Парсонс, Джон: различия между версиями

В 1939 году, после недолгого увлечения марксизмом, Парсонс обратился к Телеме — новому духовному движению, основанному британским [[Оккультизм|оккультистом]] [[Кроули, Алистер|Алистером Кроули]]. В 1941 году Парсонс и его первая жена [[Смит, Хелен Парсонс|Хелен Нортруп]] вступили в [[Ложа «Агапе»|ложу «Агапе»]] — Калифорнийское отделение телемического [[Орден Восточных Тамплиеров|Ордена Восточных Тамплиеров, или О.Т.О.]] (Ordo Templi Orientis). В 1942 году он по просьбе Кроули заменил [[Смит, Уилфред Тальбот|Уилфреда Талбота Смита]] на посту Мастера [[Ложи|Ложи]]. В 1944 году Парсонс был исключен из Лаборатории реактивного движения и «Аэроджета» из-за дурной репутации ложи и его своенравного поведения на работе, создававшего потенциально опасные ситуации.

[[Оккультизм|Оккультные]] и политические (либертарианские) литературные труды Парсонса были опубликованы лишь посмертно силами западных [[Эзотеризм|эзотерических]] и контркультурных кругов, среди которых Парсонс считается одной из наиболее значимых фигур, способствовавших распространению учения Телемы на территории Северной Америки.

Парсонс и Сара находились в свободных отношениях, и вскоре Сара уже была влюблена в Хаббарда. Парсонс старался подавить в себе ревность. Желая найти себе новую партнершу с помощью [[Оккультизм|оккультных]] практик, он занялся черномагическими операциями. Это вызвало тревогу у членов О.Т.О.: они не хотели проблем с беспокойными духами, которых он мог вызвать. Джейн Вулф писала Кроули:

<blockquote>''«Наш Джек влюблен в [[Колдовство|колдовство]], в вуду. Он с самого начала хотел кого-нибудь вызвать – и, сдается мне, неважно, кого, главное – результат».''</blockquote>  

В декабре 1945 года Парсонс начал серию ритуалов, основанных на [[Енохианская магия|енохианской магии]]. Во время этих ритуалов он мастурбировал на магические таблички под Второй концерт для скрипки с оркестром С.С. Прокофьева. Эту магическую операцию он назвал Работой Бабалон и надеялся, что она приведет к воплощению телемической богини [[Бабалон]] на Земле. Он позволил Хаббарду участвовать в ритуале в качестве писца, поскольку был убежден в его способности замечать тончайшие магические феномены. По словам Ричарда Мецгера, ''«Парсонс мастурбировал во имя духовного роста»'', а Хаббард ''«сканировал астральный план на предмет знаков и видений»''.

Официальное расследование проводил криминалист полицейского департамента Пасадены Дон Хардинг. Он вынес заключение о том, что Парсонс смешал фульминат [[ртуть|ртути]] в жестяной банке из-под кофе и уронил ее на пол, что вызвало первоначальный взрыв. Затем огонь перекинулся на другие химикаты в помещении, что усугубило ситуацию. Форман счел эту версию правдоподобной, заметив, что у Парсонса часто потели ладони, и он легко мог выронить банку. Однако не все коллеги Парсонса приняли это объяснение, утверждая, что он был очень внимательным в вопросах техники безопасности. Химик-технолог из «Бернайт Паудер» Джордж Сантимерс настаивал на том, что источник взрыва должен был находиться под половицами, подразумевая организованное покушение на Парсонса. Хардинг соглашался с абсурдностью некоторых неувязок, но манеру Парсонса хранить химикаты назвал «преступно халатной», отметив, что он уже и ранее привлекал внимание полиции из-за нелегального хранения реагентов. Кроме того, на месте происшествия он обнаружил шприц с морфином, сделав из этого вывод, что Парсонс мог находиться в состоянии наркотического опьянения. За недостаточностью данных полиция приняла решение закрыть дело, квалифицировав его как смерть от несчастного случая.   

[[Смерть|смерть]] Парсонса вызвала большой резонанс в американских СМИ, попав на первую полосу «Лос-Анджелес Таймс». Первые сообщения отмечали выдающийся вклад Парсонса в развитие ракетной промышленности, обходя вниманием его [[Оккультизм|оккультную]] практику. Однако спустя несколько дней журналисты узнали о его связи с Телемой, и характер материалов изменился.