Практик, 3°=8°, Золотая Заря: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 18: | Строка 18: | ||
Кабиры являются божествами древнегреческой мифологии, имевшими силу избавлять от бед и опасностей. Кабиры символизируют различные аспекты и атрибуты стихии огня. Также они были связаны с водной стихией и считались защитниками моряков. На пути Шин кабиры подвергают кандидата воздействию различных энергий огня, которые используются для очищения претендента от психических загрязнений перед входом в храм Воды. После завершения 31‑го пути кандидату показывают карту [[Таро]] [[Страшный Суд (Ату XX) Таро Уэйта|«Страшный Суд»]] ([[Эон (Ату XX)|«Эон»]] в [[Таро Тота|«Таро Тота»]]). | Кабиры являются божествами древнегреческой мифологии, имевшими силу избавлять от бед и опасностей. Кабиры символизируют различные аспекты и атрибуты стихии огня. Также они были связаны с водной стихией и считались защитниками моряков. На пути Шин кабиры подвергают кандидата воздействию различных энергий огня, которые используются для очищения претендента от психических загрязнений перед входом в храм Воды. После завершения 31‑го пути кандидату показывают карту [[Таро]] [[Страшный Суд (Ату XX) Таро Уэйта|«Страшный Суд»]] ([[Эон (Ату XX)|«Эон»]] в [[Таро Тота|«Таро Тота»]]). | ||
:''Непосвященному покажется, будто здесь изображен всего лишь Страшный Суд: ангел дует в трубу, и мертвые встают из могил. Но значение этой карты гораздо глубже и таинственней, ибо двадцатый аркан Таро — символ сил Огня. Здесь Ангел окружен кольцом радуги, блистающей отсветами Огня, и увенчан Солнцем. Это Михаил, великий Архангел, повелитель Солнечного Огня. Змеи, обвивающие радугу, символизируют Огненных Серафим. Труба представляет влияние Духа, нисходящего от сефиры Бина, а Знамя с Крестом напоминает о Четырех Реках Рая и о четырех буквах Священного Имени. Этот ангел — также Аксиер, первый из самофракийских Кабиров; и он же — Зевс и Осирис. Левая из фигур, изображенных внизу, — это восстающий из-под земли Самаэль, повелитель Вулканического Огня. Также он — Аксиокерс, второй Кабир; и он же — Плутон и Тифон. Правая из фигур, изображенных внизу, — это Анаэль, повелительница Астрального Огня. Она также — третий Кабир, Аксиокерса; и она же — Церера и Персефона, Исида и Нефтида. Поэтому она представлена в двойственной форме и изображена восстающей из вод. Вокруг обеих нижних фигур сверкают вспышки молний. Эти три основные фигуры образуют Треугольник Огня и, далее, символизируют Огонь, действующий через посредство трех остальных Стихий — Земли, Воздуха и Воды. Центральная из нижних фигур, обращенная к зрителю спиной и простирающая руки в Знаке степени Теоретика, — это АРЕЛЬ (AREL), повелитель Тайного Жара. Он восстает из-под земли, дабы воспринять качества остальных трех фигур. Это также Касмилл, Соискатель в Самофракийских Мистериях, и он же — египетский Гор. Он поднимается из-под кубического Надгробия,высеченного из цельного камня. Эта фигура также символизирует Соискателя, следующего по Пути Огня. Три нижние фигуры в совокупности представляют еврейскую букву ШИН, с которой тесно связана стихия Огня. Семь еврейских букв Йод символизируют семь нижних сефирот, действующих через посредство планет, а также имя Шемхамфораш'' [[Практик, 3°=8°, Золотая Заря#Примечания|[1]]]. | |||
Затем соискателю открывают тайны 30‑го пути [[Реш]], соединяющего Ход и [[Йесод]], это путешествие интеллектуального осознания «внутреннего Солнца», где ученик воспринимает воздействие высших сил, пробуждающих это «Солнце». Если 31‑й путь — это путь очищения, 30‑й путь — это путь посвящения. Когда путешествие по пути Реш завершается, кандидату показывают аркан Таро [[Солнце (Ату XIX) Таро Уэйта|«Солнце»]]. | Затем соискателю открывают тайны 30‑го пути [[Реш]], соединяющего Ход и [[Йесод]], это путешествие интеллектуального осознания «внутреннего Солнца», где ученик воспринимает воздействие высших сил, пробуждающих это «Солнце». Если 31‑й путь — это путь очищения, 30‑й путь — это путь посвящения. Когда путешествие по пути Реш завершается, кандидату показывают аркан Таро [[Солнце (Ату XIX) Таро Уэйта|«Солнце»]]. | ||
:''У Солнца, изображенного здесь, — двенадцать больших лучей, символизирующих двенадцать знаков зодиака. Волнистые лучи чередуются с прямыми, что символизирует чередование мужского и женского начал. Знаки зодиака в своей совокупности подразделяются на 36 деканатов — участков по десять градусов, и на 72 полудеканата — участка по пять градусов, которые соответствуют семидесятидвухчастному Имени Шем-ха-Мефораш. Таким образом, Солнце объемлет своими лучами все творение. По обе стороны от Солнца на этой карте изображено по семь еврейских букв Йод, летящих в воздухе. Они символизируют нисходящую силу Солнца. Стена — это зодиакальный круг, а камни, слагающие ее, — различные градусы и подразделения зодиака. На переднем плане изображены двое детей. Один ребенок стоит ногами в Воде, другой — на Земле. Это символ обобщенного влияния двух этих стихий, пробужденных лучами Солнца. Вода и Земля — две низшие, пассивные стихии, а Солнце и воздушное пространство над ними соответствуют высшим, активным стихиям — Огню и Воздуху. Кроме того, эти двое детей соотносятся со знаком Близнецов, соединяющим земной знак Тельца с водным знаком Рака. Греки и римляне связывали этот знак с Аполлоном и Солнцем. | :''У Солнца, изображенного здесь, — двенадцать больших лучей, символизирующих двенадцать знаков зодиака. Волнистые лучи чередуются с прямыми, что символизирует чередование мужского и женского начал. Знаки зодиака в своей совокупности подразделяются на 36 деканатов — участков по десять градусов, и на 72 полудеканата — участка по пять градусов, которые соответствуют семидесятидвухчастному Имени Шем-ха-Мефораш. Таким образом, Солнце объемлет своими лучами все творение. По обе стороны от Солнца на этой карте изображено по семь еврейских букв Йод, летящих в воздухе. Они символизируют нисходящую силу Солнца. Стена — это зодиакальный круг, а камни, слагающие ее, — различные градусы и подразделения зодиака. На переднем плане изображены двое детей. Один ребенок стоит ногами в Воде, другой — на Земле. Это символ обобщенного влияния двух этих стихий, пробужденных лучами Солнца. Вода и Земля — две низшие, пассивные стихии, а Солнце и воздушное пространство над ними соответствуют высшим, активным стихиям — Огню и Воздуху. Кроме того, эти двое детей соотносятся со знаком Близнецов, соединяющим земной знак Тельца с водным знаком Рака. Греки и римляне связывали этот знак с Аполлоном и Солнцем. | ||
Строка 42: | Строка 42: | ||
</center> | </center> | ||
==Примечания== | ==Примечания== | ||
:1. Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. Т. 1. М:. Энигма, 2011. С. | :1. Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. Т. 1. М:. Энигма, 2011. С. 619. | ||
:2. Там же, с. 622-623. | :2. Там же, с. 622-623. | ||
[[Category: Степени Ордена Золотой Зари]] [[Category:Герметический орден Золотой Зари]] | [[Category: Степени Ордена Золотой Зари]] [[Category:Герметический орден Золотой Зари]] |
Версия от 16:03, 2 августа 2023
Практик (Practicus, 3°=8°) — третья степень внешнего Герметического ордена Золотой Зари. Соответствует сефире Ход каббалистического Древа Жизни и стихии Воды. Слово Practicus в переводе с греческого означает «практик».
Участники ритуала
Верховные служители:
- Иерофант. Божественный образ — Осирис. (красная риза, нагрудный знак, скипетр).
- Иерей. Божественный образ — Хор. (черная риза, нагрудный знак, меч).
- Гегемон. Божественный образ — Thma-Ae-St (Тум-эш-Нейт). (белая риза, нагрудный знак, скипетр).
Младшие служители:
- Глашатай (черная риза, нагрудный знак, светильник и жезл).
- Приуготовитель (черная риза, нагрудный знак, чаша с водой).
- Факелоносец (черная риза, нагрудный знак, кадило).
- Стражник (черная риза, нагрудный знак, меч).
Посвятительный ритуал
После стандартного ритуала открытия Храма, призываются силы стихии Воды Божественным именем сефиры Ход Элохим Цебаот. Затем кандидат должен доказать, что он овладел тайнами предыдущей степени Теоретика и дать клятву хранить тайны, которые ему откроют в этой степени. Между сефирами Малкут и Ход лежит 31‑й путь Шин, путь очищения и посвящения через стихию Огня. На этом пути кандидат сталкивается с тремя фигурами, известными как Кабиры, или богоподобные из Самофракийских мистерий.
Кабиры являются божествами древнегреческой мифологии, имевшими силу избавлять от бед и опасностей. Кабиры символизируют различные аспекты и атрибуты стихии огня. Также они были связаны с водной стихией и считались защитниками моряков. На пути Шин кабиры подвергают кандидата воздействию различных энергий огня, которые используются для очищения претендента от психических загрязнений перед входом в храм Воды. После завершения 31‑го пути кандидату показывают карту Таро «Страшный Суд» («Эон» в «Таро Тота»).
- Непосвященному покажется, будто здесь изображен всего лишь Страшный Суд: ангел дует в трубу, и мертвые встают из могил. Но значение этой карты гораздо глубже и таинственней, ибо двадцатый аркан Таро — символ сил Огня. Здесь Ангел окружен кольцом радуги, блистающей отсветами Огня, и увенчан Солнцем. Это Михаил, великий Архангел, повелитель Солнечного Огня. Змеи, обвивающие радугу, символизируют Огненных Серафим. Труба представляет влияние Духа, нисходящего от сефиры Бина, а Знамя с Крестом напоминает о Четырех Реках Рая и о четырех буквах Священного Имени. Этот ангел — также Аксиер, первый из самофракийских Кабиров; и он же — Зевс и Осирис. Левая из фигур, изображенных внизу, — это восстающий из-под земли Самаэль, повелитель Вулканического Огня. Также он — Аксиокерс, второй Кабир; и он же — Плутон и Тифон. Правая из фигур, изображенных внизу, — это Анаэль, повелительница Астрального Огня. Она также — третий Кабир, Аксиокерса; и она же — Церера и Персефона, Исида и Нефтида. Поэтому она представлена в двойственной форме и изображена восстающей из вод. Вокруг обеих нижних фигур сверкают вспышки молний. Эти три основные фигуры образуют Треугольник Огня и, далее, символизируют Огонь, действующий через посредство трех остальных Стихий — Земли, Воздуха и Воды. Центральная из нижних фигур, обращенная к зрителю спиной и простирающая руки в Знаке степени Теоретика, — это АРЕЛЬ (AREL), повелитель Тайного Жара. Он восстает из-под земли, дабы воспринять качества остальных трех фигур. Это также Касмилл, Соискатель в Самофракийских Мистериях, и он же — египетский Гор. Он поднимается из-под кубического Надгробия,высеченного из цельного камня. Эта фигура также символизирует Соискателя, следующего по Пути Огня. Три нижние фигуры в совокупности представляют еврейскую букву ШИН, с которой тесно связана стихия Огня. Семь еврейских букв Йод символизируют семь нижних сефирот, действующих через посредство планет, а также имя Шемхамфораш [1].
Затем соискателю открывают тайны 30‑го пути Реш, соединяющего Ход и Йесод, это путешествие интеллектуального осознания «внутреннего Солнца», где ученик воспринимает воздействие высших сил, пробуждающих это «Солнце». Если 31‑й путь — это путь очищения, 30‑й путь — это путь посвящения. Когда путешествие по пути Реш завершается, кандидату показывают аркан Таро «Солнце».
- У Солнца, изображенного здесь, — двенадцать больших лучей, символизирующих двенадцать знаков зодиака. Волнистые лучи чередуются с прямыми, что символизирует чередование мужского и женского начал. Знаки зодиака в своей совокупности подразделяются на 36 деканатов — участков по десять градусов, и на 72 полудеканата — участка по пять градусов, которые соответствуют семидесятидвухчастному Имени Шем-ха-Мефораш. Таким образом, Солнце объемлет своими лучами все творение. По обе стороны от Солнца на этой карте изображено по семь еврейских букв Йод, летящих в воздухе. Они символизируют нисходящую силу Солнца. Стена — это зодиакальный круг, а камни, слагающие ее, — различные градусы и подразделения зодиака. На переднем плане изображены двое детей. Один ребенок стоит ногами в Воде, другой — на Земле. Это символ обобщенного влияния двух этих стихий, пробужденных лучами Солнца. Вода и Земля — две низшие, пассивные стихии, а Солнце и воздушное пространство над ними соответствуют высшим, активным стихиям — Огню и Воздуху. Кроме того, эти двое детей соотносятся со знаком Близнецов, соединяющим земной знак Тельца с водным знаком Рака. Греки и римляне связывали этот знак с Аполлоном и Солнцем.
Последующая часть ритуала включает в себя вход посвященного в храм Ход. В это время ученику объясняется символизм, касающийся Эдемского сада и грехопадения, а также другие тайны этой степени и стихии Воды [2].
Примечания
- 1. Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. Т. 1. М:. Энигма, 2011. С. 619.
- 2. Там же, с. 622-623.