Кираниды

«Кираниды» (греч. Κυρανίδες) — один из наиболее значимых памятников герметической литературы, посвященный так называемой «естественной магии» и фитотерапии. Хотя ядро текста восходит к эллинистическому Египту (вероятно, к I или II веку н. э.), дошедшая до нас компиляция окончательно сформировалась в Византии, по разным оценкам, между IV и VIII веками. Это сочинение является классическим примером литературы о «симпатиях» (sumpatheiai) и «антипатиях», постулирующей невидимые магические связи между различными элементами мироздания. В 1169 году медик Паскалис Романус, переводчик императора Мануила I Комнина, находясь в Константинополе, переложил этот труд на латынь, тем самым открыв доступ к восточной магической традиции средневековой Европе, где книга пользовалась огромным авторитетом вплоть до эпохи Возрождения. В XIV веке клирик Деметриос Хлорос был осужден за переписывание магических текстов, включая «Кираниды».

Структурно «Кираниды» разделены на четыре книги, первая из которых организована по алфавитному принципу: каждой букве греческого алфавита соответствуют определенное животное, птица, растение и минерал, чьи свойства описываются в комплексе для создания амулетов или приготовления лекарственных снадобий. В отличие от чисто философского герметизма, данный компендиум носит сугубо прикладной характер, детально описывая способы применения органов животных, соков растений и порошков из камней для исцеления болезней или достижения сверхъестественных целей. Современное критическое издание текста было подготовлено Димитрисом Каймакисом (Kaimakis, D. «Die Kyraniden», 1976), что позволило исследователям точнее верифицировать подлинность различных фрагментов этой сложной многослойной антологии.

Структура и содержание

Текст состоит из 4 книг, разделенных на 2 части:

Часть 1 (Книга I, «Кираниды») : При записи Гермесу Трисмегисту, ожидается открытие Кираносу (псевдокоролю Персии), переработанному Гарпокраціоном из Александрии. Включает 24 камня, 24 травы, 24 рыбы, 24 птицы, перечисленные в греческом алфавите, для удовольствия или исцеления. Написана на колонне колонны сирийскими символами, интерпретирована в «Архаїке».

Часть 2 (Книги II, III, IV, «Кираниды») : Краткий медицинский труд Гермеса Трисмегиста для ученика Асклепия, включает 3 бестиария (птицы, наземные животные, рыбы) с размерностью и магическим развитием. Пример: орел (король птицы, темного цвета) используется в охотничьих ритуалах, его части (сердце, кожа головы, глаза, кончики крыльев) носятся в золотой трубке для любви, защиты и мира, приносят удачу в рыбалке или охоте, если носить живот, голову или наконечники крыльев.

Первоначально текст главы 3 книги, четвертая добавлена ​​редактором. Первая книга («Кираниды», Κυρανίς) — часть двухчастного труда с «Архайке» (Ἀρχαϊκἠ). Книги 2–4 представляют собой бестиарий. Издание Каймакиса включает 5-ю и 6-ю книги, которые не всегда передаются под названием «Кираниды». Средневековый арабский перевод первых книг отражений в старофранцузском Le livre des secrez de Nature Текст начинается с призыва к открытию тайны и вымышленной истории; письмо XV века приписывает авторство Кирану, царю Персии.

Примеры средств и заклинаний

Текст предлагает различные средства и заклинания, например: борар ​​водяной змеи лечит водянку; желчь рыбы исцеляет белые пятна на глазах, печенье — слепоту; для эрекции — смесь рукол, специй и меда или хвоста ящерицы/правого моляра сцинка; окуривание волос медведя или ношение отгоняет злые духи и лихорадку. Также предоставляются заклинания против демона Гелло, вредного для детей (выкидыши, детская смертность), с использованием аитата в качестве амулета.

Магические и алхимические аспекты

Олимпидор суммирует отрывок с космологическими и алхимическими последствиями: яйцо как золото-паяльник и луна, петух когда-то был человеком, проклятым солнцем, крот — человеком, проклятым за раскрытие тайного солнца, ослепленным и изгнанным на меланитис земле (стандартно Египет). Означают гелиодромус, птицу, похожую на феникса из Индии, живущий год, летнюю к восходу солнца, а затем на запад в зените, представляющую андрогинное потомство по ненадежному тексту.

Структура и содержание Текст состоит из 4 книг, разделенных на 2 части:

Часть 1 (Книга I, «Кираниды») : При записи Гермесу Трисмегисту, ожидается открытие Кираносу (псевдороролю Персии), переработанному Гарпокраціоном из Александрии. Включает 24 камня, 24 травы, 24 рыбы, 24 птицы, перечисленные в греческом алфавите, для удовольствия или исцеления. Написана на колонне колонны сирийскими символами, интерпретирована в «Архаїке». Часть 2 (Книги II, III, IV, «Кираниды») : Краткий медицинский труд Гермеса Трисмегиста для ученика Асклепія, включает 3 бестиария (птицы, наземные животные, рыбы) с размерностью и магическим развитием. Пример: орел (король птицы, темного цвета) используется в охотничьих ритуалах, его части (сердце, кожа головы, глаза, кончики крыльев) носятся в золотой трубке для любви, защиты и мира, приносят удачу в рыбалке или охоте, если носить живот, голову или наконечники крыльев. Первоначально текст главы 3 книги, четвертая добавлена ​​редактором. Первая книга («Кираниды», Κυρανίς) — часть двухчастного труда с «Архайке» (Ἀρχαϊкἠ). Книги 2–4 представляют собой бестиарий. Издание Каймакиса включает 5-ю и 6-ю книги, которые не всегда передаются под названием «Цираніди». Средневековый арабский перевод первых книг отражений в старофранцузском Le livre des secrez de Nature . Текст начинается с призыва к открытию тайны и вымышленной истории; письмо 15 века регистрирует рукописное авторство Кирану, царю Персии.

Таблица: Структура "Цираниди"

Часть Книги Содержание Примечания Часть 1 Книга I 24 камня, травы, рыбы, птицы, алфавитный список, для удовольствия/исцеления При подписании Гермесу Трисмегисту Часть 2 Книги II-IV 3 бестиария (птицы, наземные животные, рыбы), магические/медицинские силы Включает примеры, такие как орел Дополнительно Книги V-VI Не всегда передаются, включены в издание Каймакиса - Примеры средств и заклинаний Текст предлагает различные средства и заклинания, например: борар ​​водяной змеи лечит водянку; желчь рыбы исцеляет белые пятна на глазах, печенье — слепоту; для эрекции — смесь рукол, специй и меда или хвоста ящерицы/правого моляра сцинка; окуривание волос медведя или ношение отгоняет злые духи и лихорадку. Также предоставляются заклинания против демона Гелло, вредного для детей (выкидыши, детская смертность), с использованием аитата в качестве амулета.

Таблица: Примеры средств из "Киранид"

Бозар водяной змеи Лечит водянку Желчь рыбы Исцеляет белые пятна на глазах Печень рыбы Лечит слепоту Смесь рукоделий, специй, меда Для эрекции Хвост ящерицы/моляр сцинка Для эрекции, ношения Волосы медведя (окуривание) Отгоняет злых духов и лихорадку Аетит как амулет Защита от демона Гелло, выкидыши, смертность детей Магические и алхимические аспекты Олимпідор суммирует отрывок с космологическими и алхимическими последствиями: яйцо как золото-паяльник и луна, петух когда-то был человеком, проклятым солнцем, крот — человеком, проклятым за раскрытие тайного солнца, ослепленным и изгнанным на меланитис земле (стандартно Египет). Означают гелиодромус, птицу, похожую на феникса из Индии, живущий год, летнюю к восходу солнца, а затем на запад в зените, представляющую андрогинное потомство по ненадежному тексту.