Ангелы

"Ангел", картина Тимофея Неффа, XIX век.'

Ангелы — сверхъестественные сущности, которые являются посредниками между Богом и людьми. Ангелы управляют всеми живыми существами и естественным миром, а также всеми процессами в космосе. Они играют важную роль в магии.

Слово «ангел»происходит от греческого «angelos», что означает «посыльный». Аналогично персидский термин «angaros» означает «курьер». На иврите «malakh» — это «посыльный».

Сверхъестественная сущность, которая является посредником между Богом и смертными. Ангелы управляют всеми живыми существами и естественным миром, а также всеми процессами в космосе. Они играют важную роль в магии.

Само наименование определяет одну из первичных обязанностей ангела — курсировать между царствами, вознося человеческие молитвы в небеса и возвращаясь с ответами Господа ангелы так же выполняют божью волю в помощи людям или их наказании.

Понятие «ангел» характерно для иудаизма, христианства и ислама; впрочем, представление об ангелах возникло из концепции божественной помощи и опекунского духа, которые существуют в мифологии всего мира.

Ангелы появились в иудейской мифологии под влиянием мифологии вавилонян, персов, шумеров, египтян и других народов, с которыми евреи контактировали. Еврейский ангел перешел в христианскую и исламскую мифологию. По Библии, ангелы — посланцы Бога. Ангелы существуют в Царствии Небесном; они бесчисленны, бестелесны, но способны принимать форму и являться в облике смертных. В таком облике они появляются из огня, с молниями и в ярком сиянии, иногда с крыльями, иногда без них.

Различные разряды ангелов упомянуты в Библии; к VI в. они были организованы в иерархическую структуру. Отцы церкви в христианстве дали обширное толкование обязанностям, природе, количеству, способностям и функциям ангелов. Этот теологический интерес достиг максимума в Средневековье и начал уменьшаться в эпоху Ренессанса.

Ангелы занимают важное место в еврейской магии и осуществляют контроль над каждым аспектом создания. Они упоминаются в Каббале, которая составляет значительную часть западной магической традиции. Ангелы, наряду с демонами, вовлекаются в ритуалы, описываемые в магических книгах и инструкциях по практической магии (гримуары). Ангелов вызывают посредством священных имен, символов, печатей и т. д., а их именования инскрибируют на магических инструментах, магических кругах, амулетах и талисманах.

Согласно апокрифическому «Завету Адама Сифу», в ангельском воинстве выделяется девять чинов (десятый падший ангел Сатанаил)

1) ангелы-хранители;

2) архангелы, управляющие в мире всем, кроме человека;

3) начала, которым подчиняются все атмосферные явления (снег, дождь, град, ветер и т.д.);

4) власти, управляющие светилами небесными;

5) силы — воинство Божье, борющееся с демонами;

6) господства, которые определяют царства и предопределяют ход войн;

7) престолы;

8) серафимы;

9) херувимы - последние три чина непосредственно предстают перед престолом Бога[1]

Примечания

1. Порфирьев И. Я. Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях. Казань, 1872, с. 171-172.

Дополнительная литература

Гуили Р. Э. Энциклопедия ангелов. М., 2008.