Кастанеда, Карлос

Ка́рлос Се́сар Сальвадо́р Ара́нья Кастане́да (25 декабря 1925 года - 27 апреля 1998 года) - американский философ, антрополог, писатель и мистик, автор 12 книг эзотерического учения о "Пути знания". Научное антропологическое сообщество приняло первые книги Кастанеды, но отвергло антропологическую значимость последующих его трудов из-за углубления в эзотеризм и мистицизм. В своих интервью Карлос Кастанеда замечал, что его книги не являются пособием по психоанализу, и представляют собой феноменологическое и метафорическое описание оккультных и мистических практик. В 1996 году он опубликовал статьи в "Журнале прикладной герменевтики", которые были написаны в 1971 году, и связал "Путь знания" с герменевтикой - философским методом анализа текста. Кастанеда говорил, что не стремился к исторической точности: в интервью 1985 года он сказал, что термин "тольтеки" в собрании его сочинений не относится к племени индейцев Мезоамерики, и его стоит трактовать, как обобщенное название "людей силы", а в тексте книги "Колесо времени" учитель Хуан Матус сообщил, что придумал истории об индейских шаманских обрядах для отвлечения внимания, и суть заключается не в этом. В более поздних интервью Кастанеда называл свои книги феноменологическим отчетом о психоделических практиках и магических традициях индейцев племени яки.

Ранние годы

Карлос Кастанеда родился в состоятельной семье в Сан-Паулу, Бразилия. Сам он утверждал, что изначально его звали Карлос Аранья (Carlos Aranha; порт. aranha — паук), по фамилии отца. В 1959 году при получении гражданства США он принял фамилию матери - Кастанеда.

Карлоса отдали на воспитание одной из сестер его матери, которая умерла, когда ему было 6 лет. Его родная мать скочалась, когда ему было 25. В детстве Карлос отличался невыносимым характером и постоянно попадал в неприятности из-за плохого поведения, из-за чего в 10-12 лет его отправили в интернат в Буэнос-Айрес. В 15 лет он уехал в США в принимающую семью в Сан-Франциско. Там он жил, пока не закончил обучение в Hollywood High School. После окончания средней школы Карлос Аранья уехал учиться в Милан в Академию изящных искусств Брера, но закончить ее не смог и вернулся в Калифорнию.

С 1955 до 1959 года он занимался литературой, психологией и журналистикой, и посещал курсы в Лос-Анджелесе. В своем интервью он отметил, что во время работы помощником психоаналитика, прослушивая записи пациентов, он находил в них отражение своих проблем:

«Их было примерно четыре тысячи, и при прослушивании жалоб и рыданий я обнаружил, что в них отражаются и все мои страхи и страдания».

Образование и ученичество у Хуана Матуса

В 1959 году Карлос Аранья получил гражданство США и взял фамилию Кастанеда, а через 2 года закончил Калифорнийский университет и получил диплом антрополога. В 1968 году за книгу "Учение дона Хуана" он получил степень магистра, а в 1973 году - степень доктора философии за "Путешествие в Икстлан". С шаманом Хуаном Матусом Кастанеда познакомился в 1960 году, когда собирал материалы для антропологического исследования о лекарственных растениях коренных народов Северной Америки. По совету своего друга он путешествовал по Юго-Западу США и искал информацию о пейоте - средстве, с помощью которого шаманы в традиционной культуре индейцев получали знания. В Ногалесе, штат Аризона, Кастанеда познакомился с доном Хуаном из племени яки, и с 1961 по 1965 гг проходил у него обучение. Этот период был описан в первой книге, опубликованной в 1968 году. Через три года Кастанеда вернулся в Сонору, где жил Хуан Матус, и продолжил учиться у него.

Книги Кастанеды

Учение дона Хуана: Путь знания индейцев яки

Первая книга цикла была написана в 1960 году. В ней Кастанеда пишет о том, как впервые встретился с доном Хуаном в Аризоне на автобусной остановке. Его интересовали лекарственные растения, в том числе пейоты. Из разговора автор книги узнает, что родной город дона Хуана - Сонора. Шаман сообщает, что родился в 1891 году и принадлежит к племени яки. Через год после знакомства дон Хуан рассказывает Карлосу истории о диаблеро (мексиканских колдунах), которые раньше жили в окрестностях Соноры. Он рассказывает о женщине, которая могла превращаться в собаку и о том, как местные жители боролись с диаблеро, а также называет своего учителя этим словом, после чего Кастанеда и его друзья сами встречаются с таким магом: они видят койота неестественно больших размеров. На вопросы Карлоса о том, существуют ли сейчас диаблеро, молодые мексиканцы уверенно отвечают, что они в это не верят. Позднее дон Хуан говорит, что обладает особым знанием, которое готов передать своему ученику.

"Поначалу дон Хуан был для меня попросту занятным стариком, который очень хорошо говорит по-испански и превосходно разбирается в пейоте. Однако знавшие его утверждали, что он «брухо» – целитель, знахарь, колдун, маг. Прошел целый год, прежде чем он начал мне доверять. В один прекрасный день он сообщил, что обладает особыми знаниями, которые передал ему «бенефактор» – так он называл своего учителя. Теперь дон Хуан, в свою очередь, избрал меня своим учеником и предупредил, что мне предстоит сделать очень серьезный выбор, так как обучение будет долгим и трудным." [1]

Учение дона Хуана заключалось в познании субъективной реальности, для этого использовались галлюциногенные растения - пейот (lophophora williamsii), дурман (datura inoxia или d. meteloides) и гриб (вероятно, psilocybe mexiсana), также для проживания трансцендентных состояний применялись предметы силы или специальные ритуалы.

"Дон Хуан считал, что переживание необычной реальности – единственный способ практического освоения магии и приобретения силы. По его убеждению, именно этой главной цели подчинены все прочие компоненты учения."

По словам дона Хуана, такие практики вели к обретению Силы, и нередко вызывали страх у начинающих: во время употребления пейота Карлос увидел призрачную черную собаку, которая пила из чашки с водой, что вызвало у него сильный испуг. Индейцы называли таких существ союзниками, и считали их средством достижения Силы и знания. Учитель рассказывает Карлосу о различии между союзниками и Мескалито: первые защищают мага, но не дают ему новые знания, в то время как Мескалито является только учителем.