Гностическая Католическая церковь

Гностическая Католическая церковь — основана Жюль-Бенуа Станислас Дуанель дю Валь-Мишель (1842—1903), библиотекарем, масоном ложи Великого Востока, антикваром и духовидцем. Дуанель был вдохновлен учением катар — христианским религиозным движением, существовавшим в XI-XIV веках в ряде стран и областей Западной Европы и жестоко подавленным инквизицией. По словам самого Дуанеля, однажды ночью в 1888 году ему явился в видении «Эон Иисус» и вдохновил его на работу по созданию новой церкви. Среди первых епископов, посвященных Дуанелем, был Жерар Анкосс, известный также под именем «Папюс» (1865—1916). Впоследствии Папюс посвятил в епископы гностической церкви Теодора Ройсса (1855—1923), который, в свою очередь, приобщил к Гностической католической церкви Алистера Кроули.

Сегодня Ecclesia Gnostica Catholica (EGC) или Гностическая Католическая Церковь (ГКЦ) представляет собой телемитское религиозное сообщество, освященное для продвижения к Свету, Жизни, Любви и Свободе посредством Закона Телемы. Слово «церковь» происходит от древнегреческого Doma Kuraikon («Дом Господа») и означает место, где осуществляется, так сказать, общение с Божеством.

Слово «гностическая» в названии ГКЦ указывает на то, что учение этой церкви основано на непосредственном познании Истины (гнозисе), ведущем к индивидуальному просветлению/бессмертию/соединению с Божественным. Можно сказать, что ГКЦ исповедует эманационизм, а не креационизм. Иными словами, признает гностическую космогонию — учение о сотворении мира путем эманации (истечения) из единого первоисточника, как это отражено в каббале (схема Древа Жизни), енохианском учении о тридцати Этирах или же гностическом учении о Трех Ликах Божества, чья любовь друг к другу была столь сильной, что превзошла сосуд и излилась в мир. Истоки ГКЦ восходят к древнему учению гностиков, однако ее доктрина обогащена элементами многих других традиций: каббалистической, алхимической, герметической, розенкрейцерской, масонской, суфийской и других. Слово «католическая» не указывает на какое-либо отношение к Римско-католической церкви, но происходит от древнегреческого katholikos («всеобщий») и свидетельствует об открытом и универсальном характере ГКЦ.

Основу Гностической Католической церкви (ГКЦ) составляют Тайны ее таинств. Самая великая из них — это тайна Гностической Мессы, соединяющей человека с Богом. Ее автором является Алистер Кроули, первый патриарх и один из основателей ГКЦ. Месса была написана им в 1913 году в Москве. Помимо мессы, чрезвычайно важны и другие таинства, составляющие основу духовной жизни телемитов, которые принимают учение и магию Алистера Кроули как свое мировоззрение.

Латинское слово sacramentum («таинство») имеет два смысла: «нечто сакральное» и «военная присяга», что согласуется также и со смыслом посвятительных ритуалов Ордена. Именно таинства своим символизмом и своим содержанием приобщают телемитов к тому могущественному и таинственному Потоку, который вошел в наш мир в 1904 году, когда Алистеру Кроули была ниспослана Книга Закона.

Как известно, Кроули определял Телему как «научную религию». В своей «Исповеди» он пишет: «Телема заключает в себе не только новую религию, но и новую космологию, новую философию, новую этику. Она согласовывает разрозненные научные открытия, от физики до психологии в связную и последовательную систему. Ее рамки столь широки, что невозможно даже усомниться в универсальности ее применения». Постижение и принятие таинств Гностической Католической церкви как раз и позволяет каждому ее прихожанину установить и ощутить связь со своим Священным Ангелом-Хранителем, который есть также Искра Божья, что горит в каждом из нас. В Гностической Католической церкви существуют два главных таинства: евхаристия (составляющая суть Мессы) и крещение. Оба они были написаны Алистером Кроули в начале XX века. Позднее служители Ордена добавили к двум основным таинствам ГКЦ еще четыре «малых»: конфирмацию, рукоположение в сан служителя ГКЦ, обряд заключения брака и елеосвящение (соборование).

Духовенство ГКЦ состоит из Отца (или Матери) Церкви (известного также как патриарх или матриарх), примасов, епископов, жрецов и жриц, а также дьяконов. Паству составляют миряне, прошедшие таинства крещения и конфирмации.