Посвящение: различия между версиями

В работах французского исследователя ''Арнольда ван Геннепа'' для обозначения посвящения используется термин «обряд перехода». Соответственно, сам этот ритуал, или обряд, он делит на три стадии: разделение (separation), грань (margo, или limen, что на латыни означает «порог») и восстановление (reaggregation). Первая стадия означает выход личности из занимаемого ранее места в социальной структуре. Вторая стадия — «порог», или «переход порога» представляет собой, собственно, само посвящение или, если угодно, трансгрессию (буквально — «выход за пределы»). Этот переход часто уподобляется смерти, существованию зародыша внутри утробы, невидимости, темноте и т.д. И, наконец, в последней, третьей, восстановительной стадии, человек вновь обретает стабильное состояние в новом для себя статусе и получает соответствующие этому статусу права и обязанности[[Посвящение#Примечания|[2]]].

Предполагается, что во время посвятительного ритуала каждый лично входит в контакт с Божественностью, и именно это обеспечивает его внутреннюю трансформацию и обретение своей подлинной идентичности. Сам ритуал может строиться на разных мифологемах и символах, но смысл его всегда один — это контакт с сакральным миром. А это должно вызвать в кандидате чувство страха и трепета. «Начало мудрости — страх  (йера)  Господень» , сказано в Библии. Как поясняется в талмудическом трактате «Авот»: «Если нет [[Хокма|хокмы]] (мудрости), не будет страха; а если нет страха, не будет хокмы…».

Страх, разумеется, не парализующий, но своего рода тот трепет, который меняет наше сознание и позволяет нам слышать и чувствовать то, что мы не можем воспринимать в нашем обычном состоянии, необходимый залог успешного посвящения. Примечательно, что еврейское слово ''«йера»'' имеет тот же корень, что и слово «роэ» (האור), означающее на [[Иврит|иврите]] «видеть». В библейской «Книге Бытия» рассказывается о том эмоциональном стрессе, который испытывали Авраам, Исаак, Иаков и [[Моисей]], когда им приходилось вступать в контакт с Богом и [[Ангелы|ангелами]]. В апокрифической [[Енох#Книги Еноха|«Книге Еноха»]], рассказывающей о вознесении этого пророка на небо, говорится, что он буквально был «покрыт страхом». Символом страха является и некий негативный и враждебный посвящаемому [[Страж Порога|«Страж Порога»]], который присутствует во многих традициях.