Скот, Реджинальд
Реджинальд Скот (англ. Reginald_Scot, или Скотт, ок. 1538 — 9 октября 1599) — член английского парламента, автор книги «Разыскание о колдовстве», опубликованной в 1584 году. Эта книга была написана против веры в ведьм, чтобы показать, что колдовства не существует. Так как в книге содержится много информации по магии, её часто считали первым учебником по колдовству.
Биография
Реджинальд Скот родился в Кенте, в сельской дворянской семье. Он был сыном Ричарда Скота, второго сына сэра Джона Скотта (умер в 1533 году) из Скотс-холла в Смите, недалеко от Эшфорда в графстве Кент. Его матерью была Мэри, дочь Джорджа Уитенолла, шерифа Кента в 1527 году. Ричард Скот отец умер до 1544 года, а мать вышла замуж за Фулка Онслоу, клерка парламента. Она умерла 8 октября 1582 года и была похоронена в церкви Хэтфилда, Хартфордшир. Реджинальд или Рейнольд (как он подписывался) Скот родился около 1538 года.
Когда ему было около семнадцати лет, Скот поступил в Харт-холл, Оксфордский университет, но покинул его, не получив степени и начал жизнь сельского дворянина. Его труды показывают некоторые познания в праве, но, насколько известно, он не вступал ни в одну из судебных палат. Женившись в 1568 году, он, по-видимому, провел остаток своей жизни в своем родном графстве. В основном он проводил время в селе, управляя имуществом, которое он унаследовал от своих родственников, или руководя делами своего двоюродного брата, сэра Томаса Скота, который оказался щедрым покровителем, и в чьем доме в Скотс-холле он часто останавливался. Его практический и хозяйственный опыт вылился в написание «Хмельника» («Perfect Platform of a Hop-garden, and necessary instructions for the making and maintenance thereof», 1574), руководства, способствовавшего развитию производства хмеля в графстве Кент. Работа, посвященная сержанту Уильяму Лавлейсу из Бетерсдена в Кенте и является первым практическим трактатом по хмелеводству в Англии; процессы работы проиллюстрированы гравюрами на дереве.
Также Реджинальд Скот был сборщиком субсидий для токарного производства в графстве Шепуэй в 1586 и 1587 годах, и, возможно, он был тем Реджинальдом Скотом, который в 1588 году действовал как капитан необученных пехотинцев на графском сборе. Он принимал участие в работе парламента 1588–89 годах в качестве члена от Нью-Ромни, и также, вероятно, был мировым судьей.
11 октября 1568 года Скот женился в Брэбурне на Джейн Кобб из Коббс-Плейс в приходе Олдингтон. От нее у него была дочь Элизабет, которая вышла замуж за Сэквилла Тернора из Тейблхерта, Сассекс. Впоследствии Скот женился во второй раз на вдове по имени Элис Коллиар, у которой была дочь по имени Мэри от ее первого мужа.
15 сентября 1599 года Реджинальд Скот собственноручно составил завещание. Он умер 9 октября 1599 года. Предполагается, что его могила находится в маленьком английском городке Брабурн, в приходе Эшфорд графства Кент, в церкви Пресвятой Девы Марии вместе со своей первой женой Джейн. Свои небольшие владения около Брэбурна, Олдингтона и Ромни-Марша он оставил своей вдове. На надгробии выбита фамилия Scott, которую он использовал в своих юридических документах, однако в регистрационной книге фамилия записана как Scot.
Доктрина и исповедуемая вера
В своей книге «Разыскание о колдовстве» Скот стоит на позициях реформатского протестантизма, цитируя Жана Кальвина более дюжины раз. Кальвин, в свою очередь, проявлял скептицизм по отношению к суеверным взглядам раннего английского реформатора Джона Уиклифа. Скот выступал против веры в ведьм и Дьявола, и в подтверждение своих взглядов приводил цитаты из «Епископского канона», относящегося к X веку, в котором также опровергалась вера в ведьм. Также он выступал против взглядов о реальности колдовства и ведьм, изложенных в «Молоте ведьм» и в трактате «О демономании колдунов» французского философа и демонолога Жана Бодена.
«Разыскание о колдовстве»
- Основная статья: «Разыскание о колдовстве»
В своей работе «Разыскание о колдовстве», опубликованной в 1584 году, Скот перечисляет 212 авторов, чьи работы на латыни он изучал, и двадцать три автора, писавших на английском языке. Он изучал суеверия, касающиеся колдовства, в судах в сельских округах, где преследование ведьм было постоянным, и в деревенской жизни, где вера в колдовство процветала. Он поставил себе целью доказать, что вера в колдовство и магию отвергалась как разумом, так и религией, и что спиритуалистические явления были либо преднамеренными обманами, либо иллюзиями из-за умственного расстройства наблюдателей. Книга также включает несколько четыре главы, подробно описывающих фокусы и ловкость рук иллюзионистов.