5198
правок
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:theurgist_performing.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Рисунок с изображением магической церемонии из книги «Астролог девятнадцатого века» Уильяма Чарльтона Райта (1825)'''</center>]] | [[Файл:theurgist_performing.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Рисунок с изображением магической церемонии из книги «Астролог девятнадцатого века» Уильяма Чарльтона Райта (1825)'''</center>]] | ||
'''Церемониальная магия''', также ''ритуальная магия'', ''высшая магия'' — практика ритуалов в [[Магия|магических]] целях. Церемониальная магия является частью [[Герметизм|герметизма]] и западной [[Эзотеризм|эзотерической]] традиции. Термин «церемониальная магия» ведет своё происхождение от магии эпохи Ренессанса XVI века и основывается на практиках, описанных в различных средневековых и ренессансных [[Гримуары|гримуарах]], а также текстах практической [[Каббала|каббалы]]. В Новое время церемониальная магия получила известность благодаря деятельности [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического ордена Золотой Зари]] на рубеже XIX — XX вв. | '''Церемониальная магия''', также ''ритуальная магия'', ''высшая магия'' — практика [[Ритуал|ритуалов]] в [[Магия|магических]] целях. Церемониальная магия является частью [[Герметизм|герметизма]] и западной [[Эзотеризм|эзотерической]] традиции. Термин «церемониальная магия» ведет своё происхождение от магии эпохи Ренессанса XVI века и основывается на практиках, описанных в различных средневековых и ренессансных [[Гримуары|гримуарах]], а также текстах практической [[Каббала|каббалы]]. В Новое время церемониальная магия получила известность благодаря деятельности [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического ордена Золотой Зари]] на рубеже XIX — XX вв. | ||
Практически все магические традиции включают ритуальные формы магии. Как и в герметической или соломоновой магии, она может быть очень сложной, сочетаться со сценарным процессом и множеством предписанных принадлежностей, таких как меч, посох, одежда, кадильница и тому подобное, и может занимать большую часть или всю магическую практику, или, как в шаманизме или магии хаоса, это может быть только более сложная форма интуитивных магических практик. | Практически все магические традиции включают ритуальные формы магии. Как и в герметической или соломоновой магии, она может быть очень сложной, сочетаться со сценарным процессом и множеством предписанных принадлежностей, таких как меч, посох, одежда, кадильница и тому подобное, и может занимать большую часть или всю магическую практику, или, как в шаманизме или магии хаоса, это может быть только более сложная форма интуитивных магических практик. | ||
Строка 6: | Строка 6: | ||
В отличие от религиозных или социальных ритуалов, магические ритуалы не обязательно повторяются в определенных случаях в одной и той же или подобной форме, хотя многие маги стараются проводить свои ритуалы в то время, когда, согласно астрологическим или каббалистическим точкам зрения, они служат желаемому результату. Кроме того, всегда есть элементы и символы, которые появляются снова и снова в рамках ритуальной традиции, например создание защитного круга или призыв стихий. Как и религиозные или социальные ритуалы, магические ритуалы обычно проводятся в особых местах, в храме или в местах природы, которые, как говорят, имеют особую ауру. | В отличие от религиозных или социальных ритуалов, магические ритуалы не обязательно повторяются в определенных случаях в одной и той же или подобной форме, хотя многие маги стараются проводить свои ритуалы в то время, когда, согласно астрологическим или каббалистическим точкам зрения, они служат желаемому результату. Кроме того, всегда есть элементы и символы, которые появляются снова и снова в рамках ритуальной традиции, например создание защитного круга или призыв стихий. Как и религиозные или социальные ритуалы, магические ритуалы обычно проводятся в особых местах, в храме или в местах природы, которые, как говорят, имеют особую ауру. | ||
Церемониальная магия приобрела популярность между XIX и XX веками благодаря деятельности Герметического ордена Золотой Зари и позже практиковался во многих школах, таких как герметическая каббала, енохианская магия, Телема. | Церемониальная магия приобрела популярность между XIX и XX веками благодаря деятельности Герметического ордена Золотой Зари и позже практиковался во многих школах, таких как герметическая каббала, [[Магия енохианская|енохианская магия]], [[Телема]]. | ||
==История== | ==История== | ||
Строка 26: | Строка 26: | ||
:''Церемониальная магия — это искусство единения ума с одной-единственной идеей. В ней — четыре метода:'' | :''Церемониальная магия — это искусство единения ума с одной-единственной идеей. В ней — четыре метода:'' | ||
:• ''святая [[каббала]] — Единение посредством Познания;'' | :• ''святая [[каббала]] — Единение посредством Познания;'' | ||
:• ''священная магия — Единение посредством Воли;'' | :• ''священная магия — Единение посредством [[Воля|Воли]];'' | ||
:• ''акты поклонения — Единение посредством Любви;'' | :• ''акты поклонения — Единение посредством Любви;'' | ||
:• ''испытания — Единение посредством Отваги;'' | :• ''испытания — Единение посредством Отваги;'' | ||
Строка 32: | Строка 32: | ||
:• ''[[Инвокация|инвокации]] — Единение посредством Речи;'' | :• ''[[Инвокация|инвокации]] — Единение посредством Речи;'' | ||
:• ''акты служения — Единение посредством Работы.'' | :• ''акты служения — Единение посредством Работы.'' | ||
:''Все их объединяет наивысший метод — Безмолвие | :''Все их объединяет наивысший метод — Безмолвие'' [[Магия церемониальная#Примечания|[1]]]. | ||
В автобиографической статье ''«Мои странствия в поисках Абсолюта»'' (опубликована в «Рефери» 10 марта 1935 года) Кроули пишет: | В автобиографической статье ''«Мои странствия в поисках Абсолюта»'' (опубликована в «Рефери» 10 марта 1935 года) Кроули пишет: | ||
<blockquote>''Мне представляется <...>, что отправление ритуалов с сообразными цветами, огнями, [[Благовоние|благовониями]], завываниями, мистическими перемещениями, жестами, стуками и прочими церемониальными действиями и аксессуарами тем или иным образом высвобождает некую неизвестную форму энергии, воздействующую на мир наших чувств и даже на неодушевленные предметы | <blockquote>''Мне представляется <...>, что отправление ритуалов с сообразными цветами, огнями, [[Благовоние|благовониями]], завываниями, мистическими перемещениями, жестами, стуками и прочими церемониальными действиями и аксессуарами тем или иным образом высвобождает некую неизвестную форму энергии, воздействующую на мир наших чувств и даже на неодушевленные предметы [[Магия церемониальная#Примечания|[2]]].''</blockquote> | ||
==Характеристики== | ==Характеристики== |
правок