Арментано, Амедео Рокко
Амедео Рокко Арментано (итал. Amedeo Rocco Armentano, псевдоним ARA) — выдающийся итальянский эзотерик, масон и оккультист. Арментано, вместе с Артуро Регини, был одним из главных инициаторов возрождения языческой традиции в Италии начала XX века.
Биография
Амедео Рокко Арментано родился 6 февраля 1886 года в Скалеа (Калабрия, Италия) в семье Джузеппе Арментано и Марии Аларио. В возрасте он пятнадцати лет переехал с семьёй в Бразилию, где некоторое время жили родственники. Там он начал заниматься музыкой (фортепиано и скрипка) и посещал кружок «Свободные мыслители» в Сан-Паулу.
В 1905 году Арментано вернулся в Италию и поселился во Флоренции, чтобы поступить в Королевский музыкальный институт. В 1907 году Арментано познакомился с Артуро Регини (1878–1946), математиком и оккультистом, и начал с ним совместную работу по реформе масонства. Они стремились придать ей «итало-пифагорейский» характер, противопоставляя его «иудео-христианским» элементам. В том же году Арментано был посвящён в ложу «Люцифер» Символического Итальянского Устава (Великий Восток Италии), основанную Регини. 29 августа 1909 года в Неаполе у него родился сын, которого он назвал Лоренцо Майя.
Около 1909–1910 годов Арментано арендовал (а вскоре и купил) Торре Талао — средневековую башню у моря недалеко от Скалеа, — превратив её в центр новой Schola Italica Pythagorica (Италийской Пифагорейской Школы), названной в честь древней пифагорейской школы в Кротоне (V в. до н.э.). Школа объединяла интеллектуалов и эзотериков для изучения пифагореизма, герметизма и римской традиции. В 1910 году Арментано отправился в Париж, где познакомился с Рене Геноном. 31 марта 1911 года он был возведён в степень мастера и продолжил свои путешествия по Парижу.
В 1912 году Арментано (под иеронимом «Эрмете Косентино») и Регини, вместе с Эдуардо Фрозини (1878–1953), стали основателями Итальянского Философского Устава (Rito Filosofico Italiano). Этот устав позиционировал себя как наследника Шотландского философского устава, якобы продолжавшего пифагорейскую традицию. В статуты устава внесли изменения: в храме ложи вместо Библии, как это было принято ранее, должен был находиться экземпляр «Золотых стихов» Пифагора. Арментано получил высшую степень, VII, соответствующую 33-й степени Шотландского устава, с должностью «Comes Præfectus Inquisitor» и вошел в Верховный совет Итальянского философского устава. В 1913 году он освятил Храм L.:. «Гермеса» во Флоренции, будучи Достопочтенным Мастером Пифагорейской школы. 10 мая Арментано вернулся в Париж, чтобы получить почетную степень доктора герметизма от Высшей свободной школы герметических наук. 15 мая того же года он получил диплом профессора посвятительной философии от Итальянского алхимического общества.
С началом Первой мировой войны (1915) Арментано добровольцем ушёл на фронт в Кадоре в составе альпийских войск. В 1916 году из-за болезни сердца его перевели в Беллуно, а затем в Неаполь, вдали от боевых действий. Добровольцами также ушли Регини и другие ученики, такие как писатель и музыкант Джулио Геррьери (1893–1966), вдохновленный патриотическим духом.
После того, как в 1916 году Арментано был предоставлен отпуск по болезни, Верховный Вселенский Совет Устава Мемфис-Мицраим и Древнего и Изначального Египетского Ордена назначил его Великим Понтификом – Великим Хранителем Ордена – Великим Толкователем Иероглифов и Символов, Традиций и Догматов. Своего сына Лоренцо Арментано отправил в Англию, вместе с молодой англичанкой по имени Мириам Саутгейт, которая была ему чрезвычайно предана.
После жалобы Гвидо Болаффи, исключенного из Итальянского философского устава, на то, что Арментано состоит в сговоре с врагом, карабинеры провели обыск в Торре Талао. Расследование привело к аресту Арментано в марте 1918 года и его тюремному заключению до 16 июля 1918 года, когда Военный трибунал Монтелеоне-Калабро (ныне Вибо-Валентия) оправдал его «за непричастность к инкриминируемым деяниям».
В 1919 году Философский Устав был «приостановлен», и Арментано завершил переговоры о присоединении своей группы и Регини к Древнему и принятому шотландскому уставу под руководством Саверио Феры (1851–1933). Арментано вошёл в его Верховный Совет в Риме (Piazza del Gesù) с 33-й степенью.
В 1921 году Арментано снова отправился в Бразилию, откуда вернулся в Италию, женившись на своей шестнадцатилетней племяннице Джизельде Перроне, дочери его сестры Эмилии. После очень непродолжительной помолвки гражданская свадьба была отпразднована в Монтевидео (Уругвай), поскольку из-за кровного родства отпраздновать ее в Бразилии не представлялось возможным. Амедео Рокко Арментано 1886-1966
Исследование IniziazioneAntica
Выбрать язык▼
Родился в Скалее (Козенца) 10 февраля 1886 года в семье Джузеппе Арментано и Марии Аларио. В возрасте пятнадцати лет переехал с семьёй в Бразилию, где некоторое время жили родственники. Там он начал заниматься музыкой (фортепиано и скрипка) и посещал кружок «Свободные мыслители» в Сан-Паулу.
В 1905 году он вернулся в Италию и поселился во Флоренции, чтобы поступить в Королевский музыкальный институт.
В 1907 году он был посвящён в ложу «Лючиферо» Итальянского Символического Устава Великого Востока Италии достопочтенным Пьетро Мори. Именно в этот период, и, вероятно, именно тогда, он познакомился с Артуро Регини , одним из основателей ложи. Говорят, что Амедео Арментано в то время «очаровывал флорентийские литературные круги своими глубокими, лаконичными рассуждениями о времени, разуме и душе, а также своими экстрасенсорными способностями». С тех пор и на протяжении всей их жизни между ними существовала связь, которую слово «братство» не совсем точно описывает. 5 марта 1909 года он был возведён в звание компаньона. 29 августа того же года в Неаполе у него родился сын, которого он назвал Лоренцо Майя, и имя матери которого он так и не раскрыл. Это те же годы, когда он арендовал башню на берегу моря в Сан-Никола-Арчелла, в нескольких километрах от Скалеи, доверив ребенка, отцом которого он себя считал, своей бабушке Марии Аларио и кормилице.
В 1910 году он отправился в Париж, где подружился с Рене Геноном , который познакомил его с различными интеллектуальными кругами, близкими к масонству. 31 марта 1911 года он был возведён в ранг магистра и продолжил свои путешествия по Парижу. Во Флоренции он продемонстрировал своё мастерство игры на скрипке, выступая в доме брата Роберто Ассаджиоли . По приглашению Эдуардо Фросини в 1912 году вместе с Артуро Регини он вступил в Верховный совет Итальянского философского устава под именем Эрмете Косентино, получив высшую степень, VII, соответствующую 33-й степени Шотландского устава, с должностью «Comes Præfectus Inquisitor». Через Schola Italica и Итальянский философский устав была предпринята попытка содействовать объединению разрозненных масонских групп, возвращая их к духовным истокам Ремесла. Название нового Устава напоминало, с одной стороны, Шотландский философский устав, который, как считалось, имел некоторую связь с британскими пифагорейцами, а с другой — Итальянский Символический устав, который в то время считался слишком «политически» ориентированным и не помнившим о своих подлинных итальянских корнях.
Устав описывался как проникнутый пифагорейскими и гностическими элементами. В 1911 году вместе с Регини Арментано переписал устав устава, оговорив, что копия Золотых стихов Пифагора должна присутствовать в Храме вместе с другой ритуальной утварью. Вместе с Регини он основал несколько новых лож. В 1913 году он освятил Храм L.:. «Гермеса» во Флоренции, будучи Великолепным и Достопочтенным Мастером Пифагорейской школы. 10 мая он вернулся в Париж, чтобы получить почетную степень доктора герметизма от Высшей свободной школы герметических наук . 15 мая он получил диплом профессора инициатической философии от Итальянского алхимического общества. Ему было всего 27 лет.
В том же году он приобрел башню Талао, чтобы сделать ее местом встреч, учебы и медитации для своих друзей и учеников, включая брата Джованни Амендолу. С началом Первой мировой войны он записался добровольцем в Альпы, отправившись на фронт. Он поручил своего сына Лоренцино заботе Регини и его новой сиделки, молодой англичанки по имени Мириам Саутгейт, которая была ему чрезвычайно предана. После того, как в 1916 году ему был предоставлен отпуск из-за болезни сердца, Верховный Вселенский Совет Устава Мемфиса и Мицраима и Древнего и Изначального Египетского Ордена назначил его Великим Понтификом – Великим Хранителем Ордена – Великим Толкователем Иероглифов и Символов, Традиций и Догматов. Регини также был призван на военную службу, а Мириам с сыном Лоренцо уехали в Англию. После жалобы Гвидо Болаффи, исключенного из Философского устава, на сговор с противником карабинеры провели обыск в Торре Талао.
Расследование привело к аресту Арментано в марте 1918 года и тюремному заключению до 16 июля 1918 года, когда Военный трибунал Монтелеоне-Калабро (ныне Вибо-Валентия) оправдал его «за непричастность к инкриминируемым деяниям». Друзья, родственники и ученики с восторгом восприняли вердикт, который по форме и духу не оставлял сомнений в его чести и любви к Италии. В 1919 году Философский устав был «приостановлен», и в первые месяцы того же года Арментано завершил переговоры о кооптации своей и Регини группы в Древний принятый шотландский устав Саверио Феры. Он стал членом его Верховного совета в ранге 33. В 1921 году он снова отправился в Бразилию, откуда вернулся в Италию, женившись на своей шестнадцатилетней племяннице Джизельде Перроне, дочери его сестры Эмилии. После очень непродолжительной помолвки гражданская свадьба была отпразднована в Монтевидео (Уругвай), поскольку из-за кровного родства отпраздновать ее в Бразилии не представлялось возможным. 2 сентября 1922 года в Торре Талао Джизельда родила девочку Марию Эмилию Филомену, которая не прожила и года.
18 декабря 1923 года Арментано, Регини и другие основали Пифагорейское Общество (Sodalizio Pitagorico), возобновив дух Schola Italica. Это общество практиковало ритуалы, медитации и изучение пифагорейской нумерологии, привлекая интеллектуалов и масонов.
3 мая 1924 года Арментано с семьёй эмигрировал в Бразилию (Сан-Паулу), откуда больше не возвращался в Италию. Находясь в Бразилии, он поддерживал переписку с Рене Геноном, Артуро Регини, а также со своими учениками, включая Джулио Паризе (1902–1980) и Манлио Маньяни (1908–1985). Благодаря успеху своего бизнеса – сахарного завода, принадлежавшего семье Перроне, – он способствовал изданию журналов «Atanòr» в 1924 году и «Ignis» в 1925 году в Италии. В феврале 1927 года Арментано получил должность профессора в городской консерватории драматического и музыкального искусства, посвятив себя преподаванию, масонской и журналистской деятельности. Среди его музыкальных произведений, написанных в Бразилии и опубликованных и распространяемых издательством Ricordi: «Preludio», «Kroton», «Pensando a Napoli» (1927), «Scherzetto tramico» (1929) и «Cavaleiros de Malta» (1961).
В августе 1932 года у Арментано родился сын, названный Антонио Рокко, а в 1936 году он получил бразильское гражданство. Во время Второй мировой войны, как и многие итальянцы, жившие в Бразилии, он считался подозрительной личностью и в 1942 году потерял место в консерватории. В 1959 году Арментано был награждён знаком Командора Суверенного Военного Мальтийского Ордена, а позже сочинил официальный гимн Ордена.
В языческих, эзотерических и масонских кругах Арментано считается харизматической фигурой с экстрасенсорными способностями. Его ученики продолжали почитать учителя как последнего носителя древней пифагорейской инициатической цепи, якобы идущей от античности. Эта идея сохраняется в современных традиционалистских и оккультных группах Италии.
Наследие
Арментано и Регини заложили основу итальянского неоязычества, повлияв на Группу Ур (1927–1929, основана Регини с Юлиусом Эволой и Паризе). Их работы по «итало-пифагорейской традиции» вдохновили традиционализм Эволы и современные неоязыческие круги. В Бразилии Арментано, возможно, продолжил преподавание. Умер 14 сентября 1966 года в Сан-Паулу (Бразилия).
Библиография
- Roberto Sestito. Il figlio del Sole. Ancona, Associazione Culturale Ignis, 2003
- A.V., Arturo Reghini. La Sapienza pagana e pitagorica del '900 (La Cittadella, Anno VI/VII n.s., n° triplo 23-24-25, MMDCCLIX a.U.c., luglio-dicembre 2006 - gennaio-marzo 2007 d.C.), I Libri del Graal.