Йорк, Джеральд

Материал из Телемапедии
Майор Джеральд Джозеф Йорк

Майор Джеральд Джозеф Йорк (10.12.1901 – 29.04.1983) – английский писатель и военнослужащий, член ордена A.'.A.'.. В 1930-х годах Йорк два года работал корреспондентом агентства «Рейтерс» в Китае, результатом этой работы стала его книга «Перемены в Китае» (China Changes, 1936.).

Биография

Джеральд Джозеф Йорк родился семимесячным 10 декабря 1901 года в г.Тьюксбери (графство Глостершир, Великобритания). Он был вторым ребенком в семье крупного землевладельца и промышленника Винсента Вудхауса Йорка (1869–1957) и его супруги Мод Ивлин Уиндем (1874–1963), дочери аристократа Генри Уиндема, 2-го барона Леконфилд. Йорк учился в Итонском колледже, после чего поступил в Тринити-колледж Кембриджского университета и закончил его с отличием в степени бакалавра.

В семье Винсента Йорка было трое детей. Младший брат Джеральда Генри Винсент (1905–1973) - английский писатель, «последний британский модернист». Свой первый роман «Слепота» («Blindness») он опубликовал в 1926 году, но приобрел популярность благодаря своему шестому роману «Любовь» (1945), написанному под псевдонимом Генри Грин. Этот роман вошел в список ста лучших англоязычных романов 1923 - 2005 годов журнала «Тайм». В годы учебы в Кембридже Генри Винсент входил в группу золотой молодежи, где сдружился с писателем Ивлином Во.

В отличие от своего младшего брата, который бросил учебу, Джеральд Йорк учился в Итонском колледже, затем поступил в Тринити-колледж Кембриджского университета и закончил его в степени бакалавра.

После завершения учебы Йорк поступил на военную службу в территориальную армию и в 1922 году был назначен на офицерскую должность в 21 роту бронеавтомобилей (танковые войска) Королевского Глостерширского гусарского полка. Позднее он получил звание майора.

Йорк был женат на Анджеле Вивьен Дункан и имел троих детей: Джона Сарна, Винсента Джеймса и Майкла Пирса.

В январе 1928 года Джеральд Йорк вступил в магический орден A.'.A.'., основанный Алистером Кроули (1875—1947), приняв магическое имя «Воло Интелледжере» (Volo Intellegere, или «Я желаю достигнуть понимания»). Йорк взял на себя управление финансами Кроули. Весной того же года, продав свою коллекцию китайской живописи и статуэток из слоновой кости, он создал фонд и вложил 400 фунтов в публикацию книг Кроули, рассчитывая тем самым восстановить его доброе имя в глазах общества. Из этого же фонда Йорк еженедельно выплачивал Кроули по 10 фунтов. Кроме того, Йорк рассылал оставшимся восьми членам ордена A.'.A.'. (Джейкоби, Вульф, Олсен, Смит и др.) административные напоминания о взносах в орденскую казну, но только Джейкоби регулярно присылал по 20 долларов в месяц. Таким образом, основное бремя финансовой поддержки Кроули легло на чету Гермеров. Тем не менее, этой поддержки Кроули вполне хватало на меблированную квартиру в Париже.

В 1930-х годах Йорк два года работал корреспондентом агентства «Рейтерс» в Китае. Путешествие Йорка в сопровождении его слуги Ли по самым разным уголкам страны, многие из которых находились под контролем преступных группировок, легло в основу его книги «Перемены в Китае» (China Changes, 1936.). Путешественник и специальный корреспондент «Таймс» Питер Флеминг (старший брат Яна Флеминга, автора серии романов о Джеймсе Бонде) упоминал о Йорке в своем романе «Общество человека», который он написал о своем путешествии в Китай в 1933 году (One's Company: A Journey to China, (London: Cape, 1934.).

По возвращении в Британию Йорк обосновался в Фортгемптоне. Он был личным представителем XIII Далай-ламы (ум. 1933) в странах Запада и первым написал предисловие к тайной книге о принятии посвящения Калачакры. Йорк вероятно оказывал Кроули финансовую поддержку и передал ему копии своего дневника духовных практик. В период дружбы с Кроули Йорк совершил несколько ретритов, посвященных практике магии и медитации. В 1930 году в течение нескольких месяцев он бродил по «природной среде» в Северной Африке, а в 1931 году провел два месяца, «практикуя йогу», в валлийской пещере.

В архиве Джеральда Джозефа Йорка хранится большое количество документов, являющихся ценными свидетельствами жизни и деятельности Алистера Кроули и его единомышленников. Сегодня имя Джеральда Йорка часто встречается в сносках в книгах о магии в связи с его коллекцией статей Кроули, которую он подарил Институту Варбурга (Warburg Institute) Университета Лондона.

Майор Джеральд Джозеф Йорк

Йога

Джеральд Йорк оказал большое влияние в качестве консультанта по эзотерике и восточным религиям на работу издательства Rider, а позже – издательство Allen & Unwin. Эти издатели были в значительной степени нацелены на выпуск достоверных работ в области не-христианской духовной литературы в Великобритании. Именно рекомендации Йорка привели в 1944 году к изданию в Великобритании «Хатха-йоги» Теоса Бернарда (Theos Bernard), а в 1953 году – «Йога и здоровье» Сельвараджана Есудиана и Элизабет Хейч (Yesudian and Haich). Йорк также обеспечил публикацию «Света йоги» Айенгара. Скорее всего летом 1962 года, на летнем мероприятии Буддистского общества, один из учеников Айенгара в Лондоне дал айенгаровскую рукопись Йорку. За то время, что прошло между первым прочтением рукописи и ее публикацией в начале 1966 года, Йорк много раз редактировал рукопись, в частности, ее вводную часть. Много лет спустя Айенгар (ок. 1918) писал, что «хотя я был учителем с тридцатилетним опытом, я никогда не пытался написать даже статью о йоге. Кроме того, мой английский в те времена был не слишком хорош». Продолжая, Айенгар говорил:

«В своих наставлениях о моем стиле г-н Йорке оказал на меня такое же влияние, как и мой гуру, Шри Т. Кришнамачарья в моей йоге. ... Его похвала была моим критерием, вдохновляя меня выражаться настолько точно, насколько это возможно. С момента ... [редактирования «Света йоги»] я считаю его моим «литературным гуру»[1].

Йорк переписывался с учителем Айенгара, Кришнамачарьей (Krishnamacharya), будучи заинтересованным в том, чтобы вдохновить того на написание «духовной и практической книги для Запада о кундалини и превращении сексуальных и жизненных сил»[2]. Йорк стремился «показать кундалини как духовную науку, а не какой-то непонятный бред с Сексом [так в оригинале], как о ней думает средний западный [так в оригинале] человек»[3]. Он зашел так далеко, что в начале 1966 года даже посетил Кришнамачарью в Мадрасе (ныне – Ченнай) с целью написания этой книги [4]. Вполне вероятно, что интерес Йорка к конкретным тантрическим элементам йоги частично вытекал из его опыта «магики» в понимании Кроули, и знания современных ему оккультных практик в Великобритании. Его вклад в объединение научных методов мышления и техник кундалини является еще одним доказательством аргумента Алекса Овена (Alex Owen) в отношении того, что наука и религия продолжали быть тесно переплетены в оккультных кругах начала XX столетия.

Крикет

Джеральд Йорк был страстным игроком в крикет, но на поле в матче первого класса появился лишь однажды, играя за Глостершир против команды Гламоргана в сезоне 1925 года, где он всухую проиграл в первом иннинге отбивающим и выиграл шесть ранов во втором.

Список трудов

  • Перемены в Китае. (China Changes, New York, C. Scribnerʼs Sons, 1936).
  • Библиография работ Алистера Кроули Джеральда Йорка. (Bibliography of the works of Aleister Crowley by Gerald Yorke. Mandrake Press, 1991).
  • Алистер Кроули. Золотая Заря и буддизм: мемуары и сочинения Джеральда Йорка под ред. Кита Ричмонда (Aleister Crowley, the Golden Dawn and Buddhism: reminiscences and writings of Gerald Yorke, ed. Keith Richmond, Teitan Press, 2011).
  • Великий Зверь: жизнь Алистера Кроули. (The Great Beast: the life of Aleister Crowley, by John Symonds with Gerald Yorke, 1951).
  • 666, Секс и О.Т.О.. (666, Sex und der OTO by Gerald Yorke; Carl H Petersen; Aeschbach-Stiftung. German, Aha, 1991).
  • 666, Секс и О.Т.О. (666, Sex und der OTO by Gerald Yorke; Gregory Von Seewald [Old Greenwich, Conn.] : [Headland Press], 2005).

Библиография

  • Aleister Crowley, the Golden Dawn and Buddhism: reminiscences and writings of Gerald Yorke, ed. Keith Richmond, Teitan Press, 2011.

Примечания

1. Айенгар (Iyengar) 1993, xx.
2. Йорк (Yorke) к Урвину (Unwin). 24 августа 1965 (архив издательства Allen & Unwin).
3. Йорк (Yorke) к Кришнамачарье (Krishnamacharya). 25 августа 1965 (архив издательства Allen & Unwin), пунктуация и заглавные буквы сохранены в соответствии с оригиналом.
4. Йорке (Yorke) к Унвину (Unwin). 9 января 1966 (архив издательства Allen & Unwin).