Арес: различия между версиями

Арес (посмотреть исходный код)

Версия от 14:48, 13 апреля 2022

1513 байт добавлено , 13 апреля 2022

нет описания правки

Marsyas

Бюрократы, Администраторы

54 137

правок

@@ Строка 90: / Строка 90: @@
 Греческому Аресу в римской религии соответствует Марс (лат. Mārs), бог войны и сельского хозяйства. Традиционно Марс считается сыном Юпитера и Юноны, однако римский поэт Овидий «Фастах», поэме о римском календаре, рассказывает что Марса родила одна Юнона в отместку, что Юпитер (Зевс) родил богиню Афину без её участия. Юнона обратилась за советом к богине Флоре, как сделать то же самое. Флора коснулась волшебным цветком чрева Юноны и оплодотворила ее. После чего Юнона удалилась во Фракию, где на берегу Мраморного моря родила Ареса. Включить эту историю в свою поэму, Овидий, очевидно, хотел подчеркнуть, что Марс был связан с растительной жизнью и не был отчужден от женского воспитания.
-Характер Марса коренным образом отличались от Ареса, к которому в греческой литературе часто относятся с презрением и отвращением. Алтарь Марса на Марсовом поле (место в Риме, получивший свое название от него), был посвящен миролюбивым полулегендарным вторым царём Рима — Нумой. Если Арес символизировал собой разрушительную и дестабилизирующую силу, то Марс олицетворял военную мощь как способ обеспечения мира и был отцом римского народа. Как пишет Джеймс Фрэзер,
+Характер Марса коренным образом отличались от Ареса, к которому в греческой литературе часто относятся с презрением и отвращением. Алтарь Марса на Марсовом поле (место в Риме, получивший свое название от него), был посвящен миролюбивым полулегендарным вторым царём Рима — Нумой. Если Арес символизировал собой разрушительную и дестабилизирующую силу, то Марс олицетворял военную мощь как способ обеспечения мира и был отцом римского народа. Как отмечает Джеймс Фрэзер,
 :''Именно к нему, Марсу, римские земледельцы обращались с молитвами о процветании своих посевов и виноградников, обилии первин урожая, о полных закромах''[[Арес#Примечания|[5]]].
+Жорж Дюмезиль пишет:
+:''Цикл праздников, посвященных Марсу, делится на две группы: одна группа праздников открывает (в марте, иногда с продлением), а вторая группа замыкает (в октябре) военный сезон. Весной — это праздники Эквирии со скачками на Марсовом Поле (27 февраля и 14 марта), очиш;ением оружия во время праздника Квинкватрии (19 марта) и праздник труб во время Тубилюстрии (23 марта, 23 мая). В октябре совершаются ритуалы Октябрьского коня в иды и очищения оружия 19-го числа. К этому, конечно, следует добавить, в календы, ритуал tigillum sororium, который объясняется в легенде о юном Горации — типе воина, подвергаемого очищению после насилия, совершавшегося по необходимости или без надобности во время войны''[[Арес#Примечания|[7]]].
 В мифической генеалогии и мифах об основании Рима Марс был отцом его основателей Ромула и Рема. Как пишет Овидий в «Фастах», именно Марс посоветовал Ромулу похитить сабинянок. На Марсовом пол римляне проводили различные воинские упражнения, состязания, Марсовы игры и совещания по вопросам особой государственной важности. Марс входил в триаду богов, первоначально возглавлявших римский пантеон (Юпитер, Марс и Квирин). Супругой Марса был Нерио или Нериэн («Доблесть»). Она олицетворяла жизненную силу (vis), мощь (potentia) и величие (maiestas) Марса.
@@ Строка 105: / Строка 108: @@
 :5. Джеймс Джордж Фрэзер. Золотая ветвь. М.: Изд-во политической литературы, 1983, с. 541.
 :6. Буркерт В. Греческая религия: Архаика и классика. СПб.: Алетейя, 2004. С. 276.
+:7. Дюмезиль Ж. Религия древнего Рима. С приложением, посвященным религии этрусков. СПб. Quadrivium. 2018. С. 289.
 [[Категория:Мифология]]