Гарднер, Фредерик Ли

Фредрик Ли Гарднер (1857—1930) — член Герметического ордена Золотой Зари.

Родился в Лондоне 31 марта 1857 года в семье бухгалтера. В 1886 г., в возрасте двадцати девяти лет, он стал маклером Лондонской фондовой биржи. В 1894— 1900 гг., в период своего активного членства в Золотой Заре, он управлял небольшой фирмой, проводившей фондовые операции и располагавшейся по адресу Коптхолл-Чемберс, 4, неподалеку от здания биржи. Выйдя на пенсию в 1903 году, стал торговцем антиквариата.

Отец и мать Гарднера увлекались спиритизмом и вели хронику сеансов, проводившихся у них дома в 1878—1879 гг.

«Гарднер был одним из многих, кто вступил в Теософское общество во время первого приезда мадам Блаватской в Лондон, в 1884 г. Он сохранил два листа бумаги, датированных 29 сентября 1884 г., с сообщением, записанным автоматическим письмом (личность писавшего не установлена). Начинается оно следующими словами: «Махатма г-на Гарднера — Кут Хуми, и мы желаем, чтобы он это знал. Прежде мы вам об этом не говорили. Если г-н Гарднер теперь начнет обращаться к Махатме по имени, то раппорт укрепится, но он не должен никому об этом рассказывать». Кут Хуми был одним из незримых Махатм, или «духовных наставников», мадам Блаватской. <...> В январе 1890 г. Гарднер стал почетным секретарем Ложи Блаватской и, по всей вероятности, был знаком с Еленой Петровной лично».[1]

Его интерес к оккультизму побудил его присоединиться к масонам , вступить в Английское общество розенкрейцеров, где стал библиотекарем, и в Теософское общество (1884). Именно в среде этого Общества он встретил женщину, на которой в 1885 году он женился, и у него родился сын.

К 1889 г. Гарднер всерьез заинтересовался алхимией и начал коллекционировать книги по этому предмету. Именно тогда началась его переписка с преподобным Уильямом Эйтоном, изучающим алхимию и являющемуся членом Герметического Ордена Золотой Зари, по совету которого в 1894 году к нему присоединился и Гарднер, принявший в качестве девиза «Valet Anchora Virtus» («Добродетель, опора наша, крепка»). Впоследствии его орденскими девизами были: «Credo Experto» («Верю опытному») и «De Profundis Ad Lucem» («Из бездны — к свету») и, впоследствии, принимавший участие в разработке ритуалов Ордена. В 1895 году Ф.Л. Гарднер был принят в R.R. et А.С. (второй, внутренний Орден Золотой Зари), где достиг степени Младшего Адепта-Теоретика.

Фредерик Гарднер участвовал в различный ритуалах Ордена:

«Ритуал Вызывания Тафтартарата следовало «проводить в день и час Меркурия; само Вызывание должно совершаться в магический час Тафрака, под управлением Великого Ангела Меркурия». Таковым «часом» был промежуток времени от 8:32 до 9:16 вечера в среду, 13 мая 1896 года, когда Меркурий находился в 17° Близнецов, на куспиде седьмого дома. Судя по всему, ритуал благополучно провели, поскольку в одном из экземпляров «Эквинокса» сохранилась собственноручная пометка Алистера Кроули, где перечислены его участники: Флоренс Фарр, Алан Беннет, Чарльз Рошер и Ф.Л. Гарднер».[2]

Также Гарднер финансировал издание ряда работ Макгрегора Мазерса, в том числе «Разоблаченная каббала» (1887) и «Книги Священной Магии Абрамелина» (1898).

«Гарднер помогал Достопочтеннейшему Вождю не из одних лишь альтруистических побуждений. Предложив Мазерсу финансировать издание его книги о магии Абрамелина, Гарднер не только хотел получить свои деньги обратно как можно скорее, но и рассчитывал на значительную прибыль. И, обнаружив, что расчеты не оправдываются, сразу же забеспокоился. Не прошло и нескольких месяцев, как они с Мазерсом уже были на ножах. По сравнению с Мазерсом Гарднер выглядел ужасным занудой. Агрессивный и бестактный, он вдобавок был еще и не менее вспыльчив и обидчив, чем сам Достопочтеннейший Вождь. И тем не менее Анни Хорниман ему симпатизировала, а с Уэсткоттом его связывала долгая дружба.[3]

В декабре декабря 1896 г. Гарднер был организатором ходатайства о восстановлении в Ордене Анни Хорниман, исключенной Мазерсом.

Гарднеру принадлежит авторство «Каталога работ по оккультным наукам», частное издание, опубликованное в трех томах по оккультным наукам, состоящее из розенкрейцерских, астрологических и масонских текстов, до сих пор являющееся важным источником, для всех, изучающих оккультизм.

Примечания

1. Хоув, Эллик Маги Золотой зари. Документальная история магического ордена 1887 - 1923. Москва. Энигма. 2008. Стр. 264, 265.

2. Там же, стр. 208.

3. Там же, стр. 263.