54 146
правок
Marsyas (обсуждение | вклад) |
|||
(не показано 30 промежуточных версий 5 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл: | {{Символизм}}[[Файл:Ring_with.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Кольцо из зеленой яшмы со съемной печатью, Египет, 664–322 гг. до н.э.'''</center>]] | ||
'''Яшма''' | '''Яшма''' — коллекционный и поделочный [[Камни (в магии)|камень]]. Это горная порода, состоящая в основном из кварца, халцедона и примесей других минералов, таких как эпидот, актинолит, хлорит, слюда, окислы железа и марганца, пирит и др. Примеси придают яшмам пёструю окраску с разнообразной текстурой рисунка (полосчатая, пятнистая и др.) и красивыми переходами оттенков. | ||
Месторождения яшмы есть во Франции, Германии, США, Японии, Индии. В России наиболее известные поделочные яшмы добывают на Южном Урале и Алтае, найдена яшма в Крыму на Кольском полуострове и на Кавказе [[Яшма#Примечания|[1]]]. | == Этимология == | ||
Слово «яшма» происходит от латинского ''iaspis'' и от греческого ''ἴασπις'' (íaspis), что означает «пятнистый» или «пёстрый камень». Это название, в свою очередь, изначально происходит из восточного языка, возможно, от древнеегипетского или персидского ''«яшп»''. На иврите этот камень называется ''«ясфе»''. По другой версии, название самоцвета связано с верой древних греков в способность яшмы исцелять от ночных кошмаров (''«ятро»'' по-гречески — «исцеляю, лечу») [[Яшма#Примечания|[1]]]. В [[Алхимия|алхимии]] яшма связана с трансмутацией или превращением веществ. | |||
Месторождения яшмы есть во Франции, Германии, США, Японии, Индии. В России наиболее известные поделочные яшмы добывают на Южном Урале и Алтае, найдена яшма в Крыму, на Кольском полуострове и на Кавказе [[Яшма#Примечания|[1]]]. | |||
== Магические свойства яшмы == | == Магические свойства яшмы == | ||
Яшма – один из наиболее древних каменных материалов, с которыми познакомился первобытный человек. В древности из яшмы делали различные орудия, а в | Яшма – один из наиболее древних каменных материалов, с которыми познакомился первобытный человек. В древности из яшмы делали различные орудия, а в эпоху античности и веков с V по XV – преимущественно украшения (геммы, печатки, амулеты и другие изделия мелкой пластики). Этот камень использовался для изготовления [[Обереги|оберегов]], охранных скарабеев и амулетов. Считалось, что яшма приносит своему обладателю богатство и здоровье, а также служит любовным [[Талисман|талисманом]] для женщин. В древности больше всего знали [[Зеленый цвет|Зеленую]] яшма, поскольку ее часто сравнивали с изумрудом и другими зелеными предметами. | ||
Народы древней Европы считали, что яшма [[Серый цвет|серого]] цвета дарит мудрость, предвидение будущего, даёт твердость духа в моменты испытаний. Носящий яшму при себе может не бояться молний, он не будет побеждён ни в битвах, ни в словопрении. Этот камень рассматривают как камень смелых людей. В Грузии полагали, что некоторые разновидности яшмы дают способность видеть невидимое. | |||
[[Файл:AN8OgPlFKUE.jpg|мини]] | |||
Яшма считалась ценным декоративным камнем у древних греков и римлян. Еще со времён Древней Греции с яшмой связывалась возможность нейтрализовать яды и исцеляться от любых недугов, если пить из яшмовой чаши. В Древнем Риме специально для лечения от некоторых болезней на яшме вырезали имя больного, который должен был постоянно носить её на шее. Зеленую яшму наделяли свойством укреплять желудок, зрение и сердце, прекращать усиленное сердцебиение, а также предохранять от засухи и приносить дождь. Яшма придаёт неутомимость и обладает способностью укрощать диких зверей [[Яшма#Примечания|[2]]]. | |||
:''... на Аѳонской горе, в монастыре Ватопеде, сохраняется и по настоящее время чаша из ясписа (яшмы), принесенная в дар монастырю греческим Императором Мануилом. По рассказам монахов, она противодействует ядам и исцеляет все болезни, стоит только из неё напиться''. [[Яшма#Примечания|[10]]] | |||
Яшма символизирует верную и крепкую дружбу. Она является талисманом сотрудничества, укрепляет отношения между близкими людьми и помогает налаживанию отношений с окружающими и с сильными мира сего. Яшма — символ долга и чести, твердости духа. Вставки из яшмы на оружии и воинских доспехах способствовали воинским победам и берегли воина в бою. | |||
С древнейших времен яшма использовалась в магических обрядах. Ей приписывались различные волшебные свойства, например, что она оберегает жилище от любопытных и [[Сглаз|недобрых глаз]]. В некоторых помещениях и даже храмах выкладывались полы из яшмы, чтобы нежелательные гости не смогли проникнуть в тщательно охраняемые тайники. Для различных магических обрядов во многих странах специально изготавливали посуду, чаши, вазы из яшмы. Магические инструменты хранились в шкатулках, изготовленных из яшмы. | |||
В небольшом трактате ''«Книга ученейшего Дамигерона о камнях»'', датируемым II веком, говорится: | |||
:''Яшма рождается во многих местах и имеет множество оттенков. Наилучшая и самая могущественная из всех та, цвет которой сверкающе-белый. Однако окончательное совершенство она приобретает, когда освящена и ее носит человек благочестивый. Этот камень вызывает дожди, когда к нему взывают об этом''. [[Яшма#Примечания|[12]]] | |||
Считалось, что с помощью яшмы можно влиять на судьбу человека на расстоянии. Для этого в раму, сделанную из этого минерала, вставляют портрет, над которым проводят магические действия [[Яшма#Примечания|[4]]]. | |||
В поэме «Лапидарий», написанной французским церковным деятелем, епископом Реннским ''Марбодом Реннским'' (около 1035 — 1123), говорится: | |||
:''Яшма, передают, существует семнадцати видов.'' | |||
:''Также и многих цветов, как известно, яшма бывает,'' | |||
:''И утверждают, что камень родится во многих пределах.'' | |||
:''Самая лучшая яшма прозрачно-зеленого цвета.'' | |||
:''И признают, что она опадает и большею силой.'' | |||
:''Благочестиво носима, водянку целит с лихорадкой,'' | |||
:''А приложить, — помогает страдающей женщине в родах;'' | |||
:''И как считают, она для носящего будет защитой.'' | |||
:''Ведь освященная, силу дарует она и приятность,'' | |||
:''И, сообщают, она же зловредные призраки гонит.'' | |||
:''Но в серебре, утверждают, ее эффективнее сила.'' [[Яшма#Примечания|[8]]] | |||
Комментатор Марбота — ''Г. Пикторий'' добавляет: ''«Она обуздывает неумеренность, препятствует зачатию, прекращает месячные, лечит геморроиды, если ее растолочь в порошок; данная с молоком, она обостряет и укрепляет зрение»''. [[Яшма#Примечания|[9]]] | |||
В ''«Символическом лапидарии»'' Марбодома Реннского о яшме сказано: | |||
:''Яшма — это первое основание Церкви Божией, это [[Камни (в магии)|камень]] зеленого цвета. Тому, кто будет иметь его при себе, не причинят вреда никакие видения. Он символизирует тех, кто всегда имеет веру Божию и никогда не удаляется от нее, то есть не засыхает, но всегда зеленеет [остается крепким], и не страшится козней [[Дьявол|дьявола]]''. [[Яшма#Примечания|[13]]] | |||
== Яшма в мифологии == | == Яшма в мифологии == | ||
В японской мифологии, при разделе Вселенной между детьми бога ''Идзанаги'', его дочь, богиня [[Солнце (в магии)|солнца]] ''Аматэрасу'', получила во владение «Равнину Высокого Неба», то есть обиталище богов. Ее брату ''Цукуёми'', богу [[Луна (в магии)|луны]], досталось царство ночи, а богу ветра ''Сусаноо'' — равнина моря. Недовольный этим разделом, Сусаноо стал всячески вредить Аматэрасу. Обиженная богиня солнца уединилась в гроте, лишив Вселенную тепла и света, настала на земле вечная ночь. | |||
Собравшись, мириады богов добыли [[железо]] из небесной рудной горы и изготовили [[зеркало]]. Бог — предок гранильщиков нанизал на длинную нить камни яшмы. В соответствии с древним [[Ритуал|ритуалом]], на небесном дереве боги прикрепили яшмовые нити, навесили большое зеркало и принесли ко входу в грот, где скрывалась Аматэрасу. Когда боги начали там веселиться и шуметь, то любопытная богиня солнца приоткрыла дверь грота. Боги показали ей зеркало, Аматэрасу выглянула из-за двери, и её вытащили наружу. Так и вернулся свет на землю. | |||
Что же касается третьего сокровища, [[Меч|меча]] то его добыл опальный Сусаноо из тела убитого им восьмиглавого и восьмихвостого [[Дракон|дракона]] и преподнёс его Аматэрасу. Этот меч стал священной регалией императорской власти в Японии. Отправляя бога Ниниги править землёй, Аматэрасу дала ему яшмовое ожерелье, меч и зеркало, и сказала, чтобы он поклонялся им так, как поклонялся бы ей. [[Зеркало]] символизировало чистоту, верность, мудрость, яшма — щедрость, послушание, благородство и любовь, меч — силу и доблесть. | |||
Впоследствии священные сокровища были вручены ''Камиямато Иваребико'' (или Дзимму), первому императору Японии, и после него переходили по наследству всем императорам на протяжении многих веков. Без этих священных сокровищ власть императора считалась неполной [[Яшма#Примечания|[3]]]. | |||
Наиболее магическая из всех яшм – красная, или гелиотроп, иначе называемая «кровавой». Она представляет собой луково-зеленый камень с кроваво-красными вкраплениями. По легенде, в ней видны капли крови Иисуса, пролившиеся у подножия креста, поэтому её называют «кровавой» и считают | Жители Древнего Востока считали яшму символом жизни. Так, когда раньше отправляли гонца с каким-либо поручением, вручали ему ветку с подвязанной к концу яшмой. Такой знак в руках посыльного служил символом доброго приветствия и оберегал его. Дома старались украшать яшмой, полагая, что с такими элементами декора жилище под надёжной защитой от злых духов. Яшма участвовала в отделке императорских дворцов, ею украшали мебель, облицовывали стены и пол. Согласно преданию, правители страны Восходящего солнца ведут свой род от древнего бога ''Ниниги'' и передают из поколения в поколение особенные дары. Среди них яшмовое ожерелье, дарующее владельцу щедрость и любовь. Жители Японии уверены, что драгоценность и по сей день хранится в святилище императорского дворца в Токио. | ||
Наиболее магическая из всех яшм – красная, или ''гелиотроп'', иначе называемая ''«кровавой»''. Она представляет собой луково-зеленый камень с кроваво-красными вкраплениями. По легенде, в ней видны капли крови [[Иисус Христос|Иисуса]], пролившиеся у подножия креста, поэтому её называют «кровавой» и считают наиболее целебной. Красная яшма приносит счастье и хранит человека от злого рока, умножает силу и память. | |||
[[Файл:Hoshen 22.jpg|мини]] | [[Файл:Hoshen 22.jpg|мини]] | ||
Яшма многократно упоминается в | Яшма многократно упоминается в Библии. Как следует из Откровение Иоанна Богослова, этот камень использовался при построении стены вокруг Небесного Иерусалима: | ||
были заключены в филигранные золотые оправы, и на них были выгравированы | :''Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халкидон, четвертое смарагд, пятое сардоникс, шестое [[сердолик]], седьмое хризолит, восьмое вирилл, девятое топаз, десятое хризопрас, одиннадцатое гиацинт, двенадцатое [[Аметист|аметист]]''. (Откр. 21:19-20) | ||
названия двенадцати колен Израилевых. Камень колена | |||
Яшма использовалась в качестве двенадцатого камня на одеяниях первосвященника Аарона. Из Библии известно, что наперсник первосвященника был украшен самоцветными камнями. Всего их было двенадцать, вероятно, овально-уплощённой формы, камни были заключены в филигранные золотые оправы, и на них были выгравированы названия двенадцати колен Израилевых. Камень колена Вениамина — яшпэ, яшма. Считается, что яшма дана потомкам Вениамина из-за его мятущегося сердца. Узнав, что братья продали Иосифа в рабство, он терзался, не в силах решить, рассказать об этом отцу или нет. И всё-таки сдержал себя, за что получил этот камень [[Яшма#Примечания|[6]]]. | |||
Как священный камень используется в убранстве церковных храмов и атрибутах церковной службы. Символ | Как священный камень используется в убранстве церковных храмов и атрибутах церковной службы. Символ твёрдости и приближенности к высшим силам, яшма в христианстве посвящена апостолу Петру [[Яшма#Примечания|[4]]]. | ||
Христиане в Средние века использовали кровавую яшму для изображения сцен Распятия, потому ее часто называли «камень мучеников». | |||
== Яшма в древней медицине == | == Яшма в древней медицине == | ||
Египетские врачи часто рекомендовали растёртую в порошок яшму принимать внутрь в качестве лекарства. В Древнем Египте яшмы олицетворяли обновление жизни и наделялись способностью стимулировать сердечную деятельность, очищать «застывшую и нездоровую» кровь, подпитывать мозг, силу и память человека. Римский медик ''Гален'' во II веке писал, что [[Красный цвет|красная]] яшма может притягивать к себе все ядовитые вещества, очищая организм, а также оказывает успокоительное действие. | |||
Средневековый персидский учёный-энциклопедист ''Аль-Бируни'' (973 — 1048) писал: | |||
:''В книге по медицине упоминается камень йашб (яшма), полезный при болях в желудке, и поэтому его привешивают на шею так, чтобы он находился вблизи от желудка''. [[Яшма#Примечания|[7]]] | |||
По | По мнению персидского философа и медика ''Абу Али ибн Сины'' (Авиценны, 980 — 1037), этот камень «...очень полезен для желудка. Патен упоминает, что если сделать из него ожерелье и повесить так, чтобы оно доходило до области желудка, это полезно для пищевода и желудка» [[Яшма#Примечания|[4]]]. | ||
''Гален'' так писал о зеленой яшме: ''«Некоторые уверены в лечебных свойствах определенных камней, и это верно в отношении зеленой яшмы. Этот камень одним прикосновением помогает при болях в желудке и пупке. Поэтому некоторые вставляют [[Камни (в магии)|камень]] в кольцо и гравируют на нем дракона, окруженного лучами, подобного тому, о котором говорил царь Нехепсос в четырнадцатой книге своих трудов. Я и сам проверил этот камень на себе, повесив на шею ожерелье из них так, чтобы они касались пупка, и получил от них не меньше пользы, чем от тех, на которых была гравировка, о которой писал Нехепсос»'' [[Яшма#Примечания|[5]]]. | |||
Широкое распространение для лечения больных в древние века имели геммы из яшмы. Так, по мнению римлян, гемма со львом на яшме бережёт от отравлений и борется с лихорадкой, а в одном из старинных трактатов сказано: ''«на зелёной яшме вырежь коршуна, разрывающего змею…носи её на груди, она успокоит всякие боли в желудке и позволит много и хорошо переваривать»'' [[Яшма#Примечания|[5]]]. | |||
''Гиппократ'' врачевал яшмой лихорадку и эпилепсию. Яшма любого оттенка считается действенным средством при психических отклонениях, бессоннице, депрессии и синдроме хронической усталости. Минерал помогает организму быстрее справиться с инфекциями (в том числе глазными и заболеваниями органов мочеполовой системы) и воспалительными процессами. | |||
Швейцарский учёный-энциклопедист ''Ко́нрад Ге́снер'' (1516 — 1565) сообщал: ''«Яшма — это щит перед грудью, меч в руке и змея под ногами. Он защищает от всех болезней и обновляет дух, сердце и разум»''. | |||
В «Книге историй» армянского историка XVII века ''Аракела Даврижеци'' (Тавризского) о яшме говорится: | |||
* В. Н. Куликова. Магия камней. Гадания, талисманы и обереги. С.28-31 | :''Ношение этого камня полезно противу болезни сердцебиения. Он предохраняет от удара молнии и от опасности при землетрясениях''. [[Яшма#Примечания|[11]]] | ||
==Библиография== | |||
* В. Н. Куликова. Магия камней. Гадания, талисманы и обереги. М. Рипол-Классик, 2012. С.28-31 | |||
* Бобылев В .В. Историческая геммология. — М., ВНИГНИ, 2000 г. | * Бобылев В .В. Историческая геммология. — М., ВНИГНИ, 2000 г. | ||
* Большая иллюстрированная энциклопедия. Амулеты и талисманы. Описание, значение, свойства. Издательство Кристалл. 2015г. С.158 | * Большая иллюстрированная энциклопедия. Амулеты и талисманы. Описание, значение, свойства. Издательство Кристалл. 2015г. С.158 | ||
* Хёхляйтнер Руперт. Камни и минералы. Издательство "Эксмо". ISBN: 978-5-04-123202-3. 2021 г. | * Хёхляйтнер Руперт. Камни и минералы. Издательство "Эксмо". ISBN: 978-5-04-123202-3. 2021 г. | ||
* Лоири Михаил. Чудесные камни. 250 минералов: история, свойства и скрытые особенности. Издательство: «Эксмо» ISBN: 978-5-699-96637-0 | * Лоири Михаил. Чудесные камни. 250 минералов: история, свойства и скрытые особенности. Издательство: «Эксмо» ISBN: 978-5-699-96637-0 | ||
* Липовский Юрий Олегович.Словарь-справочник лечебных камней. Издательство "Диля". 2022 г. | * Липовский Юрий Олегович. Словарь-справочник лечебных камней. Издательство "Диля". 2022 г. | ||
* Юрченко А. Г. Книга камней. Чудеса мира в восточных космографиях. СПб.: Евразия, 2017 г. | * Юрченко А. Г. Книга камней. Чудеса мира в восточных космографиях. СПб.: Евразия, 2017 г. | ||
* Кунц Д.Ф. Драгоценные камни в мифах и легендах. Пер.с англ. Л.А. Игоревского М.: Центрполиграф. 2008 г. | * Кунц Д.Ф. Драгоценные камни в мифах и легендах. Пер.с англ. Л.А. Игоревского М.: Центрполиграф. 2008 г. | ||
Строка 76: | Строка 101: | ||
==Примечания== | ==Примечания== | ||
:1. Лоири Михаил. Чудесные камни. 250 минералов: история, свойства и скрытые особенности. Издательство: «Эксмо». С. 379-380. ISBN: 978-5-699-96637-0 | :1. Лоири Михаил. Чудесные камни. 250 минералов: история, свойства и скрытые особенности. Издательство: «Эксмо». С. 379-380. ISBN: 978-5-699-96637-0 | ||
:2. Все о камнях и амулетах от А до Я / Авт.-сост. Н. В. Белов. — Мн.: Современный литератор, 2003. — С. 598 | :2. Все о камнях и амулетах от А до Я / Авт.-сост. Н. В. Белов. — Мн.: Современный литератор, 2003. — С. 598. | ||
:3. Язовская, О. В.Становление японской философской мысли : учеб.-метод.пособие / О. В. Язовская ; [науч. ред. А. В. Перцев] ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Урал. федер. ун-т. – Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2017. – 163 с.ISBN 978-5-7996-2187-2 | :3. Язовская, О. В. Становление японской философской мысли : учеб.-метод.пособие / О. В. Язовская ; [науч. ред. А. В. Перцев] ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Урал. федер. ун-т. – Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2017. – 163 с.ISBN 978-5-7996-2187-2 | ||
:4. Гадание по камням. Магические свойства камней. Сост. Петракова. - М.: АСТ; СПб.: Астрель - СПб, 2006 | :4. Гадание по камням. Магические свойства камней. Сост. Петракова. - М.: АСТ; СПб.: Астрель - СПб, 2006. С.124 | ||
:5. Кунц Д.Ф. Драгоценные камни в мифах и легендах. Пер.с англ. Л.А. Игоревского М.: Центрполиграф. С.182 | :5. Кунц Д.Ф. Драгоценные камни в мифах и легендах. Пер.с англ. Л.А. Игоревского М.: Центрполиграф. 2008. С.182. | ||
:6 Рабанит Хава Куперман - Двенадцать колен еврейского народа Иерусалим, | :6. Рабанит Хава Куперман - Двенадцать колен еврейского народа Иерусалим, 2019. | ||
:7. Абу-р-Райхан Мухаммед ибн Ахмед ал-Бируни. Собрание сведений для познания драгоценностей (Минералогия) / пер. с араб. А. М. Беленицкого. — 2-е изд., доп. и испр. — СПб.: Петербургское лингвистическое общество, 2011. С. 231. | |||
:8. Валафрид Страбон, Вандальберт Прюмский, Марбод Ренский. Садик. О названиях, знаках зодиака, культурах и климатических свойствах двенадцати месяцев. Лапидарий. Литературные памятники М.-Л. Наука. Ладомир. 2000. С. 37-38. | |||
:9. Там же, с. 145. | |||
:10. Пыляев М. Драгоценные камни, их свойства, местонахождения и употребление. Издание Императорского C.-Петербургского Минералогического Общества. 1877. С. 115. | |||
:11. Патканов, К. Драгоценные камни, их названия и свойства по понятиям армян в XVII веке. СПб.: тип. Императорской Академии Наук, 1873. С. 35. | |||
:12. Кухня ведьм. Полезные тайны. Азбука-Классика. СПб.: 2010. С. 266. | |||
:13. Там же, с. 266-267. | |||
[[Категория:Символизм камней]] |