изучал психологию в Institut für Angewandte Psychologie (Институт прикладной психологии), где с 1938 года начал читать лекции о психических явлениях и теоретических основах йоги. Он продолжал заниматься этим на протяжении многих лет. С 1949 по 1962 он интенсивно занимался психоанализом. Специальности психоаналитика он обучался под руководством Оскара Пфистера и после этого пользовался большим успехом, ведя собственную практику в качестве психолога-консультанта в Цюрихе. Он написал несколько статей, эссе и стихи, некоторые из которых остались неопубликованными (они хранятся в архивах его библиотеки).
В отличие от многих медиумов, Шлаг был весьма образованным человеком, особенно в той части, что касалась истории западных и восточных религий, и особенно эзотерических течений. С начала 1930-х он стал создавать свою собственную библиотеку, которая со временем разрослась до примерно 26000 книг и должна считаться одной из трёх богатейших библиотек в области западного эзотеризма в Европе. После его смерти она была передана Центральной библиотеке Цюриха и сейчас открыта для публики. Она до сих пор находится в его доме, где также хранится фонд. В сотрудничестве с Центральной библиотекой Цюриха, Фонд Оскара Р. Шлага (ос-нованный в 1990 году), также в Цюрихе, отвечает за поддержание фонда и дома. Значимость Шлага для западного эзотеризма XX века заключается не только в его деятельности как коллекционера книг, но и в том, что он также сам был практикующим эзотериком. Его связи с многочисленными посвятительными обществами, в частности с Орденом Восточных Тамплиеров (О.Т.О., членом которого он, однако, не был), хорошо задокументированы. Его посмертная известность как эзотерика, однако, является в значительной степени результатом публикации (по состоянию на 1995 год) Lehren или Unterweisungen (Наставления), передаваемого с 1929 года во время еженедельных сеансов в Цюрихе сущностью, назвавшей себя Атма и «проведённой» Шлагом.
Первые из них были записаны непосредственными участниками; но как только это стало технически возможным они стали записываться на диски с последующей распечаткой. Среди первых участников, большинство из ко-торых были авторитетными учёными, был Фриц Аллеманн (член сообщества Эранос), психолог и историк искусства Рудольф Бернулли (который читал лекции в Эраносе в 1934 году) и его жена Катарина, психиатр и парапсихолог Эйген Блейлер (Карл Густав Юнг был его учеником в клинике Бургхольцли) и Макс Пульвер. Карл Густав Юнг сам участвовал в одном из таких сеансов, в ходе которого был записан длинный разговор между ним и Атмой (см. Die Lehren des Atma., I, 14 ноября 1930 года). Первоначальная группа участников поредела через несколько месяцев и в конечном счёте остались Бернулли и Аллеманн. Но сеансы продолжали проводиться на практически еженедельной основе в течение всех 1930-х годов и эпизодически после этого (некоторые имели место даже в конце 1960-х). Машинописные записи этих сеансов содержат тысячи страниц, начиная с 20 сентября 1930 года.
Происхождение и сущностный статус Атмы остаются неясными. В собственных заявлениях он называет себя «эгрегором» (т.е., продуктом коллективной psyche участников), однако чаще он называл себя сущностью божественной природы. Его наставления представляют собой своего рода бесконечную историю или сон, у которого нет ни начала, ни конца. По мере того, как его посещает вдохновение, он подробно описывает великое множество символов, а затем внезапно оставляет их ради других, с тем, чтобы вернуться к ним позже снова. Его откровения затрагивают темы алхимии, каббалы, таро, египетской и греческой мифологии, буддизма, индуизма и не в последнюю очередь разнообразных йогических теорий и практик. Его манера изло-жения во многом отражает литературу того периода. Написанные на немецком языке, не лишенные поэтичности в некоторых моментах, данные тексты всегда характеризуются «благородным» пророческим стилем.
Занимательно, что во время первых сеансов (1929/1930 годы), появлялась также и другая сущность. Её звали Киприан, с отсылкой на человека, который якобы умер много лет назад. Этот спиритуалистический аспект больше не присутствовал после того, как Киприан покинул сцену. Рассматриваемые в совокупности, «Наставления» носят антропоцентрический характер (т.е., почти лишены космогонического или космософского видения) и затрагивают главным образом тему развития человеческих возможностей во благо отдельно взятой личности посредством техник посвящения. В этом отношении сеансы с Атмой являются предшественниками т.н. литературы о ченнелинге, процветавшей в рамках движению Нью Эйдж в 1960-х годах. В 1946 году Атма заявил, что Наставления, ко-торые он давал годами, представляют собой совокупность материалов, которые могут принести пользу людям за пределами их группы. В связи с этим Наставления сейчас находятся в процессе публикации.
В 1930 году Шлаг переехал в Цюрих, где вступил в контакт с кругом вокруг Эйген Блейлер, Карл Густав Юнг Рудольф Бернулли. Сначала проводились физико-медиальные эксперименты, иногда в присутствии Юнга. Начиная с 1930 г. вокруг Шлага сформировался круг как представителя духовного существа А. или Атмы Анупадаки , которому супруги Блейлер, Бернулли и ulver принадлежал, а также Emma Jung-Rauschenbach, Hans Reinhart, Andreas Strohhofer другой Fritz Allemann. Встречи первоначально были только рукописными протоколами, с 1941 года также записанными на диски. Долгое время Шлаг протестовал против публикации, но с 1969 года привел протоколы в удобочитаемый вид Шлаг учения А. издаются с 1998 года .
Тот факт, что Блоу познакомилсяof Hitlerво время его пребывания в Мюнхене было одной из причин, по которой он остался в Швейцарии.After 1933 he wrote letters of protest to Hitler and accepted citizenship of the "negro state" of Haiti, который презирали нацисты, что принесло ему обвинение от фашистов.
С 1932 года Шлаг изучал психологию. Выучился на графолога в Max Pulverи как психотерапевт с Оскаром Пфистером . С 1938 по 1962 год Шлаг читал собственные лекции в Институте прикладной психологии в Цюрихе . Он особенно интересовался глубинной психологией Юнга и анализом судьбы Леопольдом Сонди . С 1962 года Шлаг работал главным образом графологом и психотерапевтом в Цюрихе. Он сделал себе имя, когда продал картину Дали. Он также связан с OTO.
У Оскара Р. Шлага был собственный набор карт Таро, состоящий из 22 старших арканов, разработанный швейцарским художником Max Hunziker.
Его специальная библиотека из 26 000 томов в области religious studies другой Hermetics включая буддизм, индуизм, йогу, герметическую философию, мифологию, древние мистерии, гнозис, алхимию, Таро, каббалу, масонство и инициатические общества, теософию, мистицизм, магию, психологию и парапсихологические исследования.Zurich Central Library. С тех пор библиотека Оскара Р. Шлага открыта для публики. Это одна из крупнейших подобных библиотек в мире.
Oscar Schlag AKA 'Anupadaka' or 'ever young, without parents'
Bavaria / Switzerland / Haiti 1907 - 1990 Teachers: Carl Kellner; Theodor Reuss; Max Pulver, Graphologist; Oskar Pfister; Eugen Bleuler (director of the Burghölzli psychiatric clinic) ; Rudolf Bernoulli ; Carl Gustav Jung; Baron Bomsdorff-Bergen of the Zurich Opera; Hans Rudolf Hilfiker; Leopold Szondi; Albert of Schrenck Notzing, Spiritualist; Fanny Moser; Spirit Guide Atma A. Anupadaka ; Hans Blühe; William S. Burroughs; Rudolf Steiner; Rudi Schneider; Willy Schneider, his more mediumistic brother; Papus; Bonifacio Bembo, artist of the Visconti Tarot deck; Students: Tamara Bourkoun; Peter - Robert Koenig; Baron Albert Schrenck-Notzing (1862-1929); Antoine Faivre; Erhart Bald Mountain; Anneli Maier; Thorwald Dethlefsen, 1996-2003, of Kavana - Church of the New Aeon; Ruediger Dahlke, author, "Depression - way out of the dark night of the soul" (2006); Jane Wolfe; Felix Lazerus Pinkus; Helmut Möller; Doris Quarella; Horst E. Miers; E. T. Kurtzahn; Pierre E. Calame; P.R. Audehm; Anneliese Bergmaier; W.G. Faehrte ; Marlene Dietrich, actress; Dr. Urs Imoberdorf; Mark Parry-Maddocks; Oscar R. Impact (1907-1990); Robert Ambelain; Francis King; Karl R.H. Frick; Gerda Walther; Hans Bender; W. Peter Mulacz; Friends: Frater Albertus AKA Albert Riedel; Eugen Grosche; Hermann Joseph Metzger; Heinrich Tränker; Otto William Barth; Arnold Krumm-Heller; Friedrich Lekve; Henri Birven; Frederic Mellinger;Emma Jung-Rauschenbach ; Hans Reinhart ; Andreas Hofer Straw ; Fritz Allemann; Max Hunziker, artist; Salvador Dali; Kenneth Grant; Samuel Weiser ; Donald Weiser; Urs Tremp; Paul R. Audehm; Walter Walter ; Ute Englert; Dr. Gabriel Montenegro y Vargas AKA "Zoepiron, Theopilos" ; Gerald Yorke; Ellic Howe; Fritz Alemann; had some dealings with Anna Kingsford and Edward Maitland's Hermetic Society in England, as well as the members of the Hermetic Order of the Golden Dawn; Birven Henry; Walter Englert; Enemies: Mathilde Ludendorff; Adolph Hitler; Phyllis Seckler; Karl Germer; Sascha Germer; Wilfred Smith; Marcelo Ramos Motta; Adolf Hemberger; Eva von Bülow aka Wagner's daughter; her husband Houston Stewart Chamberlain; Carl Vogt;
Organizations: 'Hermetische Gesellschaft' AKA the Hermetic Society; pre-Crowley OTO; Association of German Scientists in Exile; Swiss Parapsychological Society, co-founder; Freemasonry; Zurich 'Sapere Aude' Masonic Lodge, 1948; 'Ludwig Uhland' Lodge in New York, 1949; 'Quatuor Coronati' British Research Lodge; Friends of the Bibliotheca Schlageriana'; 'Hermetic Society' in Zürich ; Author: "Zeitschrift für Menschenkunde" ; Tarotkartenset, tarot cards, illustrated by Max Hunziker; Of old and new mysteries; Reflections on Kabbalah and Tarot. Teachings of A. , many volumes, Edited and annotated by Antoine Faivre and Erhart Bald Mountain with the assistance of Anneli Maier; Comments: Rosicrucian, Qabalist; Alchemy; Tarot; Spiritualist Medium; OTO before Aleister Crowley; Freemason; Zionist perhaps, but not Jewish; sentenced him to death for "Race Treason" by Nazi's; homosexual, but in the closet; yoga; handwriting analysis; Sex magick; building up the Egregorium of a Group; coined the phrase "at the borderlands of psychology"; discovered that the Anna Sprengel letters, the basis for the founding of the Golden Dawn, were forgeries based on the German; became an orthodox Freudian Psycho-analysis, Jung's Depth Psychology and Léopold Szondi's Destiny Analysis; Resources: http://www.parareligion.ch/sunrise/schlag1.htm ; http://translate.google.com/translate?hl=en&sl=de&u=http://de.wikipedia.org/wiki/Oskar_Rudolf_Schlag&prev=/search%3Fq%3DOscar%2BSchlag%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DHKs%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&sa=X&ei=4NxuUZWBIIeU2wX12oH4Cg&ved=0CDgQ7gEwAA ; http://translate.google.com/translate?hl=en&sl=de&u=http://de.wikipedia.org/wiki/Oskar_Rudolf_Schlag&prev=/search%3Fq%3DOscar%2BSchlag%26safe%3Dactive%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DTo%26rls%3Dorg.mozilla:en-US:official&sa=X&ei=cvJvUYiQJ8nj4APSyoDgBw&ved=0CDgQ7gEwAA ; on his Seances as Medium for Carl Jung, see http://parapsychologie.info/schlag.htm wish I read German! Interesting Occultist. http://www.recherche-portal.ch/zbz/action/search.do?dscnt=1&tab=default_tab&dstmp=1370022812060&vl%28freeText0%29=Oscar+Schlag&vid=ZAD&fn=search&fromLogin=true&fromLogin=true