Хабс и Ху

Ху (khu0 британский археолог, египтолог, филолог и востоковед времен Кроули У. Бадж называет часть сущности, которая также имеет название Ах (3ḫ — «сияющий») — слияние Ба (буквально "проявление" жизненной силы Ка, нечто близкое к эфирной или астральной сущности человека, Ба при жизни тела путешествовала по миру сновидений и могла свободно перемещаться между миром мёртвых и живых)и Ка, освободившееся от телесной оболочки чистый дух, живущий в загробном мире и вкушающий его радости.

Ху или Ах изображался в виде ибиса с хохолком.

В Телеме эти понятия были переосмыслены и обрели собственные смыслы. В «Книге Закона» сказано:

Хабс пребывает в Ху, а не Ху — в Хабс.

Поклоняйся же Хабс и узри мой свет, излившийся на тебя! (I:8—9)

Ка, Ху, Хабс — это части человеческой души. Говоря совсем просто, Хабс — центр человека, та самая Звезда, которая составляет его магическую сущность. Это слово восходит к древнеегипетскому слову Хабас. Современный телемитский автор Дж. Дэниел Гантер объясняет это так:

Ба (изображение на папирусе души умершего)

В древних «Текстах пирамид» встречается эпитет uwP, xA-bA-s, «имеющая тысячу душ». Впоследствии это выражение, первоначально служившее названием неба, стянулось в одно слово с искаженной огласовкой (хабас) и в этом виде сохранялось в текстах на протяжении всего Позднего периода. В глубокой древности слово «хабас» означало небесную твердь — обитель звезд. Но в более поздних египетских текстах оно превратилось в обозначение самих звезд [1].

Ху — оболочка той самой звезды, которой является Хабс. Ее «магический образ». Здесь можно провести параллель с клипой Нога в Каббале. Название этой клипы означает "сияющая", она почитается самой чистой из клипот, то есть оболочек, и представляет из себя ореол света.

Примечания

1. Дж. Дэниел Гантер. Мистицизм Алистера Кроули. М.: Гарпократ. Стр. 53.