Эгрегор
Эгрегор (от фр. égrégore, древнегреч. egrḗgoros "бодрствующий") — оккультное понятие, представляющее собой отдельную нефизическую сущность, возникающую из коллективной группы людей. Исторически это понятие относилось к ангельским существам, или наблюдателям, и специфическим ритуалам и практикам, связанным с ними, а именно в рамках енохианских традиций. Это определение в западной магии, относится к коллективной энергии или силе группы людей, особенно если люди объединены общей целью. Эгрегор формируется в магической ложе и становится резервуаром магической и духовной силы, которая оказывает влияние на ритуалы, саму ложу и тех, кто состоит в ложе. Дион Форчун называла эту энергию «большой мыслеформой в уме группы ложи».
Есть сообщения о том, что первоначально эгрегор использовался для элементалей, магически созданных группой, чтобы охранять ее. Эгрегор развивается из мыслей, эмоций и дружелюбия коллектива. Он может быть как положительным, так и отрицательным. Отрицательным примером является насилие толпы, а положительным — исцеляющий цикл.
Эгрегор магической ложи для своего развития требует времени. У лож, существующих в течение долгого времени, существует сильный эгрегор. Все, что имеет место в пределах ложи, — встречи, деятельность, инициации и различные ритуалы — развивает и снабжает энергией эгрегор. Индивидуальные мысли, намерения, эмоции, достоинства и действия участников также питают эгрегор. Он начинает жить собственной синергетической жизнью. Это одна из причин того, что ложи осторожны в случае приема в свои ряды новых членов: ведь если эгрегор потеряет силу или станет отрицательным, ложа в конечном счете потерпит неудачу. Недавно созданная ложа стремится построить свой эгрегор — в том числе заимствуя символы, учения, божества, мифы, ритуалы, используемые другими ложами.
Понятие эгрегориальной власти имеет свои корни в древнегреческой культуре и в восточных культурах. Этот термин использовался в "Книге Еноха" для обозначения великих ангелоподобных духов.
В более поздние времена термин и понятие нашли свой путь в других языках. Рукопись, найденная в Сарагосе, которая была написана на французском языке польским автором графом Яном Потоцким (1761-1815) в Российской империи в начале 1800-х годов, имеет термин "Эгрегорес", относящийся к "наиболее прославленному из падших ангелов".
Элифас Леви в "Великая тайна", 1868г. отождествляет "эгрегоров" с традицией, касающейся "наблюдателей", отцов нефилимов, описывая их как "ужасных существ", которые "сокрушают нас без жалости, потому что они не знают о нашем существовании".
Концепция эгрегора как групповой мыслеформы была разработана в работах Герметического ордена Золотой Зари и розенкрейцеров и упоминалась такими писателями, как Валентин Томберг, в частности в его анонимно написанной книге "Медитации на Таро". Он также упоминался в книге "Чудесная Вселенная магии" чилийского писателя Энрике Барриоса.
Хорошо известная концепция эгрегора-это Готос Братства Сатурнов.
В литературе
Гаэтан Делафорж в 1987 году в журнале "Гнозис" определил эгрегор как разновидность группового разума, возникающего, когда люди сознательно объединяются для достижения общей цели. Концепция была представлена в серии статей Пако Ксандера Натана "Корпоративный метаболизм", которые были опубликованы в 2001 году. Понятие "эгрегор" появляется и в "Розе мира" Даниила Андреева, где оно представляет собой сияющий облачный дух, связанный с церковью. Эгрегор также используется по отношению к монреальским сюрреалистам в книге Рэя Элленвуда "Эгрегор: история монреальского автоматизма". Эгрегор также является термином для духовной персонификации каждой нации в Британской игровой империи LRP, управляемой Глубокими Решениями. Гэри Лахман идентифицирует лягушку Пепе как эгрегор в своей книге "Восход Темной звезды".
Дополнительная литература
- Грир Дж. М. "Скрытые истории тайных обществ", Новейшая энциклопедия. М., 2010.
- Фортуна Д. "Эзотерические ордена и их работа, а также обучение и работа посвященных", Л., 1987.