Лунное дитя

Лунное дитя - магический гомункул (искусственно созданный человек). Название возникло из романа Алистера Кроули Moonchild («Лунное дитя»), где Кроули описывает магическую операцию, во время которой создается человеческий ребенок, который должен воплощать лунный принцип. Для этого на мать воздействуют с помощью лунных магических операций. Акт зачатия также сопровождается ритуалом. Однако, познее Кроули использует это наименование и для других созданных подобным образом гомункулов (воплощенных элементалей стихий или планетарных принципов), вне зависимости от характера силы, которую они воплощают.

В романе попытки создания дитя описываются следующим образом:

«...им непременно хотелось создать человека, который не был бы «ограничен» наследственностью, а уж окружение они бы постарались ему обеспечить».

«Начали они с парафизики, то есть с отказа от естественного зачатия, сколь решительно, столь и бесповоротно. Они выделывали фигурки из латуни, пытаясь вселить в них жизнь, то есть душу. В старинных трактатах говорится, что некоторые из этих попыток были даже успешны — так, лорду Бэкону удалось вывести, таким образом, живого Гомункулуса; это удавалось также Альберту Великому и еще, по слухам, Парацельсу...».

«Это, впрочем, не остановило других магов, искавших кратчайшие пути к возможно естественному созданию Гомункулуса. Разыскивая и определяя способствующие тому факторы, они пытались воспроизвести или видоизменить их при помощи телесматических или симпатических средств. Так, например, девятиконечная звезда, которую издревле считают символом Луны, должна была притягивать последнюю — разумеется, не Луну как таковую, а то, что они под ней понимали, то есть некий архетип, идею сродни поэтической. Воздействуя на объект при помощи подобных символов, а также соответствующих им трав, металлов, талисманов и тому подобного, и ограждая объект от нежелательных влияний при помощи аналогичных методов, они надеялись привить ему желаемые свойства (в нашем примере — «лунные»)».

«...они полагали, что, обеспечив все эти условия в специально выбранном месте, защищенном при помощи магии от любых нападений извне и освященном, опять-таки при помощи магии, то есть путем призывания определенной потусторонней силы, некоего надчеловеческого существа, допустим, ангела или архангела (а у них были в запасе заклинания, позволявшие, как они думали, это сделать), им удастся добиться появления на свет существа, владеющего неограниченным знанием и могуществом, которое сможет внушить Свет и Истину всему миру».

Воплощение таких существ Кроули относил к магии высших степеней О.Т.О.

В романе ребенок воплощает планетарные принципы Луны, однако символизм Луны здесь имеет и иной аспект: на каббалистическом Древе Жизни Луна соответствует сефире Йесод, называемой сокровищницей образов. По сути, именно в Йесод формируется астральный образ, который должен быть воплощен в теле при создании Гомункулуса. Хотя в упомянутой инструкции идет речь о физическом зачатии ребенка с соблюдением различных требований и ритуалов, сам Кроули в разное время по-разному трактовал появление такого Дитя.

Так осенью 1915 года Кроули проводил сексуально-магическую операцию с Сестрой Хиларион (Джин Фостер), целью которой была попытка обрести «магического дитя», однако операция не принесла видимых результатов. Но летом 1916 года через 9 месяцев после ритуала ученик Кроули Чарльз Стенсфилд Джонс (Брат Ахад) отправил Алистеру Кроули телеграмму, в которой сообщал, что решил «взять степень 8°=3°, на случай, если именно это требовалось Мастеру», то есть принял обязательство Мастера Храма (так называемую, «Клятву Пропасти») и уведомил об этом Кроули. Так как Джонс потребовал степени Мастера Храма спустя 9 месяцев после этой операции, Кроули пришёл к выводу, что тот «родился» как («Дитя Бездны»), став, таким образом, «магическим ребенком» его и Хиларион. Он ввёл Джонса в Третий Орден и объявил его своим «возлюбленным сыном».

Именно цель зачать "Лунное Дитя" ставил перед собой Джек Парсонс, проводя работы Бабалон - серию сексуально-магических работ, которые были призваны воплотить на земле дух телемитской богини Бабалон. В некоторых дневниках Парсонс высказывал идею о том, что призванная им сила могла воплотиться просто в одном из детей, который появился в это время на Земле – в том, что показался ей наиболее подводящим сосудом для воплощения.

Надо сказать, что сам Кроули отнесся к попыткам Парсонса скептически. Он писал Парсонсу: «Вы меня полностью озадачили своими заметками об элементалях — об этом опасно говорить или воспроизводить (откровения Парсонса на тот момент еще были хорошо охраняемой тайной). Я считал, что у меня самое больное воображение, какое только может иметь человек, но оказалось, что это не так. У меня нет ни малейшей идеи, о чем Вы толкуете» (19 апреля 1946 года). Fr. Saturnus (Карл Гермер) в это время проживал в Калифорнии и являлся Внешним главой Ордена в Северной Америке. В письме к нему Кроули пишет: «Похоже, он или Хаббард, или кто-то еще пытается создать Лунное Дитя. Я впадаю в бешенство, когда вижу идиотизм этих мужланов».

Возможно, на тот момент Кроули полагал, что его инструкции должны восприниматься в метафорическом ключе, а может быть, дело было в том, что создание «Лунного дитя» Кроули считал едва ли не одним из высших достижений магии и сомневался в том, что Парсонс, имевший в тот момент хотя и не самый маленький, но все же относительно небольшой стаж занятий магией (7 лет по словам самого Парсонса), и Хаббард, который вообще начал заниматься магией недавно, в состоянии провести такую операцию, а уж тем более призвать Бабалон – ипостась самой всеобъемлющей Нуит.