Хунд, Карл Готтхельф фон
Хунд, Карл Готтхельф фон (11 сентября 1722 — 8 ноября 1776 года) — немецкий масон, учредивший в 1751 году Устав Строгого послушания в Германии.
Биография
Отец умер рано когда ему было 9 лет, так что наследство перешло к еще несовершеннолетнему Карлу фон Хунду, находившемуся под опекой матери и государственного старейшины Каспара Генриха фон Родевица. Карл Готтхельф фон Хунд унд Альтенгроткау был младшим ребенком в семье, но трое других детей умерли до его рождения, поэтому ему уделяли особое внимание, и он получил хорошее духовное образование. Фон Хунд учился в Лейпциге с 1737 по 1739 год. Затем он поступил в распоряжение полковника Фридриха фон Шенберга и сопровождал его в поездках. Из-за смерти дочери его опекуна Родевица, которую он так любил, Хунд получил моральную травму и решил никогда не жениться.
В 1741 году Хунд находился во Франкфурте-на-Майне по случаю коронации Карла VII и 18 октября 1741 года был посвящен в масоны в ложе «Три чертополоха». В 1742 году он остался в Париже и обратился в католицизм, как говорили, под влиянием знатной дамы. Здесь 20 февраля 1743 года он стал Мастером масонской ложи. 25 августа 1743 г. он был Первым Надзирателем при основании новой ложи.
Позже Хунд заявлял, что в Париже он был посвящен в степень Шотландского рыцаря Ордена Тамплиеров в присутствии приближенных близкого круга Претендента на британский престол принца Карла Эдуарда Стюарта — лорда Уильяма Килмарнока (Lord William Kilmarnock) и лорда Клиффорда (Lord Clifford),а также что посвящением в возрожденный Орден Тамплиеров руководил некий «Рыцарь Алого Пера» (Еques a penna rubra), который также назначил его командором (провинциальным Великим мастером) VII провинции (Германии) этого ордена. Предполагалось, что под «Рыцарем Алого Пера» подразумевался сам Претендент Карл Эдуард Стюарт. На самом деле не существует каких-либо документальных свидетельств о существовании тамплиерских степеней в масонстве до 1750 года. Неизвестно, был ли Хунд обманут или сам придумал эту историю. Когда его впоследствии обвинили во лжи, он представил в качестве доказательства зашифрованный «Heermeister patent» (патент Великого командора), который до сих пор не расшифрован. В ответ на вопросы Хунд всегда хранил молчание и неоднократно ссылался на свою обязанность хранить тайну в отношении «высших неизвестных», которые якобы поручили ему возродить Орден тамплиеров в Германии. Отношения Хунда с предполагаемым французским Орденом тамплиеров запутаны и пока не поддаются детальному прояснению. Во всяком случае, сохранившиеся дневниковые записи Хунда не содержат никакой информации об этом.
Возрождение Ордена Тамплиеров
Когда Хунд вернулся в Германию в 1750 году, он получил во владение поместье Нидеркиттлиц. Построенный здесь им замок Киттлиц представляет собой в плане восьмиугольник, что некоторыми исследователями интерпретируется как масонский символ. Можно предположить, что после нескольких безуспешных попыток вступить в контакт с двором Претендента Карла Эдуарда Стюарта он решил взять на себя единоличную ответственность за организацию VII провинции Ордена Храма.
Согласно легенде Ордена,
'…в 1303 году двое рыцарей Ордена - Ноффодеи и Сквен де Флориан – понесли кару за свои преступления. Последний потерял свое командорство Монфокон. Они просили у Провинциального Великого Магистра о новых командорствах, и поскольку он им в них отказал, то они убили его в своих владениях рядом с Миланом, спрятав его тело в саду под кустами. Они бежали в Париж и обвинили Орден в самых отвратительных преступлениях, что повлекло за собой роспуск Ордена и казнь Великого Магистра, который был заживо сожжен в 1314 году. Петру д'Омону, Провинциальному Великому Магистру Оверни, удалось скрыться с двоими командорами и пятью рыцарями. Чтобы не быть узнанными, они переоделись в каменщиков, изменив свои имена и назвавшись Мабеньяк (Mabeignac) (именно отсюда происходит слово мастера Мак-Бенак). Они оказались на шотландском острове Малл (Mull), где нашли великого командора Джорджа Гарриса Хэмптонкура (Georges Harris Hamptoncourt) с несколькими другими братьями и решили здесь учредить Орден. Они провели в церкви Святого Иоанна в 1312 году капитул. Омон был тогда назначен Великим Магистром. Чтобы избавиться от преследований, они взяли себе знаки и слова наподобие масонских и стали именоваться вольными и принятыми каменщиками для указания тем самым на то, что они оказались на свободе и восприняли иные обычаи. В 1361 году резиденция Великого Магистра переехала в Абердин, и постепенно Орден в подобном виде сохранился и распространился в Италии, во Франции и в Германии[1].
Устав Строгого Послушания
24 июня 1751 г. несколько молодых аристократов и офицеров под предводительством барона Карла фон Хунда основали в Киттлице (Дрезденский округ) ложу «К трем колоннам» (Aux trois Colonnes), которой первоначально руководили сам Хунд и его лучший друг детства фон Шенберг. В 1755 году Хунд разработал «Генеральный план» и «Финансовый план» действий для общества Рыцарей Храма с целью привлечь как можно больше дворян и состоятельных людей в свои ряды. Члены Ордена получили особые орденские имена. Сам фон Хунд носил имя «[Eques] ab Ense» ([Рыцарь] Меча). Они создали себе капитул, назвав новую систему «Исправленным масонством». После Семилетней войны они продолжили свои работы, переименовав систему в Устав Строгого Послушания, под каковым именем он и распространился по Европе. Подразумевалось, что членами этого нового устава могут быть только католики. Термин «Строгое послушание» был введен, чтобы обозначить жесткую иерархию, строгое следование статуту Ордена и подчеркнуть различие между ним и другими направлениями немецкого масонства. В этом уставе было семь степеней:
- 1. Ученик;
- 2. Подмастерье;
- 3. Мастер;
- 4. Шотландский Мастер;
- 5. Новиций;
- 6. Рыцарь Храма;
- 7. [Рыцарь-Исповедник]
В Уставе была строгая субординация. В высших степенях не позволялось вступать в высшие степени иных тайных обществ без дозволения на то высших начальников, а также возбранялось рыцарям высших степеней признаваться братьям низших градусов, что они обладают высшими по отношению к ним степенями. Вся Европа была разделена на девять провинций (Арагон, Овернь, Окситания, Лион, Бургундия, Великобритания, Нижняя Германия (до рек Эльбе и Одра), Верхняя Германия (до Дуная), Греция). Эти провинции разбивались на диоцезы (епархии), а те — на префектуры, далее — на командорства (комтурства).
Под руководством Хунда его система получила широкое распространение как в Германии, так и в других странах. К 1768 году устав Строгого послушания насчитывал около сорока лож. В момент расцвета этого ордена к нему принадлежали 12 немецких владетельных князей. В него входили такие выдающиеся личности, как Гете, Моцарт, Лессинг и Жозеф де Местр. Члены Ордена возлагали на него большие надежды. Однако Хунд не мог сообщить какого-либо тайного знания, исходящего от «Высших Неизвестных» (Supérieurs Inconnus) и даже не мог определенно сформулировать цель Ордена.
Также в связи со Строгим послушанием следует упомянуть о возникшей в 1760-е гг. системе «Клириков Ордена Храма» (Слабое послушание, Клирикат) Иоганна Августа фон Штарка (1741–1816), который был принят в масоны в Геттингене в 1761 году (о создании Ордена объявлено 17 февраля 1767 г.). Его система претендовала на независимое от Хунда получение преемственности от последнего Магистра Ордена Храма и практиковала «естественную магию», химию и алхимию. Наряду с несколькими другими паратамплиерскими орденами (с 1778 г. – при участии «Исправленного устава» Ж.-Б. Виллермоза) «Клирики Ордена Храма» принимали участие в дискредитации устава Хунда на волне разразившегося в прессе Германии общемасонского скандала в связи с «криптокатолицизмом» и якобы постоянными усилиями иезуитов по развалу масонства изнутри.
Первая ложа Клириката под названием «Три льва» была учреждена в Висмаре. Согласно концепции Штарка, Рыцари Тамплиеры делились на военных и духовных. Именно последние были носителями тайного мистического знания. Согласно Штарку, он являлся эмиссаром именно Духовных Тамплиеров, принявшим посвящение лично от Великого Магистра Храма Рыцаря Золотого Солнца (ab Sole Aureo), графа Роберта Бельфора, во время проживания их обоих в Санкт-Петербурге. Хунд признал эту концепцию, и обе системы вступили в союз на Конвенте в Коло (Kohlo) 2 — 24 июня 1772. Высшей степенью системы Штарка был градус Рыцаря-Исповедника, который был присоединен к основной системе градусов Хунда. Однако в течении последующих трех лет среди членов ордена распространились сомнения и в полномочиях Хунда, и в наличии у Штарка тайного знания. Эти сомнения привели к созыву Конвента 23 мая — 6 июля 1775 в Брауншвейге. От Хунда потребовали предъявить доказательства своей связи с Высшими Неизвестными и вообще их существования. Хунд не смог этого сделать. Конвент не принял каких-либо определенных решений по этому вопросу. Однако Хунд был глубоко огорчен недоверием к нему, что, вероятно, ускорило его кончину, которая последовала в Мюнхене 28 октября 1776 г.
На Вильгельмсбадском конвенте 16 июля 1782 – 1 сентября 1783 года сторонники Хунда были подвергнуты острой критике как проводники католического влияния. Сама система Строго Послушания была заклеймена как изобретение иезуитов. В числе наиболее активных критиков Хунда были члены Ордена иллюминатов, которые в это время имели немалое влияние в Строгом Послушании. В итоге конвент принял решение, согласно которому отрицались существование «Высших Неизвестных», «тамплиерская легенда» о происхождении масонства, и «Строгое Послушание» прекратило свое существование.
Впрочем, в Швеции под руководством Карла Экклефа Строгое послушание претерпело ряд организационных изменений и продолжило существовать под названием Шведского устава, который благополучно функционирует до сих пор, равно как и «Устав семи степеней незапамятных времен» под эгидой Бристольского капитула в Великобритании, являющийся фактически не претерпевшим изменений оригинальным ритуальным сводом фон Хунда. Также Строгое послушание испытало взлет интереса к себе в конце 1990-х гг. в кругу масонов Исправленного Шотландского устава во Франции, и ряд капитулов были возрождены в нескольких областях этой страны с целью постепенного «восстановления» общеевропейской единой структуры.
Примечания
- 1. Цит. по Рагон Жан-Мари. Масонская ортодоксия. Об оккультном масонстве и герметическом посвящении. Серия: Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерусалимского храма. С-Пб., Алетейя. 2018. Стр. 173-174.