13 514
правок
Строка 55: | Строка 55: | ||
Однако наибольшую известность термин «Священный Ангел-Хранитель» получил благодаря трудам Алистера Кроули. По мнению самого Кроули, идея Операции Абрамелина захватила его после одного случая, произошедшего в раннем детстве: | Однако наибольшую известность термин «Священный Ангел-Хранитель» получил благодаря трудам Алистера Кроули. По мнению самого Кроули, идея Операции Абрамелина захватила его после одного случая, произошедшего в раннем детстве: | ||
:Припоминается вокзал и небольшая семейная группа. Неожиданно носильщик покачнулся под тяжестью дорожного сундука, и тот соскользнул у него со спины. Просто чудо, что мальчика не раздавило. Он не помнит, что произошло, — успели ли его выхватить из-под падающего груза или сундук просто пролетел мимо. Запомнился только возглас отца: «Ангелхранитель присмотрел за ним!» Не исключено, что в будущем, когда мальчик вырос и решил заняться Магией, именно этим детским впечатлением определилось направление его деятельности, ибо единственный текст, всецело овладевший его вниманием, носил название «Книга Священной Магии Абрамелина-мага», а основной задачей в нем представлялось «достижение Познания и Собеседования со Священным Ангелом-Хранителем» 15. | :''Припоминается вокзал и небольшая семейная группа. Неожиданно носильщик покачнулся под тяжестью дорожного сундука, и тот соскользнул у него со спины. Просто чудо, что мальчика не раздавило. Он не помнит, что произошло, — успели ли его выхватить из-под падающего груза или сундук просто пролетел мимо. Запомнился только возглас отца: «Ангелхранитель присмотрел за ним!» Не исключено, что в будущем, когда мальчик вырос и решил заняться Магией, именно этим детским впечатлением определилось направление его деятельности, ибо единственный текст, всецело овладевший его вниманием, носил название «Книга Священной Магии Абрамелина-мага», а основной задачей в нем представлялось «достижение Познания и Собеседования со Священным Ангелом-Хранителем» 15.'' | ||
В главе II своей книги «Магия в теории и на практике» Кроули так определяет свою задачу: | В главе II своей книги «Магия в теории и на практике» Кроули так определяет свою задачу: | ||
:... он [Кроули] будет обучать человечество достижению Следующей Ступени — то есть приближению к сущности, расположенной в иерархии непосредственно над человеком. Можно было бы назвать эту сущность «Богом» или «Высшим “Я”», «авгоэйдом», или «адибуддой», или иным из шестидесяти и одного прочих имен... однако Он обнаружил, что все эти имена суть одно — и что, в то же время, каждое из них подразумевает одну из возможных теорий устройства Вселенной, теорию, которая в конечном счете рассыпется на части, не выдержав критики (ибо Он уже прошел царство Рассудка из конца в конец и знал, что всякое утверждение внутренне противоречиво). Поэтому Он сказал: «Обнародую-ка я этот Труд вот под каким названием: “Достижение Знания и Собеседования со Священным Ангелом-Хранителем”», — ибо теория, на которую намекают эти слова, заведомо абсурдна до такой степени, что только простофили станут тратить время на ее исследование. Она будет принята за простую условность, и никто всерьез не подвергнется опасности выстроить на ее основе философскую систему 16. | :''... он [Кроули] будет обучать человечество достижению Следующей Ступени — то есть приближению к сущности, расположенной в иерархии непосредственно над человеком. Можно было бы назвать эту сущность «Богом» или «Высшим “Я”», «авгоэйдом», или «адибуддой», или иным из шестидесяти и одного прочих имен... однако Он обнаружил, что все эти имена суть одно — и что, в то же время, каждое из них подразумевает одну из возможных теорий устройства Вселенной, теорию, которая в конечном счете рассыпется на части, не выдержав критики (ибо Он уже прошел царство Рассудка из конца в конец и знал, что всякое утверждение внутренне противоречиво). Поэтому Он сказал: «Обнародую-ка я этот Труд вот под каким названием: “Достижение Знания и Собеседования со Священным Ангелом-Хранителем”», — ибо теория, на которую намекают эти слова, заведомо абсурдна до такой степени, что только простофили станут тратить время на ее исследование. Она будет принята за простую условность, и никто всерьез не подвергнется опасности выстроить на ее основе философскую систему 16.'' | ||
В системе основанного Алистером Кроули магического ордена АА установление сознательной связи со своим Священным Ангелом-Хранителем (САХ) также заявлено как первейшая задача человека. Этот процесс Кроули назвал «Познанием и Собеседованием»: | В системе основанного Алистером Кроули магического ордена АА установление сознательной связи со своим Священным Ангелом-Хранителем (САХ) также заявлено как первейшая задача человека. Этот процесс Кроули назвал «Познанием и Собеседованием»: | ||
:Ни на миг не забывайте, что основная и наиважнейшая задача мага — достижение Познания и Собеседования со Священным Ангелом-Хранителем. | :''Ни на миг не забывайте, что основная и наиважнейшая задача мага — достижение Познания и Собеседования со Священным Ангелом-Хранителем. | ||
Достигнув этой цели, он, разумеется, должен целиком и полностью ввериться этому Ангелу, а тот неизбежно и неотвратимо направит его к следующему великому шагу — переходу через Бездну и достижению степени Мастера Храма 17. | Достигнув этой цели, он, разумеется, должен целиком и полностью ввериться этому Ангелу, а тот неизбежно и неотвратимо направит его к следующему великому шагу — переходу через Бездну и достижению степени Мастера Храма 17.'' | ||
===Природа Священного Ангела-Хранителя=== | ===Природа Священного Ангела-Хранителя=== |