Дантен, Эмиль

Версия от 22:16, 20 ноября 2025; Alex Rainy (обсуждение | вклад)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Эмиль Дантен (Emile Dantinne, 1884 — 1969, псевдоним Sâr Hieronymus — Сар Иероним) — бельгийский философ, эзотерик, розенкрейцер и один из важных деятелей европейского оккультизма первой половины XX века.

Эмиль Дантен
Эмиль Дантен

Биография

Ранние годы

Эмиль Дантен родился в городе Юй, Бельгия, 19 апреля 1884 года. В юности он проявил блестящие способности к языкам. Он самостоятельно выучил итальянский, португальский, греческий, латынь и русский языки. С 1909 года он изучал иврит и арабский язык в Льежском университете (Льюик) в Бельгии. В 1913 году Дантен знакомится в Париже с К. Виролло, управляющим директором «Babylionaca». Он начинает изучать «шумерские таблички» и, таким образом, становится экспертом по древнеассирийскому языку.

«Эмиль Дантинн был чиновником в Управлении телеграфа и телефона, а также библиотекарем в городе Уи-сюр-Мез. Он был хорошо известен в литературном мире Бельгии своими многочисленными поэтическими сборниками и переработками народных сказок, равно как и исследованиями по истории и фольклору Валлонии. Также он был востоковедом, специалистом по древнееврейскому, арабскому, шумерскому и тибетскому языкам. Многие его исследования о мусульманском эзотеризме были опубликованы в швейцарском журнале "Неведомые". Он является автором прекрасной брошюры "Мысли и творчество Пеладана" (1948), позволяющей ознакомиться с розенкрейцерской философией Сара Меродака, не заблудившись в изгибах его слишком объемной библиографии. Как и многие эзотерики своего времени, например, Огюстен Шабосо и его сын Жан Шабосо, Эмиль Дантинн был убежденным наундорффистом; плюс ко всему, один из его главных помощников монсеньор Андре Кордоннье (Сар Григорий), епископ Либеральной Католической Церкви, был духовником семьи Бурбон-Наундорфф в Голландии» [1].

Эзотерическая деятельность

В 1904 году Дантен знакомится с Жозефеном Пеладаном, когда тот читал лекции в отеле «Равенштайн» в Брюсселе. Отель «Равенштайн» был местом встреч членов Каббалистического Ордена Розы и Креста Храма и Грааля, основанного в 1891 году Жозефеном Пеладаном после того, как он покинул Каббалистический Орден Розы и Креста. После того, как Пеладан основал свой новый Орден, он организовал в Брюсселе знаменитые «Салоны Розы и Креста», в которых участвовали 170 художников. На третьей выставке в Брюсселе в 1894 году было основано отделение Ордена Пеладана в Бельгии. Бельгийское отделение возглавил известный художник-символист Жан Дельвиль.

После первой встречи с Пеладаном в 1904 году Дантен стал постоянным посетителем отделения Пеладана в отеле «Равенштайн» в Брюсселе, который впоследствии стал «штаб-квартирой» европейских эзотерических орденов и обществ. В 1918 году, после смерти Жозефена Пеладана, его орден разделился на несколько отделений. Гари де Лакроз вместе с художником Жаком Бразилье продолжили деятельность Первого «Католического Ордена Розы-Креста» во Франции. Также они выпускали периодическое издание под названием «Les Feuillets de la Rosace», позже переименованное в «Feuillets des Dunes,organe de la Rosace».

В Бельгии в 1918 году Орден был реорганизован Эмилем Дантеном при содействии Дю Шастена. Дантенн стремился гармонизировать учения различных западных эзотерических традиций (розенкрейцерство, герметизм, пифагореизм) с достижениями современной науки и психологии. Слово «Catholique» в названии ордена было заменено на слово «Universelle». Таким образом, орден стал назваться «Ordre Rose+Croix Universelle» (Всемирный Орден Розы и Креста). В 1923 году Дантен в Лувене реорганизует Орден R†C (Ordo Aurea и Rosae Crucis-OARC) в отдельные Ордена: Университетский Орден Розы-Креста (Rose-Croix Universitaire), предназначенный для студентов и преподавателей университетов и представлявший собой преддверие Внутреннего Ордена Розы и Креста, и включавший в себя девять cтепеней: Зелатор (1°), Теоретик (2°), Практик (3°), Философ (4°), Малый Адепт (5°), Великий Адепт (6°), Свободный Адепт (7°), Мастер Храма (8°), Маг (9°). Внутренний Орден Розы-Креста («Rose-Croix Interioure») включал в себя три степени: Оруженосец (10°), Рыцарь (11°), Командор (12°). К ним была добавлена четвертая степень Императора (13°).

Впоследствии Внутренний Орден Розы и Креста, претендовавший на то, что является преемником Католического Ордена Розы и Креста Пеладана, взял себе название Вселенского Ордена Розы и Креста.

«Орден Розы и Креста» («L'Ordre de la Rose Croix Universlle») под руководством Императора Франсуа Сетевея (Sar Succus) также разделился на 9 степеней. Ордена служили одной и той же цели, за исключением того, что «Университетский Орден Розы и Креста» принимал в свои ряды только лиц с высшим образованием.

Также существовал «Орден Розы и Креста» («L'Ordre de la Rose Croix Interieure») под руководством Императора Жюля Роша де Аббай (Sar Apollonius), разделённый на 4 степени. В результате Орден R C был разделён на 13 степеней, 13-я из которых была «степенью Императора».

31 декабря 1925 года Дантен основал «Центр R C» в Брюсселе (Бельгия) под руководством Франсуа Сетевея, а Жан Маллинжер (1904—1982) стал его секретарём. В 1927 году Дантен основал Герметический Четырежды Величайший и Мистический Орден, известный также под названием Пифагорейского Союза (Ordre Hermetiste Tetramegiste et Mystique, Ordre Pytharoricien, O.H.T.M.). Орден соединял пифагореизм, герметизм, розенкрейцерство и каббалу, подчёркивая «две колонны мудрости» — в лице Пифагора и Гермеса Трисмегиста. Орден возглавляли сам Дантен (Сар Иеронимус), Франсуа Сетевей (Сар Суккус) и Жан Маллинжер (Сар Элгрим), глава бельгийского отделения «Устава Мемфис-Мицраим».

1930 году Дантен счёл труды своих исследовательских групп и посвящённых орденов достаточно весомыми, чтобы начать диалог с другими братствами и совместно создать федерацию, преследующую три основные цели: гармонизировать учения, особенно в рамках братств, относящих себя к одной традиции (например, розенкрейцерских); разработать практический план и вести скоординированные действия, направленные на внешний мир (в частности, распространять определённые идеалы и знания); наконец, защищать себя от действий различных «авантюристов от оккультизма».

20 марта 1932 г. в Брюсселе по инициативе Эмиля Дантена под патронажем Университетского Ордена Розы и Креста прошло первое «интер-инициатическое собрание», где встретились представители Университетского Ордена Розы и Креста, Ордена Гермеса Тетрамегиста, Ордена Мастеровых вне гильдий (Odd Fellows), Устава Мемфиса-Мицраима в Бельгии и Ордена Брахманов. Однако контакты ограничились Мастеровыми вне гильдий и Брахманами. Впрочем, впоследствии, к 1933 г., плодотворные отношения уже могли быть установлены с Мартинистским и Синархическим Орденом, американским ДМОРК и швейцарским Орденом Розы и Креста Райхеля и Бертоле. Проект спиритуалистического союза Сара Иеронима, объединяющего «аутентичные» инициатические традиции против «коммерческих», полностью соответствовал желаниям Виктора Бланшара (1878—1953) и Харви Спенсера Льюиса (1883—1939); довольно скоро, в августе 1934 г., была создана FUDOSIВсемирная Федерация Посвятительных Орденов и Обществ. В ее основе лежала идея о том, что историческая колыбель любого посвящения находилась в Египте.

Дантен работал библиотекарем в бельгийском городе Юи. Известно, что Дантен на протяжении всей своей жизни посещал колледжи при нескольких университетах. Он опубликовал множество статей в знаменитом швейцарском журнале «Inconnu», издаваемом розенкрейцером Пьером Жилляром. Двоюродный брат Эдуарда Бертоле (Sar Alkmaion), лидера «Розы-Креста Востока» и «Мартинистский и Синархический Орден» (преемника Виктора Бланшара) Жилляр был членом Великой швейцарской ложи A.M.O.R.C..

 
Могила Эмиля Дантена

Дантен также был основателем Комиссии по научным исследованиям оккультизма (CRSO) в городе Юи, Бельгия. Он также основал «Институт научных исследований оккультизма» и «Метафизическое общество» в Брюсселе. По своим политическим воззрениям Дантен был наундорффистом (сторонником потомков Карла Наундорфа, выдававшего себя за спасшегося сына французского короля Людовика XVI) и антисемитом, выступая за исключение евреев из всех оккультных орденов Европы.

Смерть и наследие

Правительство и король Бельгии неоднократно награждали Дантена за его вклад в образование и культуру. В 1962 году Дантен был принят в «De Leopoldsorde» (один из высших почётных титулов бельгийского государства). За свою жизнь Эмиль Дантен опубликовал более 30 работ по таким темам, как иностранные языки, местная история, метафизика, оккультизм и т. д. Эмиль Дантен умер в Юи 21 мая 1969 года в возрасте 85 лет.

Примечания

1. Галтье, Ж. Сыны Калиостро: египетское масонство, розенкрейцерство и новое рыцарство. Герметизм. М.: Ганга, 2012. — (Масонство. Мартинизм). — С. 314-315.