Лунное дитя

Лунное дитя (Moonchild) — магический гомункул (искусственно созданный человек). Название отсылает к одноименному роману Алистера Кроули Moonchild, где Кроули описывает магическую операцию, во время которой создается человеческий ребенок, который должен воплотить в себе лунный принцип. Для этого на мать воздействуют с помощью лунных магических операций. Акт зачатия также сопровождается ритуалом. Однако, позднее Кроули использует это наименование и для других созданных подобным образом гомункулов (воплощенных элементалей стихий или планетарных принципов), вне зависимости от характера силы, которую они воплощают.

В романе попытки создания Дитя описываются так:

«...им непременно хотелось создать человека, который не был бы «ограничен» наследственностью, а уж окружение они бы постарались ему обеспечить».

«Начали они с парафизики, то есть с отказа от естественного зачатия, сколь решительно, столь и бесповоротно. Они выделывали фигурки из латуни, пытаясь вселить в них жизнь, то есть душу. В старинных трактатах говорится, что некоторые из этих попыток были даже успешны — так, лорду Бэкону удалось вывести, таким образом, живого Гомункулуса; это удавалось также Альберту Великому и еще, по слухам, Парацельсу...».

«Это, впрочем, не остановило других магов, искавших кратчайшие пути к возможно естественному созданию Гомункулуса. Разыскивая и определяя способствующие тому факторы, они пытались воспроизвести или видоизменить их при помощи телесматических или симпатических средств. Так, например, девятиконечная звезда, которую издревле считают символом Луны, должна была притягивать последнюю — разумеется, не Луну как таковую, а то, что они под ней понимали, то есть некий архетип, идею сродни поэтической. Воздействуя на объект при помощи подобных символов, а также соответствующих им трав, металлов, талисманов и тому подобного, и ограждая объект от нежелательных влияний при помощи аналогичных методов, они надеялись привить ему желаемые свойства (в нашем примере — «лунные»)».

«...они полагали, что, обеспечив все эти условия в специально выбранном месте, защищенном при помощи магии от любых нападений извне и освященном, опять-таки при помощи магии, то есть путем призывания определенной потусторонней силы, некоего надчеловеческого существа, допустим, ангела или архангела (а у них были в запасе заклинания, позволявшие, как они думали, это сделать), им удастся добиться появления на свет существа, владеющего неограниченным знанием и могуществом, которое сможет внушить Свет и Истину всему миру».

Воплощение таких существ Кроули относил к магии высших степеней О.Т.О.

В романе ребенок, как уже говорилось, воплощает планетарные принципы Луны, однако символизм Луны здесь имеет и иной аспект: на каббалистическом Древе Жизни Луна соответствует сефире Йесод, называемой сокровищницей образов. По сути, именно в Йесод формируется астральный образ, который должен быть воплощен в теле при создании Гомункулуса. Хотя в упомянутой инструкции идет речь о физическом зачатии ребенка с соблюдением различных требований и ритуалов, сам Кроули в разное время по-разному трактовал появление такого Дитя.

Так осенью 1915 года Кроули проводил сексуально-магическую операцию с Сестрой Хиларион (Джин Фостер), целью которой была попытка обрести «магического дитя», однако операция не принесла видимых результатов. Но летом 1916 года через 9 месяцев после ритуала ученик Кроули Чарльз Стенсфилд Джонс (Брат Ахад) отправил Алистеру Кроули телеграмму, в которой сообщал, что решил «взять степень 8°=3°, на случай, если именно это требовалось Мастеру», то есть принял обязательство Мастера Храма (так называемую, «Клятву Пропасти») и уведомил об этом Кроули. Так как Джонс потребовал степени Мастера Храма спустя 9 месяцев после этой операции, Кроули пришёл к выводу, что тот «родился» как («Дитя Бездны»), став, таким образом, «магическим ребенком» его и Хиларион. Он ввёл Джонса в Третий Орден и объявил его своим «возлюбленным сыном».

Именно цель зачать "Лунное Дитя" ставил перед собой Джек Парсонс, проводя работы Бабалон - серию сексуально-магических работ, которые были призваны воплотить на земле дух телемитской богини Бабалон. В некоторых дневниках Парсонс высказывал идею о том, что призванная им сила могла воплотиться просто в одном из детей, который появился в это время на Земле – в том, что показался ей наиболее подводящим сосудом для воплощения, в этом замечании прослеживаются определенные буддийские мотивы. Буддисты полагают, что когда ребенок рождается на свет, его должна пробудить к жизни своего рода волна жизни - энергия человека, который ушел из жизни. Именно эта энергия, а вовсе не бессмертная душа, переходит от человека к человеку, от личности к личности, и именно она несет на себе карму - следы прошлых воплощений. Однако, изначально Парсонс ставил своей задачей воплотить дух Бабалон в конкретном ребенке, и "сосудом" для появления дитя на свет должна была стать Марджори Камерон - партнерша Джека по операции Бабалон и его возлюбленная.

Надо сказать, что сам Кроули отнесся к попыткам Парсонса скептически. Он писал Парсонсу: «Вы меня полностью озадачили своими заметками об элементалях — об этом опасно говорить или воспроизводить (откровения Парсонса на тот момент еще были хорошо охраняемой тайной). Я считал, что у меня самое больное воображение, какое только может иметь человек, но оказалось, что это не так. У меня нет ни малейшей идеи, о чем Вы толкуете» (19 апреля 1946 года). Fr. Saturnus (Карл Гермер) в это время проживал в Калифорнии и являлся Внешним главой Ордена в Северной Америке. В письме к нему Кроули пишет: «Похоже, он или Хаббард, или кто-то еще пытается создать Лунное Дитя. Я впадаю в бешенство, когда вижу идиотизм этих мужланов».

Возможно, на тот момент Кроули полагал, что его инструкции должны восприниматься в метафорическом ключе, а может быть, дело было в том, что создание «Лунного дитя» Кроули считал едва ли не одним из высших достижений магии и сомневался в том, что Парсонс, имевший в тот момент хотя и не малый, но все же относительно небольшой стаж занятий магией (7 лет, по словам самого Парсонса), и Хаббард, который вообще начал заниматься магией недавно, в состоянии провести такую операцию, а уж тем более призвать Бабалон – ипостась самой всеобъемлющей Нуит.

Как бы там ни было, но видимых результатов в виде рожденного на свет ребенка эксперименты Парсонса, Камерон и Хаббарда не дали.

Подробнее см.: Работа Бабалон