Святые книги Телемы

Святые (или священные) книги Телемы — магические и мистические тексты Алистера Кроули, составляющие основу духовной традиции Телемы. Как утверждал Кроули, эти работы были написаны не им, а посредством него, потому их следует считать «боговдохновенными» текстами.

Список Святых книг Телемы

   Liber CCXX, Liber AL vel Legis, The Book of the Law—Within the canon of Thelemic Holy Scripture, the chief is The Book of the Law. Thelemites are expected to interpret the book for themselves, based on Aleister Crowley's commentaries and other writings; but are enjoined from promoting their personal interpretations to others. 

   Liber I: Liber B vel Magi—An account of the Grade of Magus, the highest grade which it is even possible to manifest in any way whatsoever upon this plane. 

   Liber VII: Liber Liberi vel Lapidis Lazuli]—These are the Birth Words of a Master of the Temple. It's 7 Chapters are referred to the 7 Planets in the following order: Mars, Saturn, Jupiter, Sol, Mercury, Luna, Venus. 

   Liber X: Liber Porta Lucis—An account of the sending forth of the Master Therion by the A.'.A.'. and an explanation of his mission. 

   Liber XXVII: Liber Trigrammaton—Being a book of Trigrams of the Mutations of the Tao with the Yin and Yang. An account of the Cosmic process. 

   Liber LXV: Liber Cordis Cincti Serpente—An account of the relations of the aspirant and his Holy Guardian Angel. 

   Liber LXVI: Liber Stellae Rubeae—Sexual Magick veiled in symbolism. 

   Liber XC: Liber Tzaddi vel Hamus Hermeticus—An account of Initiation, and an indication as to those who are suitable for the same. 

   Liber CLVI: Liber Cheth vel Vallum Abiegni—Sexual Magick veiled in symbolism. 

   Liber CCXXXI: Liber Arcanorum—An account of the cosmic process so far as it is indicated by the Tarot Trumps. The sequence of the 22 Trumps is explained as a formula of Initiation. 

   Liber CCCLXX: Liber A'ash vel Capricorni Pneumatici—Analyzes the nature of the creative magical force in man, explains how to awaken it, how to use it and indicates the general as well as the particular objects to be gained thereby. Sexual Magick veiled in symbolism. 

   Liber CD: Liber Tau vel Kabbalae Trium Literarum—A graphic interpretation of the Tarot on the plane of Initiation. 

   Liber DCCCXIII: Ararita—An account of the Hexagram and the method of reducing it to the Unity and Beyond. This book describes in magical language a very secret process of Initiation. 

   Liber CDXVIII:The Vision and the Voice—Being of the Angels of the Thirty Aethyrs, the Vision and the Voice. Besides being the classical account of the Thirty Aethyrs and a model of all visions, the cries of the Angels should be regarded as accurate, and the doctrine of the function of the Great White Brotherhood understood as the foundation of the Aspiration of the Adept. The account of the Master of the Temple should, in particular, be taken as authentic. 

История создания

Этап создания «Святых книг Телемы» можно разделить на три основных этапа. На первом из них, 8—10 апреля 1904 года, был получен основополагающий текст Телемы — «Liber AL vel Legis sub figura CCXX» (лат. «Книга AL, или Книга Закона, под номером 220»), известный также под сокращенными названиями «Liber AL», «Liber Legis», «Liber CCXX», «Liber 220» и «Книга Закона». Это единственная из Священных Книг Телемы, которая была записана в буквальном смысле под диктовку, с голоса некой сущности по имени Айвасс (или Айваз), присутствовавшей при этом в «тонком теле». Мистические обстоятельства, предшествовавшие этому событию, и условия, в которых проходило получение «Книги Закона», описаны в работе Кроули «Равноденствие богов» (часть IV «Книги Четыре»); останавливаться на них подробно мы не станем, однако в свое время рассмотрим ряд важных понятий и терминов Телемы, восходящих к самой «Книге Закона» и к истории ее обретения.

Остальные Священные Книги Телемы были получены иным способом — через восприятие текстов в состоянии глубокого транса. В автобиографической книге «Исповедь Алистера Кроули» этот процесс описывается так:

...на меня снизошел дух, и я написал несколько книг. Даже и не знаю, как объяснить, каким образом я это сделал. Я не записывал их под диктовку, как “Книгу Закона”, но и не сочинял сам. Не могу даже утверждать, что это было автоматическое письмо. Могу сказать лишь, что в процессе я не вполне осознавал смысл записываемого, но чувствовал, что не имею права изменять ничего, вплоть до начертания букв. Книги эти записывались невероятно быстро, без малейших перерывов на обдумывание, и не подлежали последующей редактуре. Пожалуй, единственным подходящим определением здесь будет «безграничное вдохновение», хотя эти слова настолько дискредитированы, что сама возможность чего-то подобного внушает людям недоверие.

Бóльшая часть текстов, составляющих эту группу, была записана в период с октября по декабрь 1907 года, вскоре после того, как Кроули принес магическую Клятву Мастера Храма и принял девиз «Vi Veri Vniversum Vivus Vici» (лат. «Силой Истины я победил Вселенную еще при жизни»), или, сокращенно, V.V.V.V.V. Согласно учению Телемы, именно от духовной Сущности по имени V.V.V.V.V. — орудием и пророком которой выступил Алистер Кроули — исходили эти Священные Книги: «И восстал некто V.V.V.V.V., достойный адепт ступени Мастера Храма <...> и слово Его запечатлелось в Священных Писаньях».

В «Исповеди» Кроули дает следующие пояснения по поводу этой группы текстов:

Слог этих книг, главные из которых — «Liber Cordis Cincti Serpente» («Книга Сердца, обвитого Змеем») и «Libri vel Ladipis Lazuli», — разительно отличается от всего, что я когда-либо писал сам. Его отличает устойчивая приподнятость, на которую я совершенно неспособен, и она перевешивает любые интеллектуальные возражения, какие только я мог бы выдвинуть. Эти тексты не считают нужным объясняться ни перед кем, даже передо мною. У меня нет сомнений, что они порождены неким иным разумом, от меня не зависящим.

За упомянутыми здесь двумя работами последовали другие тексты подобного рода, часть которых была получена в 1907 году, а часть — таким же способом, но позднее, в 1911-м. Приведем их полный хронологический перечень и некоторые сведения о процессе их получения, которые есть в дневниках Кроули.

29 октября 1907. Около 23:00 часов Кроули начинает получать и записывает всего за два с половиной часа книгу под названием «Liber Liberi vel Lapidis Lazuli, Adumbratio Kabbalæ Ægyptorium Sub Figura VII» (лат. «Книга Либера или Лазурита. Очерк египетской каббалы под номером 7»). Объем книги составляет более 5700 слов, а в ее описании утверждается, что она представляет собой «слова, изреченные Мастером Храма при рождении». Далее Кроули указывает: «Семь ее глав соответствуют семи планетам в следующем порядке: Марс, Сатурн, Юпитер, Солнце, Меркурий, Луна, Венера».

30 октября. Кроули начинает получать (по одной или по две главы за сессию) «Liber Cordis Cincti Serpente Sub Figura LXV» (лат. «Книга Сердца, обвитого Змеем, под номером 65»): «О взаимоотношениях между Соискателем и его Священным Ангелом-Хранителем». Дневниковая запись гласит: «Записал главы I и II <...> “Liber LXV”. Снова ни тени самадхи; только такое чувство, что Сам V.V.V.V.V. пребывал в самадхи и водил моим пером, то есть пером писца, а этот писец — не тот, кто мыслит и т.д., не поэт Алистер Кроули, выбирающий слова, но некая совершенно пассивная личность».

3 ноября. Кроули завершает запись «Liber Cordis Cincti Serpente Sub Figura LXV».

25 ноября. Получает «Liber Stellæe Rubeæ Sub Figura LXVI» («Книгу Рубиновой Звезды под номером 66»): «Тайный ритуал Апопа, сердца IAO-OAI, врученный V.V.V.V.V. для использования в связи с неким делом, касающимся “Liber Legis”. Сексуальная магия, скрытая в символах».

5 декабря. Несколько частей «Liber Arcanorum τωn ATU τov TAHUTI QUAS VADIT ASAR IN AMENNTI Sub Figurâ CCXXXI. Liber Carcerorum τωn QLIPHOTH cum suis Geniis» (лат.-греч. «Книга Тайн Ату Тахути, кои Асар узрел в Аменти, под номером 231. Книга узилищ Клипот и гениев их»): «Описание космического процесса, отраженного в Старших арканах Таро. Последовательность 22 Старших арканов представлена как формула Посвящения».

6 декабря. Дополнительные части «Liber Arcanorum» (текстовая часть этой книги была получена несколькими годами позже).

12 декабря. «Liber Porta Lucis Sub Figura X» (лат. «Книга Врат Света под номером 10»): «Рассказ о том, как Мастер Therion стал посланником A∴A∴, и разъяснение его миссии».

13 декабря. «Liber TAU Vel Kabbalæ Trium Literarum Sub Figura CD» (лат. «Книга Тав, или Книга Трехбувенной Каббалы, под номером 400»): «Графическая интерпретация Таро на плане посвящения. Анализ еврейского алфавита по семи триадам, каждая из которых составляет Троицу родственных друг другу идей, связанных соответственно с тремя орденами A∴A∴».

14 декабря.

— «Liber Trigrammaton Sub Figura XXVII» (лат. «Книга Триграмматон под номером 27»), или «Книга преобразований Дао во взаимодействии с Инь и Ян. Описание космического процесса; соответствует станцам Дзиан в другой системе».

— Часть «Sigilla 22» в составе «Liber Arcanorum». Зима 1907—1908 гг. «Liber Ararita Sub Figura DCCCXIII» (лат. «Книга Ararita под номером 813»): «О Гексаграмме и методе ее сведения к Единому и Запредельному. В этой книге описывается на магическом языке процесс Посвящения, окутанный глубокой тайной».

1911 год:

— «Liber B vel Magi Sub Figura I» (лат. «Книга B, или Книга Мага, под номером I»): «О степени Мага — наивысшей из тех степеней, что могут каким бы то ни было образом проявиться на земном плане (по крайней мере, так утверждают Мастера Храма)»;

— «Liber Tzaddi vel Hamus Hermeticus Sub Figura XC» (лат. «Книга Цадди, или Герметический Крюк, под номером 90»): «Рассказ о Посвящении и указание на тех, кто для него пригоден»;

— «Liber Cheth vel Vallum Abiegni Sub Figura CLVI» (лат. «Книга Хет, или Ограда Горы Абиегнус, под номером 156»): «Исчерпывающее описание задачи Свободного Адепта в символах, относящихся к одному из планов (не интеллектуальному). Сексуальная магия, скрытая в символах»;

— «Liber A’ash vel Capricorni Pneumatici Sub Figura CCCLXX» (лат. «Книга A’ash, или Книга Духовного Козерога, под номером 370»): «В ней анализируется природа творческой магической силы в человеке, объясняется, как пробудить ее и как ее использовать, а также указываются общие и частные цели, которых можно достичь с ее помощью. Сексуальная магия, скрытая глубоко в символах».