54 125
правок
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 100: | Строка 100: | ||
===Оккультные влияния=== | ===Оккультные влияния=== | ||
Изображение [[Бафомет]]а [[Элифас Леви|Элифаса Леви]] является примером превращения образа дьявола в доброжелательное божество плодородия, вероятно, именно он и стал прототипом Рогатого Бога Мюррей. Центральный тезис Мюррей о том, что изображения дьявола на самом деле были изображениями божества и что христианство демонизировало этих богов и вменило в вину их поклонникам, что те были последователями Сатаны, впервые возникает в работах Леви, которые стали модны в оккультных кругах Франции и Англии XIX-го века. Джульетта Вуд в работе ''«Кельтское Таро и тайные традиции: Исследование в области создания современных легенд»'' пишет, что Леви создал свой образ Бафомета, опубликованный в его работе | Изображение [[Бафомет]]а [[Элифас Леви|Элифаса Леви]] является примером превращения образа дьявола в доброжелательное божество плодородия, вероятно, именно он и стал прототипом Рогатого Бога Мюррей. Центральный тезис Мюррей о том, что изображения дьявола на самом деле были изображениями божества и что христианство демонизировало этих богов и вменило в вину их поклонникам, что те были последователями Сатаны, впервые возникает в работах Леви, которые стали модны в оккультных кругах Франции и Англии XIX-го века. Джульетта Вуд в работе ''«Кельтское Таро и тайные традиции: Исследование в области создания современных легенд»'' пишет, что Леви создал свой образ Бафомета, опубликованный в его работе [[Учение и ритуал высшей магии (книга)|«Учение и ритуал высшей магии»]] (1855), на основе символики разных традиций, включая аркан [[Дьявол (Ату XV)|Дьявол]] XVI-го и XVII-го веков из [[Марсельское таро|Марсельского таро]]. | ||
Леви назвал свое изображение «Козлом Мендеса», возможно, следуя рассказу Геродота о том, что бог Мендеса (греческое название Джедета, Египет) изображался с козлиной головой и ногами. Геродот рассказывает, что мендесцы с большим почтением относились ко всем козлам мужского пола, а женщина публично совокуплялась с козлом. | Леви назвал свое изображение «Козлом Мендеса», возможно, следуя рассказу Геродота о том, что бог Мендеса (греческое название Джедета, Египет) изображался с козлиной головой и ногами. Геродот рассказывает, что мендесцы с большим почтением относились ко всем козлам мужского пола, а женщина публично совокуплялась с козлом. |