8099
правок
Лавей, Антон Шандор: различия между версиями
нет описания правки
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 88: | Строка 88: | ||
''«Книга Люцифера»'' также содержит список «Четырех Наследных принцев [[Ад|Ада]]» (Сатана, Люцифер, Велиал и Левиафан) и перечень семидесяти семи «Адских Имен», олицетворяющих, по его мнению, Сатану в различных культурах и религиях. Эти имена, согласно Лавею, полезно использовать в сатанинских ритуалах. ''«Книга Люцифера»'' содержит обширную главу ''«Сатанинский секс»'', в которой обсуждаются взгляды сатанизма на сексуальную активность, а также заблуждения, связанные с этими взглядами. Автор отрицает веру в то, что секс является самым важным элементом в лавейском сатанизме и что участие в оргиях является принудительным. Лавей объясняет, что сексуальная свобода поощряется, но только в том смысле, что верующие должны свободно исследовать свою сексуальность, как им заблагорассудится, не причиняя вреда другим. | ''«Книга Люцифера»'' также содержит список «Четырех Наследных принцев [[Ад|Ада]]» (Сатана, Люцифер, Велиал и Левиафан) и перечень семидесяти семи «Адских Имен», олицетворяющих, по его мнению, Сатану в различных культурах и религиях. Эти имена, согласно Лавею, полезно использовать в сатанинских ритуалах. ''«Книга Люцифера»'' содержит обширную главу ''«Сатанинский секс»'', в которой обсуждаются взгляды сатанизма на сексуальную активность, а также заблуждения, связанные с этими взглядами. Автор отрицает веру в то, что секс является самым важным элементом в лавейском сатанизме и что участие в оргиях является принудительным. Лавей объясняет, что сексуальная свобода поощряется, но только в том смысле, что верующие должны свободно исследовать свою сексуальность, как им заблагорассудится, не причиняя вреда другим. | ||
В ''«Книге Велиала»'' Лавей подробно описывает ритуалы и [[Магия|магию]] и дает инструкции для проведения трех ритуалов на темы секса, сострадания или разрушения: | В ''«Книге Велиала»'' Лавей подробно описывает [[Ритуал|ритуалы]] и [[Магия|магию]] и дает инструкции для проведения трех ритуалов на темы секса, сострадания или разрушения: | ||
:сексуальные ритуалы действуют для того, чтобы соблазнить другого человека; | :сексуальные ритуалы действуют для того, чтобы соблазнить другого человека; | ||
:ритуалы сострадания действуют на улучшение здоровья, интеллекта, успеха и так далее; | :ритуалы сострадания действуют на улучшение здоровья, интеллекта, успеха и так далее; | ||
| Строка 235: | Строка 235: | ||
Стоит, однако, уточнить, что никакого «Ордена Телемитов» в 1951 году в Беркли не существовало, и Лавей мог общаться с последователями учения Кроули лишь в индивидуальном порядке. | Стоит, однако, уточнить, что никакого «Ордена Телемитов» в 1951 году в Беркли не существовало, и Лавей мог общаться с последователями учения Кроули лишь в индивидуальном порядке. | ||
[[Файл:Lavey_Enger.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Антон Лавей и Кеннет Энгер'''</center>]] | [[Файл:Lavey_Enger.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Антон Лавей и Кеннет Энгер'''</center>]] | ||
Характерно, что Лавей нигде не ссылается на Кроули и всего несколько раз упоминает его имя в своих работах. Биограф Лавея Бартон Вульф утверждает, что Лавей читал биографию Кроули, написанную [[Саймондс, Джон|Джоном Саймондсом]] и выдержанную по отношению к Кроули в весьма негативном тоне. Также Вульф сообщает, что Лавею нравился ''«Гимн Пану»'' Кроули. И хотя позднее в «Сатанинской Библии» Лавей называет ритуалы Кроули «самыми близкими по духу» к сатанизму, там же к сатанизму он причисляет и ритуалы [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического ордена Золотой Зари]], которые на самом деле были во многом основаны на христианском мистицизме. Все это позволяет предположить, что с учением Алистера Кроули и с учением Ордена Золотой Зари Лавей был знаком очень поверхностно. По сути, единственным [[Телема|телемитом]] в окружении Лавея был кинорежиссер Кеннет Энгер. | Характерно, что Лавей нигде не ссылается на Кроули и всего несколько раз упоминает его имя в своих работах. Биограф Лавея Бартон Вульф утверждает, что Лавей читал биографию Кроули, написанную [[Саймондс, Джон|Джоном Саймондсом]] и выдержанную по отношению к Кроули в весьма негативном тоне. Также Вульф сообщает, что Лавею нравился ''«Гимн Пану»'' Кроули. И хотя позднее в «Сатанинской Библии» Лавей называет [[Ритуал|ритуалы]] Кроули «самыми близкими по духу» к сатанизму, там же к сатанизму он причисляет и ритуалы [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического ордена Золотой Зари]], которые на самом деле были во многом основаны на христианском мистицизме. Все это позволяет предположить, что с учением Алистера Кроули и с учением Ордена Золотой Зари Лавей был знаком очень поверхностно. По сути, единственным [[Телема|телемитом]] в окружении Лавея был кинорежиссер Кеннет Энгер. | ||
<blockquote>''У Антона и Энгера было много общего. Они были ровесниками. Оба, будучи детьми, строили города (хотя Антон выстроил посередине своего города вулкан и уничтожил свое создание в процессе грандиозного представления, вдохновленного извержением Везувия). Оба часто бродили в детстве по одним и тем же зачарованным местам, как можно было понять, сталкиваясь друг с другом. Многие годы спустя, во время подготовки к съемке «Храма удовольствий», Энгер съездил в два зачарованных места, связанных с именем Кроули - [[Чефалу|Чефалу]] на Сицилии (где он восстановил большую часть убежища Кроули) и [[Болескин|Болескин]] в Шотландии. Будучи там, он собрал большое количество записей и текстов для [[Магия|магических]] ритуалов, принадлежавших «Великому Зверю». Энгер представил Лавея [[Камерон, Марджори|Маржори Камерон]], вдове [[Парсонс, Джон|Джона Парсонса]], которая играла в «Храме удовольствий» и которая рассказала Антону некоторые детали кончины ее мужа при взрыве во время одного из телемитских ритуалов.''[[Лавей, Антон Шандор#Примечания|[5]]]</blockquote> | <blockquote>''У Антона и Энгера было много общего. Они были ровесниками. Оба, будучи детьми, строили города (хотя Антон выстроил посередине своего города вулкан и уничтожил свое создание в процессе грандиозного представления, вдохновленного извержением Везувия). Оба часто бродили в детстве по одним и тем же зачарованным местам, как можно было понять, сталкиваясь друг с другом. Многие годы спустя, во время подготовки к съемке «Храма удовольствий», Энгер съездил в два зачарованных места, связанных с именем Кроули - [[Чефалу|Чефалу]] на Сицилии (где он восстановил большую часть убежища Кроули) и [[Болескин|Болескин]] в Шотландии. Будучи там, он собрал большое количество записей и текстов для [[Магия|магических]] ритуалов, принадлежавших «Великому Зверю». Энгер представил Лавея [[Камерон, Марджори|Маржори Камерон]], вдове [[Парсонс, Джон|Джона Парсонса]], которая играла в «Храме удовольствий» и которая рассказала Антону некоторые детали кончины ее мужа при взрыве во время одного из телемитских ритуалов.''[[Лавей, Антон Шандор#Примечания|[5]]]</blockquote> | ||