Светлый Сатанизм

Определение

Среди российских современных сатанистов в период с 2005 по 2015 гг. было популярно такое направление, как светлый сатанизм. В основном светлые сатанисты собирались в рамках интернет-пространства, в редких случаях организовывали собрания численностью до 3-7 человек. В большинстве случаев светлые сатанисты индивидуалисты. Они не регистрировали религиозную организацию и не собирались в большое сообщество. Основатель движения светлых сатанистов – Просветитель. До сегодняшнего времени он распространяет свою работу «Светлый Сатанизм. Антология работ Просветителя (2005-2015 гг.)

Что представляет из себя данная работа? Это сборник статей посвящённых основам вероучения светлого сатанизма. Светлый сатанизм нельзя назвать религиозным направлением по нескольким причинам. Автор не даёт ясного представления о форме своей «новой религии». В одном месте текста называет светлый сатанизм монотеизмом (вера только в Сатану), в другом дуализмом (Вера в Сатану и Иегову и их противодействие) и уже читая далее, мы можем сделать вывод, что то, что он называет светлым сатанизмом близко к атеистическому мировоззрению (в Сатану можно не верить, верить или не верить, личное дело каждого). Автор испытывает абмивалетные чувства к А.Ш. Лавею, с одной стороны одобряет его за вклад в развитие сатанизма, с другой стороны говорит, что его сатанизм сильно отличается от сатанизма Лавея, так как светлые сатанисты «не считают себя тёмными» и некоторые из них считают Сатану личностью, а не олицетворением сил природы (лавеизм).

«Светлый Сатанизм - это религиозное, культурное и философское мировоззрение, основанное, прежде всего на здравом смысле, трезвом взгляде на мир и человека в этом мире. Идя по - жизни, Светлый Сатанист руководствуется своим собственным умом и жизненным опытом, накопленным им за предыдущие годы»[1].

Макрокосм и микрокосм

Согласно идеям светлого сатанизма существует два мира – мир, в котором происходят бытовые действия (иными словами профанный) и мистический мир, куда должен попасть и в котором должен прибывать светлый сатанист. Человек в светлом сатанизме является уже лучшей версией себя. Во многом философия светлого сатанизма строиться на критике христианства и иудаизма. Просветитель понимает Библию буквально, и, отталкиваясь от своего буквально понимания, критикует священные тексты, не имея представления об экзегетике и герменевтике Священного Писания.

Вера в магию, ритуалы и загробная жизнь

Светлые сатанисты не верят в магию, в существование Рая и Ада, не проводят ритуалы и не верят в существование загробной жизни. Они живут принципом «здесь и сейчас». С одной стороны они верят в существование Сатаны, с другой ничего у него не просят, а некоторые представители не верят в существование Сатаны, для них Сатана является символом интеллекта. У светлых сатанистов нет обрядов посвящения, чтобы стать светлым сатанистом вполне достаточно разделять этику и в своей жизни опираться на истины изложенные в работе «Светлый Сатанизм. Антология работ Просветителя (2005-2015 гг.)».

Социальные установки и этика

Основная мотивация светлых сатанистов – это мотивация на достижения и прогресс, этим они схожи с сатанистами-прогрессивистами. Этика проста, основное правило – быть честным с собой и с другими, сохраняй человеческое достоинство. Личные качества, которые должны присутствовать у светлого сатаниста: тяга к знаниям, толерантность, трудолюбие, способность вести здоровый образ жизни, уважение к собеседнику и взаимовыручка.

Символы

Основными символами светлого сатанизма являются «Свет» и «Разум»: «для Светлых Сатанистов понятие «свет» символизирует человеческое сознание. Свет – это сущность жизни, который нельзя пощупать, но можно понять. Свет невозможно увидеть и описать, он представляет собой внесубъективное восприятие действительности, он содержит в себе жизнь. Свет – это разум, просвещение, тяга к знаниям» (1). Сатана является олицетворением разума. Сатану Просветитель сравнивает с Прометеем. В целом светлый сатанизм является одной из многочисленных попыток возвести разум и интеллект в статус Бога, на которого стоит ориентироваться, но не совершать поклонений, назвав его Сатаной.

Примечания

1. Светлый Сатанизм. Антология работ Просветителя (2005-2015 гг.) Издание третье. Самиздат.