Магия церемониальная

Церемониальная магия, также ритуальная магия, высшая магия — практика проведения ритуалов в магических целях.

Практически все магические традиции включают ритуальные формы магии. Как и в герметической или соломоновой магии, она может быть очень сложной, сочетаться со сценарным процессом и множеством предписанных принадлежностей, таких как меч, посох, одежда, кадильница и тому подобное, и может занимать большую часть или всю магическую практику, или, как в шаманизме или магии хаоса, это может быть только более сложная форма интуитивных магических практик.

В отличие от религиозных или социальных ритуалов, магические ритуалы не обязательно повторяются в определенных случаях в одной и той же или подобной форме, хотя многие маги стараются проводить свои ритуалы в то время, когда, согласно астрологическим или каббалистическим точкам зрения, они служат желаемому результату. Кроме того, всегда есть элементы и символы, которые появляются снова и снова в рамках ритуальной традиции, например создание защитного круга или призыв стихий. Как и религиозные или социальные ритуалы, магические ритуалы обычно проводятся в особых местах, в храме или в местах природы, которые, как говорят, имеют особую ауру.

Церемониальная магия приобрела популярность между XIX и XX веками благодаря деятельности Герметического ордена Золотой Зари и позже практиковался во многих школах, таких как герметическая каббала, енохианская магия, Телема.

История

Хотя происхождение церемониальной магии много обсуждается в научных публикациях, начало её истории теряется в веках, поскольку она практиковалась начиная с самых древних цивилизаций, а в поздней античности церемониальная магия была распространена среди многих последователей неоплатонизма и герметизма. Что касается Западной Европы, то повторное открытие церемониальной магии, безусловно, можно отнести к позднему Средневековью, а затем, прежде всего, к эпохе Возрождения. Было найдено множество древних гримуаров, таких как Пикатрикс (испанского происхождения), содержащих тексты магшических церемоний. Ученые относят их как минимум к XIII или XIV веку.

В Италии в эпоху Возрождения Марсилио Фичино перевел с греческого многих герметических текстов, дав, тем самым, новый мощный импульс этому направлению магии, которая развивалась и практиковалась прежде всего при дворе Медичи и имела таких ведущих представителей, как знаменитый философ Джованни Пико делла Мирандола, выступавший за слияние христианских, каббалистических и герметических элементов.

Немецг Корнелий Агриппа был еще одним известным магом эпохи Возрождения, и его книга «De occulta philosophia» сыграла огромную роль в развитии западной магической традиции. Хотя сам Агриппа противопоставлял церемониальной магии (включавшей, по его мнению, все виды общения с духами, некромантию и колдовство) натуральную или естественную магию. Другим известным магом эпохи Возрождения был англичанин Джон Ди, чьи исследования привели к созданию системы Енохианской магии, которую можно считать одним из направлений церемониальной магии.

После периода упадка в XVII и XVIII веках церемониальная магия начала свое возрождение в XIX веке, после публикации работы «Маг» Фрэнсиса Барретта в 1801 году. В середине XIX века крупнейшим представителем церемониальной магии был француз Элифас Леви, чья публикация « Догмы и ритуала высокой магии» в 1855 году стала основным ориентиром для всех последующих исследователей эзотеризма, не только во Франции.

Большую роль в возрождении церемониальной магии сыграл Герметический ордена Золотой Зари и его члены, положившие начало великому магическому возрождению. Последним знаменитым представителем системы церемониальной магии можно считать Алистера Кроули, который обобщил и переработал весь предыдущий материал, и чью систему Магии Телемы можно считать последней основанной школой церемониальной магии.

Некоторая часть церемониального ритуализма была унаследована религией Викка, основанной Джеральдом Гарднером в 1940-х годах, который черпал вдохновение как из работ Кроули, так и из работ представителей Золотой Зари или других предшествующих эзотерических групп.