Ход

Материал из Телемапедии
Версия от 20:01, 26 октября 2017; Staroverov (обсуждение | вклад)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Ход (др.-евр. דוה, ChVD, букв. "Великолепие" или "Слава") - восьмая сефира Древа Жизни, соответствующая числу 8. Название сефиры происходит от глагольного корня, означающего «красота», «слава», «величие». Как пишет Майкл Грир,

Известно, однако, что синонимы этих слов относятся к сферам, выполняющим совершенно иные функции на Древе. Например, сефиру Кетер называют «Первозданной славой», а Хокму — «Второй славой». Итак, восьмая сефира, с одной стороны, выступает как отражение этих высших уровней[1].

Это последняя сефира Столпа Суровости, лежащая в его основании, и, следовательно, она представляет собой последнюю из ограничивающих и уравновешивающих сфер. Сефиру Ход соотносят с элементом Воды и описывают как силу, которая расщепляет энергию на разнообразные, отличные друг от друга формы. Следует понимать, что Вода сферы Ход — это не низшая стихия Воды, а кристально чистый Источник Истины.

Комментарий к «Сефер Йецира»

Восьмой путь именуется Абсолютным или Совершенным Разумом, ибо он есть орудие Первозданного; он не имеет корня, к которому мог бы прилепиться, и покоя себе не находит нигде, кроме как в тайных убежищах [[Хесед|Гедулы], коя исходит из собственной своей истинной сути.

Число

Символизм восьмерки соотносится с мастерством, сдержанной силой, упорным трудом, умственной работой, дальновидностью и здравым смыслом, но также и с быстротой, игрой, неожиданностью и выходом за установленные пределы.

Уинн Уэсткотт в своей работе «Оккультная сила и мистические свойства чисел» пишет о магическом символизме огдоады (то есть числа восемь):

Огдоада считалась мистическим числом и связывалась с Элевсинскими мистериями и таинствами кабиров. Ее называли малым святым числом. Свою форму оно отчасти заимствовало у двух переплетенных змей[2], обвивающих кадуцей Гермеса, отчасти — от змеевидных путей движения небесных тел, а также, возможно, от орбит лунных узлов[3]

.

Однако у этого числа есть и еще одна тайна. Восемь — это число, выходящее за пределы материального сотворенного мира (семи дней творения), и в этом смысле оно родственно одиннадцати. Согласно Библии, наш мир просуществует семь тысяч лет, после чего наступит Конец Света и придет Мессия. На иконах Богородицу с младенцем Иисусом часто изображали в ореоле восьмиконечной звезды. Восьмерка также соответствует восьмеричному имени Бафомет (Baphomet), которое, по мнению некоторых исследователей, происходит от арабского Абуфихамет — «Отец Понимания» или «Отец Мудрости», или от древнегреческого Baphe Metis, Baphe Metros или Baphe Metios — «Крещение Мудрости».

Магические образы

Магический образ Ход — Гермафродит. Согласно греческой мифологии, это сын Гермеса и Афродиты[4], юноша необычайной красоты, который отверг полюбившую его нимфу источника. По просьбе этой нимфы боги слили её с Гермафродитом в одно двуполое существо.

Титулы

Ход называют Совершенным или Абсолютным Разумом, именно эта сефира отвечает за наше интеллектуальную деятельность.

Божественные имена

Божественное имя сефиры Ход — תואבצ םיהלא, которое произносится как «Элохим Цебаот» и означает «Бог Воинств». Божественное имя Ход также служит выражением двойственности и андрогинности, присущим этой сефире. Как отмечает Майкл Грир,

Корень слова «элохим» — «элохе», слово женского рода, означающее, по существу, «богиня»; однако суффикс «-им» обозначает множественное число имен мужского рода. В результате получается странный гибрид, который можно перевести как «богини/боги»[5].

Архангел

Сефире Ход соответствует архангел Михаэль (לאכימ) — самый знаменитый и великий ангел в христианской, иудейской и исламской мифологиях. Его имя можно перевести как «Кто как Бог» или «Тот, кто подобен Богу». Символизм этого ангела связан с двумя важными функциями: он борется с демоническими неуравновешенными силами и сопровождает человеческие души после их смерти в небесный мир.

Хотя сефира Ход имеет водную природу, ее архангел обычно соотносится со стихией Огня. Гарет Найт поясняет это так:

Огонь — очищающая стихия, а Михаэль — архангел очищения. Между тем Ход — водная сефира, и ассоциировать с ней водного архангела как то странно, но следует помнить, что процесс мышления Ход, ее логика и научность, перевод непознанного в категорию познаваемого представляют собой, по сути, пролитие света в пучины тьмы, а один из главных человеческих страхов — как раз страх неизвестного, непознанного[6].

Иными словами, Огонь Михаила — это свет, рассеивающий и побеждающий мрак. Само имя Михаэль также связано с еврейским словом «михаль», означающим ручей. Существует множество средневековых легенд, в которых архангел Михаил защищает от язычников священный источник, символически олицетворяющий христианскую веру. Иногда с Ход также ассоциируется архангел Рафаэль (Рафаил), чье имя означает «исцелил Господь». С этим архангелом ассоциируется один из символов Ход — жезл кадуцей, который является одним из общепринятых символов медицины.

Ангел

Этой сефире соответствует ангельский чин Бени Элохим (םיהלא ינב) — «Сыны Божьи». Этот термин используется в Библии как в позитивном, так и в негативном значении. В широком смысле все тварные небесные силы могут называться «Сынами Божьими», т. к. принадлежат духовному миру. Очевидно, именно в таком смысле «Сыны Божьи» упоминаются в Книге Иова:

…при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости[7].

Вместе с тем, «Сынами Божьими» в Библии названы падшие ангелы, которые «увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, кто какую избрал»[8].

Мировая чакра

Духовный опыт

Добродетель\порок

Магическое орудие

Символы

Степень посвящения

Боги различных традиций

=Цвета в четырех мирах

Библиография

  • Мистическая Каббала. Дион Форчун М.: "София", 2011.
  • Магическая Каббала. пер. А. Блейз М.: "Ганга", 2013.
  • Практическое руководство по каббалистическому символизму. Гарет Найт М.: "Ганга", 2015.
  • Практическая магия каббалы. Магия каббалы в западной мистериальной традиции. Дэвид Рэнкин, Сорита д'Эстепер. пер. А. Блейз М.: "Энигма", 2017.

Примечания

1. Уильям Уинн Уэсткотт. Оккультная сила и мистические свойства чисел.//Магическая Каббала. М.: Ганга. 2013. Стр. 355.
2. Аллюзия на «Если я пойду и долиной смертной тени, не убоюсь зла». Пс.22:4.
3. В иудейской каббале «Община (кнессет) Израиля» является супругой Проявленного Бога (Бога-Царя), то есть Тиферет.
4. Луна как Божественная пара Солнца-Тиферет.
5. Море как отражение «Моря» — Бины.
6. По мнению некоторых каббалистов, Метатрон также является архангелом Малкут.
7. Слово «иссим» означает «доблестные мужи».
8. Пс. 103:4.
9. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот, 2010, Стр. 149
10. Демон, символизирующий в Телеме силы Хаоса.
11. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот, 2010, Стр. 245
12. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот, 2010, Стр. 164.