Золотая ветвь
«Золотая ветвь: Исследование магии и религии» (англ. «The Golden Bough: A Study in Magic and Religion») — труд по сравнительной мифологии и религиоведению, созданный шотландским исследователем Джеймсом Джорджем Фрэзером (1854—1941). Эта многократно переиздававшаяся и переводившаяся на разные языки книга впервые вышла в 1890 году.
В своей книге Фрэзер пытается определить общие элементы религиозной веры и научной мысли через призму таких культурных практик и символов, как обряды плодородия, человеческие жертвоприношения, умирающий бог и козел отпущения. По мнению Фрэзера, человечество переходит от магии через религиозную веру к научной мысли.
Влияние
Несмотря на возражения, которые вызвала эта работа, и её критическую оценку среди других учёных, «Золотая ветвь» вдохновила многие произведения художественной литературы того времени. Поэт Роберт Грейвс адаптировал концепцию Фрейзера о умирающем короле, приносимом в жертву ради блага королевства, к романтической идее о страданиях поэта ради его Музы-Богини, что отражено в его книге о поэзии, ритуалах и мифах «Белая богиня» (1948). Уильям Батлер Йейтс ссылается на тезис Фрейзера в своём стихотворении «Поход в Константинополь». Писатель ужасов Г. Ф. Лавкрафт находился под влиянием «Золотой ветви» в своём понимании религии, и он упоминает эту книгу в своём рассказе «Зов Ктулху». Т. С. Элиот признал свою зависимость от Фрейзера в своей первой заметке к стихотворению «Смерть земли». Американский поэт Уильям Карлос Уильямс ссылается на «Золотую ветвь» во второй книге, части второй, своего произведения «Патерсон». Фрейзер также оказал влияние на романистов Джеймса Джойса, Эрнеста Хемингуэя, Уильяма Гэддиса и Д. Г. Лоренса.
Тексты песни «Не трогайте землю» группы The Doors были вдохновлены «Золотой ветвью», причём название и первые строки были взяты из её содержания. Фильм Фрэнсиса Форда Копполы «Апокалипсис сегодня» показывает антагониста Курца с книгой в его логове, а его смерть изображена как ритуальная жертва.
Мифолог Джозеф Кэмпбелл опирался на «Золотую ветвь» в своей книге «Герой с тысячей лиц» (1949), в которой он принял точку зрения Фрейзера о том, что мифология является примитивной попыткой объяснить мир природы, хотя и считал это лишь одной из множества действительных интерпретаций мифологии. Позже Кэмпбелл описал работу Фрейзера как «монументальную». Антрополог Уэстон Ла Барр описал Фрейзера как «последнего схоласта» в своей книге «Человеческое животное» (1955). Комментарии философа Людвига Витгенштейна к «Золотой ветви» были собраны в книгу «Замечания к Золотой ветви Фрейзера», отредактированную Рашем Рисом, впервые опубликованную в 1967 году (английское издание вышло в 1979 году). Роберт Акерман в своей книге «Школа мифа и ритуала: Дж. Г. Фрейзер и Кембриджские ритуалисты» (1991) помещает труд Фрейзера в более широкий контекст истории идей. Школа мифа и ритуала включает учёных Джейн Харрисон, Гилберта Мюррея, Ф. М. Корнфорда и А. Б. Кука, которые связывали новую дисциплину теории мифов и антропологии с традиционными литературными классиками в конце XIX века, влияя на модернистскую литературу. «Золотая ветвь» оказала влияние на работу Зигмунда Фрейда «Тотем и табу» (1913), а также на работы ученика Фрейда Карла Юнга.
Критик Камилла Палья назвала «Золотую ветвь» одним из самых важных влияний на свою книгу «Сексуальные персоны» (1990). В «Сексуальных персоналах» Палья описала «самое блестящее восприятие» Фрейзера в «Золотой ветви» как его «аналогию между Иисусом и умирающими богами», хотя отметила, что это было «смягчено осторожностью». В журнале Salon она описала эту работу как «модель интригующей специфики, соединённой со спекулятивным воображением». Палья признала, что «многие детали в работах Фрейзера были опровергнуты или заменены», но утверждала, что работа кембриджской школы классической антропологии Фрейзера «останется вдохновляющей для предприимчивых студентов, стремящихся уйти от сегодняшнего стерильного академического климата». Однако Палья также отметила, что однотомное сокращение «Золотой ветви» является «безликим» и должно быть «избегаемо как чума».
Библиография
- Frazer, J.G. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion. — London: MacMillan and Co., 1890.
- Фрэзер Дж.Дж. Золотая ветвь. Издание Центрального совета Союза воинствующих безбожников СССР. Перевод проф. А.А. Захарова. Под редакцией и со вступительной статьей проф. В.К. Никольского. Выпуск I — М.-Л.: ОГИЗ — Московский рабочий. 1931.
- Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Исследование магии и религии / Пер. с англ. М. К. Рыклина. — М.: Политиздат, 1980.