Иврит

Материал из Телемапедии
Версия от 23:47, 7 апреля 2020; Staroverov (обсуждение | вклад) (Новая страница: «В древности для людей язык был не только средством обще-ния, но имел и сакральный статус.…»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

В древности для людей язык был не только средством обще-ния, но имел и сакральный статус. Предания разных народов рассказывают, что Бог создал мир с помощью речи и слов того языка, на котором говорили эти народы. Разумеется, древние евреи также считали, что их язык — это язык Бога, а все прочие языки произошли в результате порчи изначального еврейского языка, случившейся во время «Вавилонского столпотворения», когда люди решили посостязаться с Богом и построить башню до небес. Согласно каббалистическому учению, именно с по-мощью иврита Господь создал мир, и именно на этом языке Адам и Ева говорили в Раю с Богом и ангелами. Божественные имена дают власть над миром. Поэтому изучение букв и пра-вильного произношения древнееврейского языка легло в основу каббалистической традиции.

Мы можем относиться к этому преданию как угодно, однако еврейский алфавит действительно выступает очень удобным классификатором системы эзотерических знаний. Иврит состоит из двадцати двух букв. Каждой букве древнееврейского алфави-та приписывается как числовое, так и смысловое значение. Пять из них — Каф, Мем, Нун, Пе и Цадди — имеют особые конечные формы, используемые в тех случаях, когда буква стоит на конце слова (напомним, что на иврите принято писать справа налево). Конечным формам букв приписываются собственные числовые значения.

Гласных букв в еврейском алфавите нет. Все слова записы-ваются одними согласными. Если же необходимо указать точно, какой звук идёт после написанной буквы, применяются огла-совки, представляющие собой точки и чёрточки (дагеш). Такие огласовки ставятся возле букв слова, обычно под, иногда рядом или над ними. Они были разработаны для стандартизации про-изношения уже в нашей эре. Кроме того, иногда в качестве гласных могут использоваться буквы Йод и Вав, а немые буквы Алеф и Айин могут использоваться как указания на место, где должен находиться гласный звук; но сами по себе эти буквы гласными не являются.

Буква Название Латинская транскрипция Конечная форма Числовое значение Смысловое значение a Алеф A 1 Вол b Бет B, V 2 Дом g Гимел G, Gh 3 Верблюд d Далет D, Dh 4 Дверь h Хе H 5 Окно w Вав O, U, V 6 Гвоздь z Зайин Z 7 Меч j Хет Ch 8 Ограда f Тет T 9 Змея y Йод I, Y 10 Рука k Каф K, Kh i 20,500 Ладонь l Ламед L 30 Бычье стрекало m Мем M < 40,600 Вода n Нун N / 50,700 Рыба s Самех S 60 Опора u Айин A’a, Ngh 70 Глаз p Пе P, Ph [ 80,800 Рот x Цадди Tz J 90,900 Рыболовный крючок q Коф Q 100 Затылок r Реш R 200 Голова ? Шин S, Sh 300 Зуб t Тав T, Th 400 Крест

Изначально древнееврейский алфавит представлял собой пиктографическую или иероглифическую систему, подобную египетской. Каждая его буква служила наглядным изображени-ем того или иного предмета и впоследствии сохранила с ним отдаленное сходство. Также, древнееврейский алфавит — один из главных алфавитов западной магии. У каждой его буквы есть не только буквальное, но и эзотерическое значение, а также число, цвет, звук и множество других символических соответст-вий. Иными словами, эти буквы — священные символы, способ-ные привлекать реально существующие внешние силы, а маг может управлять ими при помощи визуализации и вибрирова-ния. Кроме того, они могут оказывать на соискателя, медити-рующего на них, психологическое воздействие, то есть вызы-вать изменения в его сознании и окружающей его реальности. Если вы хотите хорошо изучить магию Телемы, вам необходимо знать еврейский алфавит и значения каждой буквы, потому что это — один из инструментов, которые западный маг постоянно использует в своей церемониальной работе.

Произношения и соответствия еврейского алфавита

Еврейский язык принадлежит к семитской группе языков. Он сложился в конце II тысячелетия до н.э. В качестве разговорного языка он существовал примерно до II века н.э. В средние века иврит стал языком, предназначенным для чтения религиозных текстов: Торы и комментариев к ней. Согласно учению каббалы, буквы иврита изобилуют скрытыми смыслами, кроющимися в их алфавитном порядке, форме, числовом значении, правилах использования и произношения. Согласно Библии, форма букв иврита была установлена Богом, который передал Моисею скрижали с высеченным на них божественным законом.

Постепенно язык разделился на две произносительных нор-мы: ашкеназская (использовалась в большинстве стран Европы кроме Испании) и сефардская (в основном использовалась в ис-ламских странах, а также в Испании, Греции, частично в Ита-лии). Обе эти нормы отличаются от норм произношения древне-го иврита, которые утеряны безвозвратно.

В системе Герметического ордена Золотой Зари, которая впоследствии стала основой для западной магии, используется сефардское произношение иврита. Что касается ударения, то в иврите оно обычно стоит на последнем или на предпоследнем слоге. Как уже говорилось, слова в иврите читаются справа на-лево, поэтому, например, последний слог на иврите — это пер-вый слог в его русском написании. Таким образом, обычно ос-новное ударение необходимо делать именно на первом (или втором) слоге, но все остальные слоги при этом тоже слегка ак-центируются: А́леф, Ги́мел, Да́лет и т.д.

Согласно «Сефер Йецира», 22 буквы еврейского алфавита подразделяются на три группы. Это три материнские буквы, названные так потому, что буква Алеф, произносимая с выдо-хом считалась матерью всех придыхательных звуков, буква Мем, во время произнесения которой губы сжимаются, была немым звуком, а буква Шин — всех шипящих. Семь двойных букв получили такое название, потому что им соответствовали два согласных звука в зависимости от того, стоит в них дагеш или нет. (Например, звук Бет был «б», но с дагешем эта буква звучала как «в»). Все остальные буквы иврита, числом двена-дцать, считались простыми.

Трем материнским буквам соответствовали три стихии и три важнейших части человеческого тела (грудь, голова, живот), семи двойным — планеты, пары противоположностей, которые составляют существование, направления света (север, восток, запад, юг, верх, низ, центр), а двенадцати простым — знаки зо-диака и различные человеческие качества.

Материнские бук-вы — стихии a Алеф — Воздух m Мем — Вода ? Шин — Огонь

Двойные буквы — планеты b Бет — Меркурий g Гимел — Луна d Далет — Венера k Каф — Юпитер p Пе — Марс r Реш — Солнце t Тав — Сатурн

Простые буквы — знаки зодиака h Хе — Овен w Вав — Телец z Зайин — Близнецы j Хет — Рак f Тет — Лев y Йод — Дева l Ламед — Весы n Нун — Скорпион s Самех — Стрелец u Айин — Козерог x Цадди — Водолей q Коф — Рыбы


Руководитель Герметического ордена Золотой Зари Самуэль Лиддел Мазерс (1845—1918) рекомендовал запоминать буквы иврита следующим образом: «Лучший способ выучить начерта-ние еврейских букв, равно как и астрологических символов и т.п., — брать по 4—7 знаков за один прием и перерисовывать их как можно точнее до тех пор, пока они не запомнятся, как сле-дует. Работая с еврейскими буквами, всякий раз ставьте рядом с буквой ее числовое соответствие, чтобы буква и число прочно связались воедино в вашей памяти. Не забывайте, что еврей-ские буквы следует писать твердо и уверенно; горизонтальные линии в них должны быть толстыми, а вертикальные — тонки-ми (как в нотном письме и в отличие от обычной латиницы), и в целом начертание буквы должно воспроизводить стороны квадрата» .