Парокет
Парокет (др.-евр. «Врата», «Завеса») — Храмовая Завеса, прообраз иконостаса, как символ разделение и объединения человека с Богом.
Первые упоминания о Завесе Иерусалимского храма встречаются в Пятикнижие Моисея:
«И поставь скинию по образцу, который показан тебе на горе.
31. И сделай завесу из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и крученого виссона; искусною работою должны быть сделаны на ней херувимы; 32. И повесь ее на четырех столбах из ситтим, обложенных золотом, с золотыми крючками, на четырех подножиях серебряных; 33. И повесь завесу на крючках и внеси туда за завесу ковчег откровения; и будет завеса отделять вам святилище от Святаго-святых. 34. И положи крышку на ковчег откровения во Святом-святых. 35. И поставь стол вне завесы и светильник против стола на стороне скинии к югу; стол же поставь на северной стороне. 36. И сделай завесу для входа в скинию из голубой и пурпуровой и червленой шерсти и из крученого виссона узорчатой работы;
37. И сделай для завесы пять столбов из ситтим и обложи их золотом; крючки к ним золотые; и вылей для них пять подножий медных.» (Исход;26:30-37)
«3:25 хранению сынов Гирсоновых в скинии собрания поручается скиния и покров ее, и завеса входа скинии собрания.
3:26 и завесы двора и завеса входа двора, который вокруг скинии и жертвенника, и веревки ее, со всеми их принадлежностями.
3:31 в хранении у них ковчег, стол, светильник, жертвенники, священные сосуды, которые употребляются при служении, и завеса со всеми принадлежностями ее.» (Числа;3:25-31)
В каббале — Завеса Иллюзии, отделяющая четыре низшие сефирот Древа отделяются от Тиферет и более высоких сфер. По другую сторону Парокет посвященному впервые открываются проблески истинной реальности — сущего «выше Бездны». Символически это отражено в том факте, что сквозь Парокет не проходит ни один из путей, исходящих от Высшей Триады сефирот; иначе говоря, влияния Высшей Триады проникают в сферы ниже Парокет лишь опосредованно. Чтобы стать Адептом, посвященный должен пройти через эту Завесу, и стадии ее преодоления соответствует промежуточная степень, не включенная в общую нумерацию, — степень Владыки Предела.