5198
правок
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 2: | Строка 2: | ||
[[File:Horned God.JPG|thumb|200px|left||<center>'''Статуя Рогатого Бога в [[Музей колдовства|Музее Колдовства]] в Корнуоле.'''</center>]] | [[File:Horned God.JPG|thumb|200px|left||<center>'''Статуя Рогатого Бога в [[Музей колдовства|Музее Колдовства]] в Корнуоле.'''</center>]] | ||
'''Рогатый Бог''' — одно из двух главных божеств некоторых неоязыческих групп, придерживающихся в первую очередь [[Викка|викканских]] верований. Этот образ воплощает в себе мужское начало божественности, женским воплощением которой является [[Триединая Богиня]] или Богиня-Мать. Как правило в викканских верованиях он ассоциируется с дикой природой, мужской активной сексуальностью, охотой и жизненным циклом. Хотя в разных традициях изображения божества различаются, он всегда изображается с рогами (оленьими, козлиными, бычьими, турьими), подчас можно встретить изображения Бога как ''териоцефала'' (имеющий голову зверя), таким образом подчеркивая «союз божественного и животного». | '''Рогатый Бог''' — одно из двух главных божеств некоторых неоязыческих групп, придерживающихся в первую очередь [[Викка|викканских]] верований. Этот образ воплощает в себе мужское начало божественности, женским воплощением которой является [[Триединая Богиня]] или [[Богиня-Мать]]. Как правило в викканских верованиях он ассоциируется с дикой природой, мужской активной сексуальностью, охотой и жизненным циклом. Хотя в разных традициях изображения божества различаются, он всегда изображается с рогами (оленьими, козлиными, бычьими, турьими), подчас можно встретить изображения Бога как ''териоцефала'' (имеющий голову зверя), таким образом подчеркивая «союз божественного и животного». | ||
Термин ''«Рогатый бог»'' появился еще до возникновения викканских верований в их современном виде, этот термин возник в начале XX века для обозначения синкретического рогатого или рогатого антропоморфного бога, который якобы существовал в верованиях различных народов. Термин возник благодаря [[Мюррей, Маргарет|Маргарет Мюррей]], которая в своей работе ''«Культ ведьм в Западной Европе 1921 года»'', выдвинула теорию о том, что Рогатый Бог был божеством, которому поклонялись средневековые ведьмы. Он был демонизирован средневековой церковью в образе [[Дьявол]]а. | Термин ''«Рогатый бог»'' появился еще до возникновения викканских верований в их современном виде, этот термин возник в начале XX века для обозначения синкретического рогатого или рогатого антропоморфного бога, который якобы существовал в верованиях различных народов. Термин возник благодаря [[Мюррей, Маргарет|Маргарет Мюррей]], которая в своей работе ''«Культ ведьм в Западной Европе 1921 года»'', выдвинула теорию о том, что Рогатый Бог был божеством, которому поклонялись средневековые ведьмы. Он был демонизирован средневековой церковью в образе [[Дьявол]]а. | ||
Строка 123: | Строка 123: | ||
Описывая аркан, Кроули пишет в [[Книга Тота|«Книге Тота»]]: | Описывая аркан, Кроули пишет в [[Книга Тота|«Книге Тота»]]: | ||
:''...Он увенчан рогами Диониса Загрея, между которыми поднимается фаллический конус белого света — символ влияния, нисходящего на него от [[Кетер|Венца]]. Дурак помещен на фоне [[воздух]]а, зарождающегося из пространства, а поза его — это поза неожиданного прорыва и проявления в этом мире. | :''...Он увенчан рогами Диониса Загрея, между которыми поднимается фаллический конус белого света — символ влияния, нисходящего на него от [[Кетер|Венца]]. Дурак помещен на фоне [[воздух]]а, зарождающегося из пространства, а поза его — это поза неожиданного прорыва и проявления в этом мире.'' | ||
:''Он облачен в [[Зеленый цвет|зеленое]], в согласии с традицией Весны; однако цвет его башмаков — фаллическое [[золото]] [[Солнце (в астрологии)|Солнца]]. | :''Он облачен в [[Зеленый цвет|зеленое]], в согласии с традицией Весны; однако цвет его башмаков — фаллическое [[золото]] [[Солнце (в астрологии)|Солнца]]. | ||
:''В правой руке он держит [[жезл]], увенчанный белой пирамидой, — символ Всеотца. В левой руке у него — пламенеющая сосновая шишка, имеющая тот же смысл, но более конкретно означающая рост растений, а с левого плеча его свисает гроздь пурпурного [[виноград]]а. Виноград символизирует плодородие, сладость и корень экстаза. Сам же экстаз представлен в образе виноградной лозы, которая развивается в спираль, окрашенную во все цвета [[Радуга|радуги]]... Соединяя в себе все многочисленные формы и многоцветные образы этого божества, в центре его фигуры, в средоточии микрокосма, сияет [[солнце]]. Вся картина в целом — символ Творческого Света. | :''В правой руке он держит [[жезл]], увенчанный белой пирамидой, — символ Всеотца. В левой руке у него — пламенеющая сосновая шишка, имеющая тот же смысл, но более конкретно означающая рост растений, а с левого плеча его свисает гроздь пурпурного [[виноград]]а. Виноград символизирует плодородие, сладость и корень экстаза. Сам же экстаз представлен в образе виноградной лозы, которая развивается в спираль, окрашенную во все цвета [[Радуга|радуги]]... Соединяя в себе все многочисленные формы и многоцветные образы этого божества, в центре его фигуры, в средоточии микрокосма, сияет [[солнце]]. Вся картина в целом — символ Творческого Света.'' | ||
=====Дьявол===== | =====Дьявол===== |
правок