Анубис
Анубис (егип. Инпу) — древнеегипетский бог смерти, мумификация, бальзамирование, загробной жизни, кладбищ, гробниц и подземного мира. Главные эпитеты, употребляемый для обозначения Анубиса в древних текстах: «Тот, кто является главой Запада», «Владыка священной земли», «Тот, кто председательствует в камере для бальзамирования». Обычно он изображался в образе собаки или человека с собачьей головой. Значение древнегреческого слова «анубис», возможно, это звукоподражание вою шакала. Придание богу смерти собачьего облика вероятно связано с тем, что древние египтяне видели собак, блуждающих возле могил, поисках трупов.
Происхождение Анубиса
В египетской мифологии Анубис считался сыном Осириса от Исиды или от Нефтиды, супруги Сета. А более позднее (римское) время считался сыном Ра и Нефтиды. В поздних египетских текстах говорится: «Я—Анубис-Сотис, сын Нефтиды» и «Я— Анубис-Сотис, сын Ра» (Рар. Harris. Vn.7-8). Анубис мог отождествляться и с Хором-Харпократом. В трактате Плутарха «Исида и Осирис» приводится трактовка, в которой Анубис приходился сыном Сета и Нефтиды, который был найден и воспитан Исидой. В других версиях Анубис происходит от бог Ра и Нефтиды. Также мифы называют матерью Анубиса священную небесную корову-кормилицу Хесат, считавшуюся олной из форм богини Исиды. В греческой мифологии Анубис часто отождествлялся с Аполлоном Ликейским (волчьим).
Греки связывали Анубиса с богом Гермесом. Лукиан рассказывает о превращении на египетской земле Ио-коровы в девушку, причем сопровождающий ее Гермес принимает облик Анубиса (Luc, Dial.mar.7).
Мифы об Анубисе
Анубис помогает Исиде в поисках частей тела Осириса, убитого Сетом, и вместе с Тотом, Исидой и Нефтидой бальзамирует их. У латинского поэта второй половины IV в. н. э. Руфия Феста Авиена Исида названа «супругой и помощницей лающего Анубиса» (Avien. Arat.283).
В египетской религии Анубис мумифицирует тела умерших, чтобы сделать их вечными, он очищает сердца и внутренности от земных грехов и оценивает души во время взвешивания сердца. Также Анубис отвечает за подношения умершим.
Облик Анубиса
Анубис обычно изображался в виде черной дикой собаки, волка или шакала с острой мордой, двумя стоячими ушами, тонким туловищем, четырьмя длинными ногами и удлиненным хвостом. Иногда на изображениях анубиса в образе собаки из его спины торчит большое перо. Очевидно, таким образом Анубиса ассоциировался с богиней истины и справедливости Маат. Гибридные изображения Анубиса в виде человека с собачьей головой, также имеют древнее происхождение, но они более поздние чем полностью зооморфные.
Плутарх замечает, что Анубис сторожит богов, как собаки людей (DIO, 14, 356F), Диодор называет Анубиса «телохранителем свиты Исиды и Осириса» (Diod.I.87.2), а Прокл еще точнее (в отношении к египетской традиции)— «стражем Осириса» (Prod. In re publ.V.417).
У Апулея упоминается «процессия богов» в празднестве Исиды, где выступает в том числе и жрец с «песьей головой» Анубиса (Apul.Met.XI.ll; cf. Firm.Mat.De err. 2.1).